国学是中华民族固有的文化与学术；是从古至今无数代人智慧与汗水的结晶；是受无数世人所瞩目与敬仰的高尚学术；是经受历史的锤炼打磨与自然的甄选淘汰所汇聚而成的文化瑰宝。大到治国安邦，小到智慧启迪。让我们一起来学国学，品国学，用国学，读有所悟，学有所得。让我们一起来领悟国学的魅力吧！
题记
阿柴折箭教子这一典故让我感悟颇多。吐谷浑的国王阿柴身染重病时将自己的两个儿子召集在一起，他拿起一支箭给自己的大儿子让他将其折断，大儿子不费吹灰之力轻松的将箭折断了，接着他又让大儿子将剩下的箭全部折断，大儿子这次却无论如何也折不断。儿子们终是明白了父亲的良苦用心，在阿柴去世后，他们团结一心，致使吐谷浑王国日渐强大起来。
即使自己是一颗星星，也应明白一星独亮不算壮观，浩瀚星海才最耀眼；即使自己是一块石头，也应明白一石之大不算雄伟，高耸入云才最巍峨；即使自己是一艘游船，也应明白一船入画不算风景，千帆竞发才最壮丽。一滴水微不足道，渗入泥土便会消失不见，可汇聚成河却是川流不息；一粒沙卑微渺小，散落风中便会吹落远方，可汇聚成沙漠却绵延万里；一个人的力量微乎其微，很难有大作为，可当我们团结起来却可以创造无数奇迹。阿柴折箭教子这一典故正是要告诉我们这个道理：团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。
曾有人问哲学家：一滴水怎样才不会干？哲学家回答说：把它放进海里。这句话同样简短的揭示了一个道理：个人离不开集体，只有团结互助的集体才会有无穷的力量，反之如果没有团结，即使有再大的力量也会枯竭。
团结是什么？我认为团结就是一人拾柴火不旺，众人拾柴火焰高的同心协力；团结就是一人难挑千斤担，众人能移万座山的众志成城；团结就是一花独放不是春，百花齐放春满园的同甘共苦。团结是五指紧握的拳头，是细线拧成的一股麻绳，是最美的音符弹奏出最动人的旋律。这就是这则典故所带给我的启发。
团结，有的时候不需要长期的合作，但它一定要有瞬间的默契；团结，有的时候没有完美的结局，但它一定需要辛勤的汗水；团结有的时候不需要精湛的技艺，但它一定需要坚定的信念。这就是我通过这则典故所延伸得来的心得。
国学如海，团结作舟，泛舟于海，方知海之深邃。国学如山，团结为径，循径登山，方知山之高大。国学如歌，团结是曲，和曲而歌，方知歌之动听。学国学，品国学，悟国学，悟其深理，学有所得。
六年级:袁木兰
点评：正如小作者笔下的描述，国学深邃如海，值得我们细细品读，悟其深理，作者由折箭这件典故谈到团结的重要性，论点清晰深刻，结尾处集中点题，既照应开头又总结全文。首尾连贯，一气呵成。是一篇难得的议论散文佳作。
本文三大成功之处：首先形散而神不散，其次用词准确，第三文章结构紧凑。是一篇不错的议论散文。
点评老师：沈霁月
为了更进一步认识对称的重要性、普遍性，我们接下来看：
西周的《诗经》（《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，主要的时间在西周，时间跨度约五百年）、东周的诸子百家、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元典、明清小说，是相应历史时期文学艺术的表现形式。我们再从这条线索来感受一下对称的普遍性。
（注：以下部分，并不要求了解文中意思，只要求形象的感受对称）
我们来看《诗经国风周南》：
《关雎》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
《桃夭》
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
以西周为主要时期的《诗经》，经过历史的发展，到了东周----在春秋战国时期表现为诸子百家，具有典型代表性之一的，是孔孟与老庄。我们从他们的文章中处处可见其对称。
以《道德经》第一章为例：
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
道可道，非常道。名可名，非常名。这是一对。
无名天地之始。有名万物之母。这也是一对。
故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。这也是一对。
我们来《孟子》中见梁惠王的一段：
孟子对曰：王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：何以利吾国？大夫曰：何以利吾家？士庶人曰：何以利吾身？上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？
孟子老人家是怎么表达的？万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家----对称句。
未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也----对称句。
我们再看第二段：
（孟子）曰：不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，林木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也。王无罪岁，斯天下之民至焉。
楚辞也是中国文学发展的一个巅峰。屈原是楚辞的代表。我们就以《国殇》为例：
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮挚四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
从词到句、到块，都无处不体现这个对称。
到了汉代，出现了汉赋。以王勃的《滕王阁序》为例：
豫章故郡，洪都新府。
星分翼轸，地接衡庐。
襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。
物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
雄州雾列，俊采星驰。
台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。
