《月夜忆舍弟》、《江汉》等阅读理解试题及答案

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【原文】月夜忆舍弟
作者：杜甫

戍鼓断人行，边秋一雁声。(边秋一作:秋边)
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。

【原文】江汉
作者：杜甫

江汉思归客，乾坤一腐儒。
片云天共远，永夜月同孤。
落日心犹壮，秋风病欲疏。(病欲疏一作：苏)
古来存老马，不必取长途。

【原文】绝句漫兴九首·其三
作者：杜甫

熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。
衔泥点污琴书内，更接飞虫打着人。

【原文】月
作者：杜甫

万里瞿唐月，春来六上弦。
时时开暗室，故故满青天。
爽合风襟静，高当泪脸悬。
南飞有乌鹊，夜久落江边。

【原文】严郑公宅同咏竹
作者：杜甫

绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。

【原文】岁暮
作者：杜甫

岁暮远为客，边隅还用兵。
烟尘犯雪岭，鼓角动江城。
天地日流血，朝廷谁请缨？
济时敢爱死？寂寞壮心惊！

【原文】春日忆李白
作者：杜甫

白也诗无敌，飘然思不群。
清新庾开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云。
何时一樽酒，重与细论文。

【原文】客从
作者：杜甫

客从南溟来，遗我泉客珠。
珠中有隐字，欲辨不成书。
缄之箧笥久，以俟公家须。
开视化为血，哀今征敛无！

【原文】奉陪郑驸马韦曲
作者：杜甫

韦曲花无赖，家家恼煞人。绿樽须尽日，白发好禁春。
石角钩衣破，藤梢刺眼新。何时占丛竹，头戴小乌巾。

一、阅读下面的古诗，回答问题。

月夜忆舍弟
杜甫
戍人断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
（1）杜甫是伟大的现实主义诗人，他的诗被称为诗史，他被后人奉为_________。这首诗的体裁是五言______诗。

答：诗圣；律诗
（2）从诗中_________和__________等句子，可以看出本诗写于安史之乱时期。
答：戍鼓断人行有弟皆分散无家问死生寄书长不达况乃未休兵任意写出其中两句即可
（3）作者为什么要说月是故乡明？
答：诗人思念故乡，感情上觉得故乡的月比其他地方的月更明，突出诗人对故乡的热爱之情。
二、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（6 分）
江汉杜甫
江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。
落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。
题解：

有人认为此诗作于夔州，有人认为作于江陵，当以后者为是。大历三年（768）正月，杜甫自夔州出峡，秋天，流寓湖北江陵、公安等地，诗即作于此间。诗题作《江汉》，近乎无题，大概漂泊流徙中，已无心拟题。杜甫这时已五十六岁，长期飘零，历尽艰辛，北归无望，生计日困，至老仍如浮云行止无定，心中自然颇多感慨。尽管如此，诗人忠魂仍存，壮心犹在，并未因处境困顿和年老多病而悲观消沉，此诗就集中地表现了这种烈士暮年，壮心不已的精神。
句解：

【江汉思归客，乾坤一腐儒】漂泊江汉，我这思归故乡的天涯游子，在茫茫天地之间，只是一个迂腐的老儒。江汉，长江、汉水之间。首联表达出诗人客滞江汉的窘境，有自嘲意。思归客是杜甫自谓，因为身在江汉，时刻思归故乡，但思归而不得，饱含天涯沦落的无限辛酸。乾坤，即天地。腐儒，迂腐的读书人，这里实际是诗人自指不会迎合世俗。如果说前一句还只是强调诗人飘泊在外的思乡之心，后一句则将自己在天地间的渺小孤独感吐露无遗。诗人原来的抱负是要经天纬地的，然而越到人生的最后阶段，他越是痛感自己的渺小无力。其中的痛楚和无奈该有多深！
【片云天共远，永夜月同孤】像飘荡在远天的片云一样远客异乡；与明月一起，孤独地面对漫漫长夜。颔联为工对。天共远，承江汉客；月同孤，承一腐儒。诗人表面上是在写片云孤月，实际是在写自己。他把自己的感情和身外的景物融为一片，慨叹自己飘泊无依。不过，在明月的皎洁和孤清中，我们又体会到了诗人的孤高自许，他的心，仍然是光明的。永夜，长夜。
【落日心犹壮，秋风病欲疏】我虽已到暮年，就像日将落西山，但一展抱负的雄心壮志依然存在；面对飒飒秋风，我不仅没有悲秋之感，反而觉得病逐渐好转。颈联为借对，落日比喻暮年，而非写实。秋风句是写实。诗的意境阔大而深沉，形象地表达出诗人积极用世、身处逆境而壮心不已的精神，疏，复苏。
【古来存老马，不必取长途】自古以来存养老马是因为其智可用，而不必取其体力，跋涉长途。尾联用老马识途的典故，比喻自己身虽年老多病，但智慧犹可用，还能有所作为。《韩非子说林上》里讲，春秋时管仲随齐桓公伐孤竹，春往冬返，迷失道路。管仲提议用老马领路，于是找到了归途。老马是诗人自比。
【评解】诗人身滞江汉，心有感而作此诗。他用凝炼的笔触，抒发了怀才见弃的不平之气和报国思用的慷慨情怀。前两联写所处之穷，后两联写才犹可用。元代方回《瀛奎律髓》评论这首诗说：味之久矣，愈老而愈见其工。中四句用云天、夜月、落日、秋风，皆景也，以情贯之。共远、同孤、犹壮、欲苏，八字绝妙，世之能诗者，不复有出其右矣。确实，诗的中间两联，情景相融，妙合无垠，有着强烈的艺术感染力，故历来为所称道，明代胡应麟《诗薮内篇》就说，这两联含阔大于沉深，高（适）、岑（参）瞠乎其后。
（1）这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗。诗中二三联用了片云、孤月、落日、秋风几个意象，请分析其情景交融的意境。
答：片云孤月意境凄凉，流露出作者孤独、苦无知音的烦闷；落日秋风意境雄壮、开阔，又体现了作者烈士暮年，壮心不已的乐观旷达。
（2）有人认为这首诗洋溢着诗人自强不息的精神，也有人认为这首诗表达了诗人的怨愤之情，你同意哪种看法？请说明理由。亦可另抒己见。
答：开放题，言之成理即可。答自强不息的要联系落日心犹壮，答怨愤的要联系不必取长途。
三、阅读下面这首唐诗，按要求答题（6分）
绝句漫兴九首（其三）杜甫
熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。衔死点污琴书内，更接飞虫打着人。
（1）请从表现手法的角度，对这首诗作简要赏析。
答案：

这首诗景中含情。诗人从燕子落笔，细腻逼真地描写了它们频频飞人草堂书斋，点污琴书、打着人等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态，又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱，以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息，给人自然、亲切之感，同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠久闲之情。
也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写，借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨，表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。负人的感慨，表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。（言之成理即可）
解析：

本题重点考查考生鉴赏诗歌表达技巧的能力，解答时，除把握全诗内容外，还要结合作者及注释内容理解。本诗可看为山水田园诗，注意从诗歌的意象入手，从景与情的关系来把握作者的情感。王夫之在《姜斋诗话》中说：情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔，三、四两句更是描写燕子动作的景语，就在这点污琴书、打着人的精细描写中，包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情，体物缘情，神物妙合。不可人意的心情，诗句中虽不著一字，却全都在景物描绘中表现出来了。
四、阅读下面的诗歌，然后回答问题。（7分）
月杜甫
万里瞿唐月，春来六上弦。时时开暗室，故故满青天。
爽和风襟静，高当泪满悬。南飞有乌鹊，夜久落江边。
（1）作者通过咏月主要抒发了怎样的感情？（3分）

（2）从万里、时时、夜久三个词中任选两个，分别简析它们在表情达意方面的作用。(4分)
参考答案：

（1）全诗以明月兴思情，同一轮明月寄予着两地彼此的相思，思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞相织相融，形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围，抒发了诗人对时局动荡、国事艰难的忧虑以及对家乡故园亲人的思念。作者通过描写春夜清冷静谧的月下景色，抒发了自己因国难而颠沛流离、生活动荡不定的凄凉伤感之情。
（2）①万里一词，突出空间范围之广，表现了广阔地天地笼罩于清淡月色中的情景，反衬了诗人的个体的渺小孤独寂寞之情。
②夜久一词，强调时间之长，写出了南飞的乌鹊在深夜经长时间飞奔后只能落在江边暂时栖息的情景，含蓄地表现了诗人长时间在外奔波、身心俱疲的艰难处境。
时时一词，运用叠词，写月光时时照进黑暗的居室，与下句的故故相对，使语言表达更富有韵律美。
考点：

本题主要考查诗歌形象和情感，首先通读全文，结合背景，从诗歌所描绘的意象出发。
解析：

第（1）题考查诗歌景和情的关系，月是本诗的主要意象，抓住作者所描写的月的特点，再结合诗人遭遇和国家的局势作答。第（2）题考查诗歌情感，结合注释①作答。
五、阅读下面的诗，按要求作答。（6分）
严郑公宅同咏竹杜甫
绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。
雨洗涓涓净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。
（1）本诗前三联描写出竹子怎样的形象？

（2）请赏析色侵书帙晚一句。
（3）请你谈谈对最后一联寓意的理解。
参考答案（示例1）：

（1）形象：嫩竹新出，竹影阴凉，雨洗竹净，风送竹香。
（2）翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗了下来。侵写出了竹影移动扩大的渐进过程。晚字则写出了竹影给人带来的时间错觉。
（3）答案符合诗意，言之成理即可。
示例一：要尊重天性，顺应自然。

示例二：要呵护人才，不要摧残人才。
示例三：期待得到提携，使自己有所作为。
考点：

鉴赏诗的内容，理解主旨。
解析：

这是一首咏物诗，理解咏物诗就要抓住作者所吟咏事物的特征。诗中作者着力描绘的形象是竹，第一联着力写竹子的嫩和新，第二联着力写竹阴的凉爽怡人，第三联写竹子经雨洗刷后的洁净，以及竹子的清香，根据对诗句的这些理解，概括竹子的形象特点。
色侵书帙晚一句描绘竹子的形象，注意描写的是竹影，结合全句加以描绘。注意鉴赏具有刻画效果的词语，即要锤炼的字侵的动态效果和晚字的衬托效果。
理解诗的主旨要紧扣住诗的最后一联但令无剪伐，会见拂云长。因为咏物诗往往寄寓作者的某种思想情感，可以根据自己的理解加以判断。这种题的答案不求一致，但求合理。就像对诗经中窈窕淑女的理解一样，她可以是现实的人，也可借喻理想，这里也不求一致。
但是，出题人在设置考点时似乎对内容的考查拟题重复，前两个小题都是对形象的鉴赏，虽然一概括一具体，但我本人觉得这一点有些欠缺。
思路分析：