都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。
十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。
腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。
家君作宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯。
物华天宝、人杰地灵、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。都是脍炙人口的经典名句，都是出自于这个文章。大家有机会，好好去读。
由汉赋，就发展出了骈文。骈文的对仗性、工整性更加突出。但后人批评，因为过于追求其工整，所以就有形式主义之嫌，这是就其内容服务于形式而言的。内容服务于形式，确实就有了形式主义。但从单纯的文章结构来讲，这个形式的精华不能一棒子打死、不能全盘否定。
汉赋之后就发展到了唐诗，就有了五律、七律，工整性进一步发展。我们随意看两个：
《江雪》（柳宗元）
千山鸟飞绝，
万径人踪灭。
遗爱寺（白居易）
弄石临溪坐，
寻花绕寺行。
时时闻鸟语，
处处是泉声。
唐诗以后就是宋词。我们就以苏轼《江城子密州出猎》为例：
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
左牵黄，右擎苍，对称句。
锦帽貂裘，对称词。
亲射虎，看孙郎。对称句。
同样的，词分上下阕，就形成了对称段。
到了元朝，就是元曲，我们举三个例子：
关汉卿《碧玉箫》
怕见春归，枝上柳绵飞。
静掩香闺，帘外晓莺啼。
恨天涯锦字稀，梦才郎翠被知。
宽尽衣，一搦腰肢细；
痴，暗暗的添憔悴。
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秋景堪题，红叶满山溪。
松径偏宜，黄菊绕东篱。
正清樽斟泼醅，有白衣劝酒杯。
官品极，到底成何济？
归，学取渊明醉。
到了明清，我们就以《三国演义》中章回的目录来看：
第六回焚金阙董卓行凶匿玉玺孙坚背约
第十七回袁公路大起七军曹孟德会合三将
第第二十二回袁曹各起马步三军关张共擒王刘二将
四十三回诸葛亮舌战群儒鲁子敬力排众议
第八十四回陆逊营烧七百里孔明巧布八阵图。
我们再来看第二十一回曹操煮酒论英雄关公赚城斩车胄中曹操与刘备关于英雄的一段对话。
操曰：龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。操曰：夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
为了让大家更好的感受对称块、对称段，再来学一下范仲淹的《岳阳楼记》：
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
对称无处不在，对称是古人常用的表达方式。对称是作文的主脉，是表达的干线。
把握了对称，就把握了语言的主干，把握了表达的主流。
小升初是我第一次命运的转折，那些天我们穿梭于各中学测试现场，渴望着自己能获得满意的结果。在这段时间里，记录下我小学阶段的篇章。
在我六年级的时候，数学似乎成为了生活中一种不可缺少的元素。但是在这之前，我却经过几番周折，才走入了正轨。
记得小学六年级时，我才逐渐接触奥数，但对其提不起兴趣。什么巧算、凑数、简单分析等，最令我头疼。而总是应付着做题，因此在做题的步骤上总是缺斤少两。更糟糕的是，一做题就两眼发直，无精打采。还有一次我还说过：宁背三篇短文，不做一道数学题。现在回忆起来，倒有些觉得可笑了。
时间如白驹过隙，转眼间已是六年级下半学期了。我还漫无目的混日子。直到我身边的一位同学进了仁华学校，才激发了我，便开始努力学习奥数。
一些学校的培训班，是代表同学的水平。同学告诉我：101是学习好的同学去的。仁华学校更是精英云集的地方，尤其是数学。我听了心里又羡慕，又不服气。我要和他们一样，也成为仁华学校和101培训班的一员。我开始改变，更加努力地学习数学和英语。
没过多久机会来了。全校组织一批六年级同学去101考试，其中有我。来到101中学，一进校门，我就被巨大的校园所吸引。我抬头仰望天空，蓝天上一群鸽子从头顶飞过，多美的校园啊！我到了考场，试卷一发，我不慌不忙地做完每道题，答题的轻松让我信心满满。回报就是：通知考上了！我前进了一小步。
自从进入101培训部，我更努力了。此时我报了奥数网王宁老师提高班，由于底子不好，第一节课我犹如听天书一般，几度产生退却的念头。开始虽然进步不大，但最重要的是对数学的兴趣日益浓厚。记得一次课上王老师问同学们学习收获，有的同学说解决了行程问题，有的解决了数论问题，而我是培养出了数学的兴趣。有了兴趣，就有了动力。从这时起，我跟王老师学会了记笔记和归纳总结。我听电视里说：成功的例子差不多，失败的例子各不同。总结失败比总结成功更能促人进步。她教我们总结并认清错误，把错误及错因记在本上，如此让我受益极大。数学提高很快，并转入精英班学习，而且考入了盼望已久的仁华学校，还获得了数学全国希望杯三等奖。
在紧张的期盼中，小升初拉开了序幕。
101中学是我的首选。我充满自信地带着各种证书（数学全国三等奖，科技英语市级奖，公共英语二级，计算机和舞蹈区级奖）来到101中学参加小升初面试时，我礼貌地与老师打招呼，大方地在老师面前接受测试：数学，清晰地说出的计算过程和答案；英语，流利地描述101印象；舞蹈，优美地展示蒙古舞、孔雀舞、拉美舞的英姿。当老师示意我可以结束时，我又提出想全面介绍一下自己，几位老师交换一下眼神同意了。我立即充分介绍了自己的特长和优势。老师微微点头。当天就接到了101实验班录取通知。六年的努力终于有了回报。
杜甫的诗句说：挽弓当挽强，射箭当射长。意思是要做强者，就要选最严格的方式锻炼自己。学习数学也要找最好的最能严格的老师，才能进步最快。感谢王宁老师，感谢奥数网。
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