咏物诗往往扣住所咏之物的具体特点,又在其中有所寄寓。阅读鉴赏时要注意抓住咏物诗的这些特征就可以读懂了。解题时注意考题的考点，注意筛选答案要点。

参考答案（示例2）：

（1）嫩竹新出，竹影阴凉；雨洗竹净，风送竹香。
（2）这一句中的色是什么？应该首先指竹的青翠。而这种颜色，是可以浸润映照在书帙之上的。再看这一句中最后一个字，晚，说明固然是竹林翠色染绿了书帙，但何尝又不是这种颜色加上竹影婆娑，使书帙淹没在一片深色里，从而有让人觉得天色将晚的错觉呢？总结起来，这一句好在哪里呢？好在侧面写出了竹的特点翠绿，竹影婆娑；好在动词富有想象力，侵字将颜色写出了动感，而且竹林仿佛有了思想；好在一个晚字写出来作者的感受。
参考答案：翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗了下来。侵字写出了竹影移动扩大的的渐进过程。晚字则写出了竹阴给人带来的时间错觉
（3）尾联作者展开想像，仿佛看到了高高的竹已经伸入云端，轻轻的拂动着。本诗是一首应答之作，自然少不了对主人的一番赞颂，以竹盛赞了严郑公高洁的情操，杜甫虽然长严武十四岁，严武也是一个毁誉参半的人物，但作者后半身长期依赖严武接济，出语自然更加谦恭。（答案符合诗意，言之成理即可）
示例一：要尊重天性，顺应自然。
示例二：要呵护人才，不要摧残人才。
示例三：期待得到提携，使自己有所作为。
六、阅读下面的诗，按要求作答。
岁暮
[唐]杜甫
岁暮远为客，边隅还用兵。
烟尘犯雪岭，鼓角动江城。
天地日流血，朝廷谁请缨？
济时敢爱死？寂寞壮心惊!
作客异乡，年关已经临近；
边防前线，战争还在进行。
警报传来，敌人进犯雪岭；
军鼓号角，响声振动江城。
前方将士，日夜流血牺牲；
朝廷大员，可有一人请缨？
国难当头，岂敢吝惜性命；
报效无路，空有一片豪情！
（1）诗人为什么会发出寂寞壮心惊的感慨?请结合全诗作简要分析。(4分)
答：岁末暮年，漂泊异乡，政治上被冷落，孤独寂寞；边境发生战争，时局艰危，朝中无人为国分忧；诗人崇高的责任感、强烈的爱国感情与其艰难的处境，报国愿望难以实现形成巨大反差。
（2）这首诗使用了多种表达技巧，请举出两种并作赏析。(4分)
答：借代，如烟尘鼓角代边境战争，从视角和听觉两方面突出了战争的紧张，渲染了时局的艰危。
用典，如请缨，典出《汉书.终军传》，指主动请求担当重任，在诗句中暗示朝中无人为国分忧，借以表达诗人对国事的深深忧虑。
对偶，烟尘犯雪岭与鼓角动江城。
双关，如岁暮表面指的是时序岁末，深层指作者已进入人生暮年，还指唐帝国由盛而衰进入晚唐。
反问，朝廷谁请缨？济时敢爱死？写出了朝中无人为国分忧，
描写手法中有虚实结合，如朝廷谁请缨是作者的想象，是虚写；鼓角动江城。天地日流血是眼下情景，是实写。
表现手法中有对比，如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的作者敢爱死对比；作者高远的心志与报国无门对比等等。
七、阅读下面的诗，按要求作答。
春日忆李白
白也诗无敌，飘然思不群。
清新庾开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云。
何时一樽酒，重与细论文。
（1）这首诗的开头四句从哪三个方面对李白的诗作出了什么样的高度评价？（3分）
答：①诗坛地位，无人可比；②诗的思想情趣，洒脱不凡；③诗歌风格，清新、俊逸。
表面看来，第三联两句只是写了作者和李白各自所在之景。渭北指杜甫所在的长安一带；江东指李白正在漫游的江浙一带地方。春天树和日暮云都只是平实叙出，未作任何修饰描绘。分开来看，两句都很一般，并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中，却有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说，当作者在渭北思念江东的李白之时，也正是李白在江东思念渭北的作者之时；而作者遥望南天，惟见天边的云彩，李白翘首北国，惟见远处的树色。《唐诗别裁》称它写景而离情自见，是历来传颂的名句。
（2）渭北春天树，江东日暮云一联表达了什么样的思想感情？用了何种表现手法？（4分）
答：表达了双方翘首遥望的思念之情：作者思念友人李白，想象李白也在思念自己。用了借景抒情、寓情于景的表现手法。
（3）说说这首诗的构思脉络。（3分）
答：立足于诗，怀念李白：从赞美李白的诗歌开始，转为对李白的思念，最后以渴望相见、切磋诗艺作结。
八、阅读下面的诗，按要求作答。
客从
杜甫
客从南溟来，遗我泉客珠。珠中有隐字，欲辨不成书。
缄之箧笥久，以俟公家须。开视化为血，哀今征敛无。
(1)这首诗讲述了一个故事，请简述这个故事。(4分)
(2)从全诗看，珠中有隐字、珍珠化为血各有什么寓意?(4分)
参考答案：
（1）有客人从南海来，送我珍珠；珍珠里隐约有字，想辨认却又不成字；我把它久久藏在竹箱里，等候官家来征求；但日后打开箱子一看，珍珠却已化成了血水，可悲的是我现在再也么有什么可以应付官家的征敛了。
（2）珠中有隐字，寓意为百姓心中有难言的隐痛。珍珠化为血，寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。
思路点拨：

此诗大约是公元七六九年（唐代宗大历四年）杜甫在长沙所作。这是一首寓言式的政治讽刺诗。揭露统治者对人民的横征暴敛，便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说，用泉客象征广大的被剥削的劳动人民，用泉客的珠象征由人民血汗创造出来的劳动果实。第（1）题答出故事梗概的，给2分；答出欲辨不成书意思的，给1分；答出哀今征敛无意思的，给1分。第（2）题答出珠中有隐字寓意的，给2分；答出珍珠化为血寓意的，给2分。两题意思答对即可。
九、阅读下面的诗，按要求作答。
奉陪郑驸马韦曲
杜甫
韦曲花无赖，家家恼煞人。绿樽须尽日，白发好禁春。
石角钩衣破，藤梢刺眼新。何时占丛竹，头戴小乌巾。
（1）下列对本诗的理解，不正确的一项是（）（3分）
A．诗的首句和辛弃疾的最喜小儿无赖，两处无赖都传达了作者的喜爱之情。
B．三四句意谓韦曲的满眼春色，让自感老去的诗人也觉得应借酒释怀，消受春光。
C．五六句通过石角钩衣、藤梢刺眼的细致描写，状写韦曲春去夏来的美景。
D．此诗运用了反言，如恼煞人，实际是爱煞人，正话反说，有相反相成之趣。
（2）诗家常借韦曲寓兴亡之感。下列诗句寓有兴亡之感的两项是（）（4分）
A．杜甫诗中韦曲花，至今无赖尚家家。（唐罗隐《寄南城韦逸人》）
B．当年燕子知何址，但苔深韦曲，草暗斜川。（宋张炎《高阳台》）
C．莫夸韦曲花无赖，独擅终南雨后青。（元虞集《题南野亭》）
D．花气上林春浩渺，酒香韦曲晚氤氲。（明胡应麟《寄朱可大进士》）
E．韦曲杜陵文物尽，眼中多少可儿坟。（清（此当作明，出题人有误）王象巽《游曲江》）
（3）前人引《南史》注诗中小乌巾：刘岩隐逸不仕，常著缁衣小乌巾。结合这一注解，谈谈诗的最后两句表达了诗人怎样的思想感情。（4分）
参考答案：
（1）C
解析：本诗所写明显是春日景色，并非夏日。
（2）B、E
解析：兴亡盛衰之感往往是通过描绘眼前的物是人非而起，当年燕子知何处和韦曲杜陵文物尽均是在感慨当初繁华如今已经不再，因此答案容易获得，余下三句均为袭用杜甫原句进行单纯的景物描写。
（3）这两句诗的意思是不知自己何时才能占据一丛竹林，头戴小乌巾，过着像刘岩一样的隐士生活，运用典故，通过对韦曲春色描写，表达出作者的喜爱之情，因此产生对归隐山林的隐士生活的向往，曲折含蓄地表达出对久图官场功名而不得的厌倦情绪。
解析：参照注释和典故本身，知人论世，即可得到答案，注意要先理解诗句本身的意思再分析，归隐之怀在表面，厌倦功名之心则为根本

翻译赏析

《月夜忆舍弟》原文翻译及赏析

【译文及注释】
译文
戍楼上响起禁止通行的鼓声，秋季的边境传来孤雁的哀鸣。
今天是白露节更怀念家里人，还是觉得家乡的月亮更明亮。
虽有兄弟但都离散各去一方，已经无法打听到他们的消息。
寄书信询问也不知送往何处，因为天下依旧战乱不能太平。

注释
⑴舍弟：家弟。杜甫有四弟：杜颍、杜观、杜丰、杜占。
⑵戍鼓：戍楼上用以报时或告警的鼓声。断人行：指鼓声响起后，就开始宵禁。
⑶边秋：一作“秋边”，秋天边远的地方，此指秦州。一雁：孤雁。古人以雁行比喻兄弟，一雁，比喻兄弟分散。
⑷露从今夜白：指在气节“白露”的一个夜晚。
⑸分散：一作“羁旅”。
⑹无家：杜甫在洛阳附近的老宅已毁于安史之乱。
⑺长：一直，老是。不达：收不到。达，一作“避”。
⑻况乃：何况是。未休兵：此时叛将史思明正与唐将李光弼激战。

【作品鉴赏】
《月夜忆舍弟》表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀

这首诗首联即突兀不平。题目是“月夜”，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境，说明战事仍然频繁、激烈，道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，点明“月夜”的背景。
颔联点题。“露从今夜白”，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。“月是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是作者自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容质疑。然而，这种以幻作真的手法却使人觉得合乎情理，这是因为它深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力，它要说的不过是“今夜露白”，“故乡月明”，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。

《月夜忆舍弟》诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，更是别有一番滋味在心头

上两联信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。所以是字字忆弟，句句有情。
颈联由望月转入抒情，过渡十分自然。月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。“有弟皆分散，无家问死生”，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。

《月夜忆舍弟》亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不达，更何况战事频仍，生死茫茫当更难逆料

尾联紧承颈联进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不达，更何况战事频仍，生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。
全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。“未休兵”则“断人行”，望月则“忆舍弟”，“无家”则“寄书不达”，人“分散”则“死生”不明，一句一转，一气呵成。怀乡思亲之情凄楚哀感，沉郁顿挫。

【名家点评】
《诗人玉屑》：杜子美善于用故事及常语，多离析或颠倒其句而用之，盖如此则语崚而体健，意亦深稳矣（《麈史》）。如“露从今夜白，月是故乡明”之类是也。
《李杜诗选》：此二句（按指“露从”一联）妙绝古今矣，原其始从江淹《别赋》“明月白露”一句四字翻作十字，而精神如此，《文选》真母头哉。
《唐诗归》：钟云：只说境，含情往复不可言（“露从”二句下）。），
《唐诗选脉会通评林》：刘辰翁曰：浅浅语使人愁。周珽曰：……结联所谓“人稀不到，兵在见何由”也。征战不已，道路阻隔，音书杳莫，存亡难保，伤心断肠之语。令人读不能终篇。
《杜臆》：只“一雁声”便是忆弟。对明月而忆弟，觉露增其白，伹月不如故乡之明，忆在故乡兄弟故也，盖情异而景为之变也。
《瀛奎律髓汇评》：何义门；“戍鼓”兴“未休兵”。“一雁”兴“寄书”。五、六，正拈忆弟。纪昀：平正之中，自饶情致。无名氏（乙）：句句转。“戍鼓”是领句，突接“雁声”妙。
《茧斋诗谈》：“戍鼓断人行，秋边一雁声。”若作“雁一声”，便浅俗；“一雁声”便沉雄。诗之贵炼，只在字法颠倒间便定。
《读杜心解》：上四，突然而来，若不为弟者，精神乃字字忆弟、句里有魂也。……不曰“月傍”，而曰“月是”，便使两地皆悬。
《杜诗镜铨》：凄楚不堪多读。起突兀（“戍鼓”二句下）。

《江汉》原文翻译及赏析

【译文及注释】

译文

我漂泊在江汉一带，思念故土却不能归，在茫茫天地之间，我只是一个迂腐的老儒。看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月，我仿佛与云共远、与月同孤。我虽已年老体衰，时日无多，但一展抱负的雄心壮志依然存在；面对飒飒秋风，我觉得病情渐有好转。自古以来养老马是因为其智可用，而不是为了取其体力，因此，我虽年老多病，但还是能有所作为的。

注释

①江汉：该诗在湖北江陵公安一带所写，因这里处在长江和汉水之间，所以诗称“江汉”。

②腐儒：本指迂腐而不知变通的读书人，这里是诗人的自称，含有自嘲之意。是说自己虽是满腹经纶的饱学之士，却仍然没有摆脱贫穷的下场；也有自负的意味，指乾坤中，如同自己一样的心忧黎民之人已经不多了。

③“片云”两句：这句为倒装句，应是“共片云在远天，与孤月同长夜”。

④落日：比喻自己已是垂暮之年。

⑤病欲苏：病都要好了。苏：康复。

⑥存：留养。老马：诗人自比。典出《韩非子·说林上》中“老马识途”的故事：齐桓公讨伐孤竹后，返回时迷路了，他接受管仲的“老马之智可用”的建议，放老马而随之，果然找到了正确的路。

【作品鉴赏】

《江汉》是描写杜甫漂泊在江汉一带的所见所感，以及自己并未因处境困顿和年老多病而悲观消沉

首联用自嘲的方式写出诗人滞留江汉的困境。此诗以首句头两字“江汉”为题，正是漂泊流徒的标志。“思归客”是说诗人想回乡而不能回，只得四处漂泊，浪迹天涯。诗人思归而不能归，成为天涯沦落人，其中包含着诗人的无限辛酸。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。

颔联二句紧扣首句，对仗十分工整。通过对眼前自然景物的描写，诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到了自己客中情事，仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。字面上写的是诗人所看到的片云孤月，实际上是用它们暗喻诗人自己。诗人把内在的感情融入外在的景物当中，感慨自己虽然四处飘零，但对国家的忠心却依然像孤月般皎洁。昔人认为这两句“情景相融，不能区别”。

《江汉》杜甫集中地表现了“烈士暮年，壮心不已”的精神，全诗虽委婉含蓄地表意，但十分感人

颈联直承次句，生动形象地表现出诗人积极用世的精神，运用借喻手法写出了诗人虽然身处逆境但依然壮心不已的精神状态。就律诗格式说，此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对。前者是虚写，比喻“暮年”，上联明明写了永夜、孤月，本联的落日，就决不是写实景，而是用作比喻。黄生指出：“落日乃借喻暮齿”，是咏怀而非写景。否则一首律诗中，既见孤月，又见落日，是自相矛盾的。而后者是实写。身处江汉，面对瑟瑟秋风，诗人不仅没有了往日的感伤情怀，反倒产生了“病欲苏”的感觉。这种变化是诗人壮心不已的心态和积极用世的精神的反映。这恰好说明，次句的“腐儒”，并非纯是诗人对自己的鄙薄。这与李白“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲”的思想境界，颇为相似，表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。

尾联借用了老马识途的典故，再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”是诗人自比，“长途”代指驱驰之力。诗人指出，古人存养老马，不是取它的力，而是用他的智。诗人虽是一个“腐儒”，但心犹壮，病欲苏，同老马一样，意在表明自己虽然年老多病，但他还有智慧可以用，仍能有所作为。另外，诗句中也自然流露了言外之意：“莫非我真是一个毫无可取的腐儒，连一匹老马都不如么？”表达了怨愤之情。

全诗使用委婉含蓄的手法，充分表现了诗人老而弥坚、壮心不已的心理状态。诗人虽已五十六岁，北归无望，生计日蹙。尽管如此，却孤忠仍存，壮心犹在。此诗集中地表现了到老不衰、顽强不息的精神，十分感人。

【名家点评】

刘颁《中山诗话》：杨大年不喜杜工部诗，谓为“村夫子”。乡人有强大年者，读杜句曰“江汉思归客”，杨亦属对。乡人徐举“乾坤一腐儒”，大年默然若少屈。

方回《瀛奎律髓》（余）味之久矣，愈老而愈见其工。中四句用“云天”、“夜月”、“落日”、“秋风”，皆景也，以情贯之。“共远”、“同孤”、“犹壮”、“欲苏”八字绝妙，世之能诗者，不复有出其右矣。公之意自比于“老马”，虽不能取“长途”，而犹可以知道释惑也。

胡应麟《诗薮·内篇》卷四：“片云天共远，永夜月同孤，落日心犹壮，秋风病欲苏”含阔大于深沉，高、岑瞠乎其后。

钟惺、谭元春《唐诗归》：谭云：此老杜累句，今人便称之（“乾坤”句下）。钟云：老人厚语（末二句下）。

周珽《唐诗选脉会通评林》：董养性曰：此篇起联便突兀，或疑中联不应全用天文字，殊不知二联自“归客”上说，三联于“腐儒”上说。况老杜于诗，虽有纵诞，终句句有理，不可以常格拘之，然有极谨严处。学者先当以谨严为法，若首以纵诞为师，必取败也。

黄生《杜诗说》：（首联）身在草野，心忧社稷，乾坤之内，此腐儒能有几人？……五言齿暮心雄，六言时衰身健。一“腐”上着“乾坤”字，自鄙而兼自负。

查慎行《初白庵诗评》：牢落之况，经子美写出，气概亦自高远。

《瀛奎律髓汇评》：纪均：前四句是思归。“片云”二句紧承“思归”说出。后四句乃壮心斗发。“落日”二句提笔振起，呼出末二句，语气截然不同。虚谷此评却不差。纪昀：“落日”二字乃景迫桑榆之意，借对“秋风”，非实事也。冯舒：妙处不在字眼。冯舒：第二联是比。何义门：言所以思归者，非怀安也。庙堂勿用，因其老以安用？腐儒见弃，则犹可以端委而折冲也。若单点起联，恐未熟读《解嘲》。

仇兆鳌《杜诗详注》：赵汸曰：中四句，情景混合入化。……他诗多以景对景，情对情；其以情对景者已鲜。若此之虚实一贯，不可分别，效之者尤鲜。

吴乔《围炉诗话》：《江汉》诗云：“古来存老马，不必取长途，怨而不怒。

《绝句漫兴九首·其三》原文翻译及赏析

【译文及注释】

译文

江上的燕子都明白我的茅屋过于低小，因此常常飞到这里筑巢。燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书，它们还不停地追逐飞虫碰着了人。

【作品赏析】

《绝句漫兴九首·其三》这首诗表现出杜甫远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。

这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄，“熟知”，乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小，大概是更宜于筑巢吧！所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来，自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动：筑巢衔泥点污了琴书不算，还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语，作了细腻生动的刻画，给人以亲切逼真的实感；而且透过实感，使人联想到这低小的茅斋，由于江燕的频频进扰，使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居，诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云：“远客孤居，一时遭遇，多有不可人意者。”这种不可人意，还是由客愁生发，借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。

《绝句漫兴九首·其三》描写了燕子频频飞入草堂书斋，洋溢着浓厚的生活气息，给人自然、亲切之感

王夫之在《姜斋诗话》中说：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔，三、四两句更是描写燕子动作的景语，就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中，包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情，体物缘情，神物妙合。“不可人意”的心情，诗句中虽不著一字，却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味，耐人咀嚼。
这首诗景中含情。诗人从燕子落笔，细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋，“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态，又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱，以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息，给人自然、亲切之感，同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写，借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨，表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。

《月》原文翻译及赏析

【译文及注释】

译文

运行万里而来的瞿塘峡的月亮，今春以来已经是第六次出现上弦月了。

月光常常照亮我幽暗的居室搜索，洒满无垠的蓝天。

月光静静洒下，凉爽透过衣襟，格外宜人；月亮高高地悬挂天空，空自对着我挂满泪痕的脸，竟无动于衷。

有一只南飞的乌鹊，在月下盘旋良久，无枝可依，只好落在江边。

注释

万里：言月运行万里而来，又暗喻漂泊万里的诗人。

瞿唐：瞿塘峡，位于长江三峡奉节至巫山段，安史之乱后，杜甫曾困居于此。

春来：今春以来。

上弦：上弦月，农历每月初七、初八的弓形月亮。

时时：常常。与“故故”变文同义。

开：指照亮。满：指月光洒满。

青天：蓝天。

爽：清爽，凉爽。

合：环绕，充满。

风襟：衣襟。宋玉《风赋》：“有风飒然而至，王乃披襟而当之。”

当：对着。

悬：悬挂天空。

乌鹊：乌鸦。

夜久：夜深。

【作品鉴赏】

《月》是杜甫以明月兴思情，思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞相织相融，形成一种凄清氛围

“万里瞿唐月，春来六上弦”：“万里”，作者先在读者面前展现了一个大的背景，然后现一轮孤月。使人感到，天地之中，作为个体的诗人孤独寂寞之情。“六上弦”从时间的角度写时间之久，与“夜久”相呼应，表明长期在外漂泊的厌倦。

“时时开暗室，故故满青天”：主体仍然是月，有情开室，但满眼望去仍然是漫天的清辉。独处陋室，浴漫天清辉，那是一种什么样的凄清孤独啊！叠词的运用还构成了节奏的美。

“爽合风襟静，高当泪脸悬”：“爽”该是“清朗”之意，“合”当是“匹配”之意；清朗的月色加细风，可以很美妙，可以很凄凉；“高”句语序该是“（月）高悬对泪脸”化被动为主动，既是题目的需求，也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思，本人认为有点太实，好像词典也没有这一词语（或许太过孤陋）。

《月》寄寓着悠远绵长与月夜的孤独寂寞，形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围

“南飞有乌鹊，夜久落江边”：这一句写南飞的鸟急于回归，疲倦的落在江边栖息。可以看做诗人的自况。

杜甫一生颠沛流离，漂泊不定，经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人，他是思念情切，刻骨铭心。全诗以明月兴思情，同一轮明月寄寓着两地彼此的思念，思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞，相织相融，形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围，使读者不觉之间与之同悲共泣。一生颠沛流离，漂泊不定，经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人，他是思念情切，刻骨铭心。

《严郑公宅同咏竹》原文翻译及赏析

【译文及注释】

译文

嫩绿的新竹有一半还包着笋壳，新长出的竹梢才高出墙头。嫩绿的颜色映侵着书套，久久不退；当竹影移过，酒也顿是变的清凉。新雨过后，竹子更加美好洁净；微风吹来，可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残，新竹一定可以长到高矗云霄。

注释

①严郑公：即严武，受封郑公。

②箨（tuò）：笋壳。含箨（tuò），包有笋壳。

③帙：包书的布套。书帙（zhì），书套。

④翦(jiǎn)：同剪。

【作品鉴赏】

《严郑公宅同咏竹》杜甫以“竹”为吟咏对象，托物言志，“致君尧舜上”，能为治国平天下奉献绵薄之力

全诗清新雅致，风格与作者一贯诗风有异。“绿竹半含箨，新梢才出墙”描写了新发之竹，着力写竹子的嫩和新，竹的颜色绿得逼人眼，翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗了下来。“半含”“才出”抓住了春笋蓬勃生长的典型过程。竹生长是看不见的，作者化静为动，用“含”、“出”把竹的生长过程写活。

“色侵书帙晚”，描绘竹子的形象，描写的是竹影，“侵”写出了竹影移动扩大的渐进过程。“晚”字写出竹林之密，竹之高，竹之浓，写出了竹影给人带来的时间错觉。 “侵”的动态效果和“晚”字的衬托效果。竹的颜色绿得逼人眼，绿色映照在书卷上，似乎是天色暗了下来，“隐过酒樽凉”，竹影摇曳，竹色青葱，晃动的竹影移过酒器，显得更加清凉。颔联选取竹“色”给人的感受，着力写竹阴的凉爽怡人，让读者仿佛置身于竹荫中，品着清凉的美酒。

《严郑公宅同咏竹》杜甫写竹子的嫩和新，竹阴以及竹子的清香，尾联作者展开想像

“雨洗涓涓净，风吹细细香。”细细的春雨把竹洗得一尘不染，微微的春风送来缕缕竹的清香。写竹子经雨洗刷后的洁净，以及竹子的清香，颈联继续从视觉和嗅觉来感触竹。

“但令无剪伐，会见拂云长。”人们只有真心爱竹、护竹，不去“剪伐”，摧残可爱的新竹，它一定会自然生长到拂云之高。尾联作者展开想像，仿佛看到了高高的竹已经伸入云端，轻轻的拂动着。使自己能“致君尧舜上”，能为治国平天下奉献绵薄之力。

本诗是一首应答之作，自然少不了对主人的一番赞颂，以竹盛赞了严郑公高洁的情操，杜甫虽然长严武十四岁，严武也是一个毁誉参半的人物，但作者后半身长期依赖严武接济，出语自然更加谦恭。不过本诗在艺术价值上也是值得称道的。

这首咏物之作，托物言志，十分妥贴，状物，形象生动；言志，委婉含蓄。值得认真品味。

【历代评价】

“绿竹半含箨，新梢才出墙”与“雨洗涓涓净，风吹细细香”四句，后人单独辑录在一起，成了一首咏竹的绝佳之句。

著名诗人、书法家林岫女士评论这首咏竹诗道：“写嘉竹之形貌品格，充满深切的爱意。”

《岁暮》原文翻译及赏析

【译文及注释】

译文

作客异乡，年关已经临近；边防前线，战争还在进行。

警报传来，敌人进犯雪岭；军鼓号角，响声振动江城。

前方将士，日夜流血牺牲；朝廷大员，可有一人请缨？

国难当头，岂敢吝惜性命；报效无路，空有一片豪情！

注释

①“岁暮”句：这年十二月作者客居梓州。

②雪岭：即西山，在成都西面，因终年积雪得名。

③江城：指梓州城（今四川三台县），梓州滨临涪江。

④请缨：将士自告奋勇请命杀敌，语本《汉书．终军传》：“军自请愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。

【作品鉴赏】

《岁暮》是杜甫通过描写边境战争，时局艰难，朝廷却无人请缨抗敌，而自己漂泊异乡，孤独寂寞

这首诗的诗题“岁暮”二字，在直观上有一种“岁云暮矣多北风”的凄凉之感，且二字均仄声，读来更抑郁寡欢，仿佛给全诗定了一种低沉的调子，罩上一层黯淡的色彩。

首联“岁暮远为客”，“远”字不是对成都草堂言，而是对河南老家言。诗人流寓西蜀，一直过着寄人篱下的羁旅生活，故有“远为客”之叹。但是西蜀一隅也仍然不平静，所以接下去便说“边隅还用兵”。“还用兵”之“还”字，有仍然之意，言自己虽避地西蜀，暂得一席安身之所，没想到这里仍有战争。另外，“还”字又有又、复意，意谓中原战事未了，川中徐知道叛乱刚平，而吐蕃之侵袭又至，战乱似永无宁日。 “还”字隐含诗人对生活和时局的失望与叹息。于此可见杜甫炼字的功力，极为平常的字，出自杜手，便往往辞警意丰，耐人咀嚼。当时吐蕃的威胁日益严重，当年七月，吐蕃入寇，侵取河陇，十月攻入长安，唐代宗出奔陕州，十二月又攻陷松维保三州（均在四川境），及云山新筑二城，西川节度使高适不能抵御，全川为之震动。

颔联“烟尘犯雪岭，鼓角动江城”二句承上“用兵”，具体写吐蕃侵蜀之事。“烟尘”，吐蕃兵马过处尘土蔽天，代指吐蕃军队。“鼓角动江城”写备战情形。“动”字既显出战争的紧迫，形势的严重，又写出吐蕃入侵给社会带来的动荡。这一联相当警策生动，前句写雪岭，后句写江城；前句写吐蕃，后句写唐军；前句是所闻，后句是亲见；一远一近，概括而形象地写出吐蕃来势之猛和在社会上引起的震动。

《岁暮》是杜甫表达诗人对朝廷里懦弱无能的大臣们的谴责；抒发自己壮志难酬的苦闷

颈联“天地日流血，朝廷谁请缨。”此句既指吐蕃入侵以来的情况，又是对安史之乱以来时局的高度概括。在内忧外患的夹击下，人民天天都在流血，在呻吟，国家处于十分危急之中。“朝廷谁请缨”一句，是杜甫对当时那些贪禄恋位、庸懦无能的文武大臣的讽刺和责问，表现了他深深的失望和愤怒。杜甫和他们不同，他早年就怀有“致君尧舜”的宏愿，当此国家危殆、生民涂炭之际，更激发了他舍身报国的意愿。

尾联“济时敢爱死”，为济时活民，岂敢爱惜一己之性命而苟且偷安，杜甫是希望“请缨”的，但是虽有捐躯之志，却无报国之门。自从疏救房培，他被朝廷冷落，流寓西蜀，寄人篱下，连生活尚且经常发生危机，哪有机会和条件过问国事。“寂寞壮心惊”，在客居边隅的寂寞岁月中，壮志一天天消磨，每想及此，诗人便感到愤激，不由得拍案惊起，心如刀割。

这首诗，前四句主要陈时事，后四句主要抒怀抱，层次清楚，结构井然，语无虚设，字字中包含着诗人对时局的殷忧和关注，对国家的热爱，对庸懦无能的文武大员的失望和谴责，也抒发了他不被朝廷重用、壮志难酬的苦闷。全诗出语浑朴，感情挚厚；语言精简，音韵律工谐。

这首诗的艺术手法也很有特色，如借代修辞手法，颔联中的“烟尘”代边境战争；与后文“鼓角”相应，从视角和听觉两方面突出了战争的紧张，渲染了时局的艰危。而且还运用了用典的修辞手法，如“请缨”，典出《汉书·终军传》，在诗句中暗示朝中无人为国分忧，借以表达诗人杜甫对国事的深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法，诗题“岁暮”表面指的是时序岁末，深层指杜甫已进入人生暮年，还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。这首诗还运用了虚实结合描写手法，如“边偶还用兵，烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象，是虚写；“鼓角动江城，天地日流血”是眼下情景，是实写。表现手法中有对比，如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜甫“敢爱死”对比；杜甫高远的心志与报国无门对比。“济时敢爱死，寂寞壮心惊”，自己的言行反差的对比；“鼓角动江城”暗含战争前后对比；诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比。

【名家点评】

方回《瀛奎律髓汇评》：纪昀：沈郁顿挫，后半首中有海立云垂之势。中四句俱承“用兵”说下，末句仍暗激首句“为客”意，运法最密。

仇兆鳌《杜诗详注》：“烟尘”、“鼓角”，蒙上“用兵”。当此“流血”不已，“请缨”无人，安忍惜死不救哉？故虽“寂寞”之中，而壮心忽觉惊起。可见公济时之志，至老尤存也。

浦起龙《读杜心解》：虽还梓州，亦客也。中四，两申用兵，两起壮心。

杨伦《杜诗镜铨》：沉着。

《春日忆李白》原文翻译及赏析

【译文及注释】

译文

李白的诗作无人能敌，他那高超的才思也远远地超出一般人。

李白的诗作既有庾信诗作的清新之气，也有鲍照作品那种俊逸之风。

如今，我在渭北独对着春日的树木，而你在江东远望那日暮薄云，天各一方，只能遥相思念。

我们什么时候才能同桌饮酒，再次仔细探讨我们的诗作呢？

注释

⑴不群：不平凡，高出于同辈。这句说明上句，思不群故诗无敌。

⑵庾开府：指庾信。在北周官至骠骑大将军、开府仪同三司（司马、司徒、司空），世称庾开府。

⑶俊逸：一作“豪迈”。鲍参军：指鲍照。南朝宋时任荆州前军参军，世称鲍参军。

⑷渭北：渭水北岸，借指长安（今陕西西安）一带，当时杜甫在此地。

⑸江东：指今江苏省南部和浙江省北部一带，当时李白在此地。

⑹论文：即论诗。六朝以来，通称诗为文。细论文：一作“话斯文”。

【作品鉴赏】

《春日忆李白》是杜甫对李白的赞誉和怀念之情，全诗感情真挚，文笔直率，怀念之情倾杯而出

杜甫同李白的友谊，首先是从诗歌上结成的。这首怀念李白的五律，主要就是从这方面来落笔的。开头四句，一气贯注，都是对李白诗的热烈赞美。首句称赞他的诗冠绝当代。第二句是对上句的说明，是说他之所以“诗无敌”，就在于他思想情趣，卓异不凡，因而写出的诗，出尘拔俗，无人可比。接着赞美李白的诗像庾信那样清新，像鲍照那样俊逸。庾信、鲍照都是南北朝时的著名诗人。这四句，笔力峻拔，热情洋溢，首联的“也”、“然”两个语助词，既加强了赞美的语气，又加重了“诗无敌”、“思不群”的分量。

对李白奇伟瑰丽的诗篇，杜甫在题赠或怀念李白的诗中，总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中，也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱，也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗，赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意，而是通过第三联写离情，自然地加以补明。这样处理，不但简洁，还可避免平铺直叙，而使诗意前后勾联，曲折变化。

表面看来，第三联两句只是写了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的长安一带；“江东”指李白正在漫游的江浙一带地方。“春天树”和“日暮云”都只是平实叙出，未作任何修饰描绘。分开来看，两句都很一般，并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中，却有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说，当作者在渭北思念江东的李白之时，也正是李白在江东思念渭北的作者之时；而作者遥望南天，惟见天边的云彩，李白翘首北国，惟见远处的树色，又见出两人的离别之恨，好像“春树”、“暮云”，也带着深重的离情。两句诗，牵连着双方同样的无限情思。回忆在一起时的种种美好时光，悬揣二人分别后的情形和此时的种种情状，这当中有十分丰富的内容。这两句，看似平淡，实则每个字都千锤百炼；语言非常朴素，含蕴却极丰富，是历来传颂的名句。《杜臆》引王慎中语誉为“淡中之工”，极为赞赏。

《春日忆李白》是杜甫高度评价李白诗歌的重要地位和突出风格，其中“清新庾开府，俊逸鲍参军”是千古名句

上面将离情写得极深极浓，这就引出了末联的热切希望：“什么时候才能再次欢聚，像过去那样，把酒论诗啊！”把酒论诗，这是作者最难忘怀、最为向往的事，以此作结，正与诗的开头呼应。说“重与”，是说过去曾经如此，这就使眼前不得重晤的怅恨更为悠远，加深了对友人的怀念。用“何时”作诘问语气，把希望早日重聚的愿望表达得更加强烈，使结尾余意不尽，回荡着作者的无限思情。

清代浦起龙说：“此篇纯于诗学结契上立意。”（《读杜心解》）道出了这首诗在内容和结构上的特点。全诗以赞诗起，以“论文”结，由诗转到人，由人又回到诗，转折过接，极其自然，通篇始终贯穿着一个“忆”字，把对人和对诗的倾慕怀念，结合得水乳交融。以景寓情的手法，更是出神入化，把作者的思念之情，写得深厚无比，情韵绵绵。

【名家点评】

王世贞：五言律，七言歌行，子美神矣，七言律，圣矣。五七言绝，太白神矣，七言歌行，圣矣，五言次之。太白之七言律于美之七言绝，皆变体为之可耳。又曰：十首以前，少陵较难入。百首以后，青莲较易厌。扬之则高华，抑之则沉实，有色有声，有气有骨，有味有态，浓淡浅深，奇正开阖，各极其则，吾不能不服膺少陵。

王嗣奭《杜臆》：公怀太白，欲与论文也。公与白同行同卧，论文旧矣。然于别后另有悟人。因忆向所与言，犹粗而未精，思重与论之。此公之笃于交谊也。

胡应麟：才超一代者李也，体兼一代者杜也。李如星悬日揭，照耀太虚。杜若地负海涵，包罗万汇。李唯超出一代，故高华莫并，色相难求。杜唯兼综一代，故利钝杂陈，巨细咸蓄。又曰：李才高气逸而调雄，杜体大思精而格浑。超出唐人而不离唐人者，李也。不尽唐调而兼得唐调者，杜也。

黄生《杜诗说》：五句寓言己忆彼，六句悬度彼忆己，七八遂明言之。

杨慎《升庵诗话》：杜工部称庾开府曰“清新”。清者，流丽而不浊滞；新者，创见而不陈腐也。

周珽《唐诗选脉会通评林》：唐陈彝曰：“飘然思不群”五字，得白之神。

金圣叹《杜诗解》：“白也”对“飘然”，妙绝，只如戏笔。“白也”字出《檀弓》。

黄生、程志淳《唐诗摘钞》：两句对起，却一意直下，杜多用此法。怀人诗必见其所在之地，送人诗必见其所往之地，诗中方有实境移不动。一结绾尽一篇之意。

徐增《而庵说唐诗》：此作前后解，截然分开，其明秀之气，使人爽目。……“渭北春天树，江东日暮云”，“渭北”下装“春天树”，“江东”下装“日暮云”，三字奇丽，不灭天半朱霞也。前后六句赞他者，是诗；与他细论者，也是诗，而此二句忽从两边境界写来，凭空横截，眼中直无人在。

《唐诗从绳》：此前后二切格。起二句虽对，却一气直下，唯其“思不群”、所以诗“无敌”。又是倒因起法。“清新”似“庾开府”，“俊逸”似“鲍参军”，径作五字，名“硬装句”。对“渭北树”，望“江东云”，头上藏二字，名“藏头句”。五己地，六彼地，怀人诗必其见所在之地，方有卖境。七、八何时重与“尊酒”，相对细酌“论文”，分装成句。

张谦宜《茧斋诗谈》：“渭北春天树，江东日暮云，景化为情，造句三昧也。似不用力，十分沉着。

乔亿《剑溪说诗》：杜诗“俊逸鲍参军”，“逸”字作奔逸之逸，才托出明远精神，即是太白精神，今人多作闲逸矣。

清高宗敕编《唐宋诗醇》：颈联遂为怀人粉本，情景双关，一何蕴藉！

沈德潜《唐诗别裁》：少陵在渭北，太白在江东，写景而离情自见（“渭北”二句下）。

浦起龙《读杜心解》：此篇纯于诗学结契上立意。方其聚首称诗，如逢庾、鲍，何其快也，一旦春云迢递，“细论”无期，有黯然神伤者矣。四十字一气贯注，神骏无匹。

杨伦《杜诗镜铨》：蒋云：“细”字对三、四句看，自有微意（“重与”句下）。首句自是阅尽甘苦，上下古今，甘心让一头地语，窃谓古今诗人，举不能出杜之范围，惟太白天才超逸绝尘。杜所不能压倒，故尤心服，往往形之篇什也。

李调元《雨村诗话》：“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。”又不似称白诗，亦直公自写照也。

《客从》原文翻译及赏析

【译文及注释】

译文

有客人从南方来，送我珍珠，珍珠里隐约有字，想辨认却又不成字；我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求；但日后打开箱子一看，珍珠却化成了血水，可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。

注释

⑴南溟，南海，遗，问遗，即赠送。泉客，即鲛人，也叫泉仙或渊客（左思《吴都赋》“渊客慷慨而泣珠”）。古代传说：南海有鲛人，水居如鱼，能织绡，他们的眼泪能变成珠子。

⑵泉客珠：指珍珠。泉客：传说中的人鱼，相传它们流出的眼泪能变为珍珠。唐中宗《石淙》诗：“水炫珠光遇泉客，岩悬石镜厌山精。”

⑶有隐字：有一个隐约不清的字。因为隐约不清，所以辨认不出是个什么字。佛教传说，有些珠子中隐隐有字。珠由泪点所成，故从珠上想出“有隐字”，这个字说穿了便是“泪”字。它是如此模糊，却又如此清晰。

⑷书：即文字。

⑸缄：封藏。箧笥（qiè sì）：指储藏物品的小竹箱。《礼记·内则》：“男女不同椸枷，不敢县于夫之楎椸，不敢藏于夫之箧笥。”

⑹俟：等待。公家：官家，须：需要，即下所谓“征敛”。

⑺化为血：实即化为乌有，但说化为血，更能显示出人民遭受残酷剥削的惨痛。

⑻征敛：犹征收。《周礼·地官·里宰》：“以待有司之政令，而徵敛其财赋。”

【作品鉴赏】

《客从》是杜甫一首政治讽刺诗，全诗控诉残酷的剥削制度，表达对劳动人民的深切同情

这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”，“已诉征求贫到骨”，便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说，用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。

首二句仿汉乐府民歌“客从远方来，遗我双鲤鱼”的格式，但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的，如明月珠、夜光珠等，为什么一定要用泉客珠呢？

赵次公说：“必用泉客珠，言其珠从眼位所出也。”（郭注卷十五引）这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”，寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”，寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物，既剥夺一光，而公家的征敛，仍有加无已，所以说“哀今征敛无”，意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。

【名家点评】

明人王嗣奭《杜臆》：此为急于征敛而发。上之所敛，皆小民之血，今并血而无之矣。“珠中隐字”，喻民之隐情，欲辨而不得也。

清人仇兆鳌《杜诗详注》：卢世㴶曰：《留花门》、《塞芦子》、“三吏”、“三别”、“二叹”，暨《客从南溟来》、《白马东北来》，纡虑老谋，补偏救弊，其情酸味厚，歌短泣长，而一唱三叹，蕴藉优柔，《三百篇》、《十九首》、苏、李、曹植、陶潜，上下同流，先后一揆矣。

清人浦起龙《读杜心解》：从“珠”上想出有“隐”字，从“泉客珠”上想出“化为血”。

《奉陪郑驸马韦曲》原文翻译及赏析

【译文及注释】
译文
韦曲花无赖，家家恼煞人。绿樽须尽日，白发好禁春。
石角钩衣破，藤梢刺眼新。何时占丛竹，头戴小乌巾。
注释
（1）韦曲：唐代长安游览胜地。杜甫作此诗时，求仕于长安而未果。
（2）禁：消瘦。

【作品鉴赏】
《奉陪郑驸马韦曲》通过对韦曲春色描写，运用典故，表达出作者对归隐山林的隐士生活的向往
兴亡盛衰之感往往是通过描绘眼前的物是人非而起，“当年燕子知何处”和“韦曲杜陵文物尽”均是在感慨当初繁华如今已经不再，余下三句均为袭用杜甫原句进行单纯的景物描写。这两句诗的意思是“不知自己何时才能占据一丛竹林，头戴小乌巾，过着像刘岩一样的隐士生活”，运用典故，通过对韦曲春色描写，表达出作者的喜爱之情，因此产生对归隐山林的隐士生活的向往，曲折含蓄地表达出对久图官场功名而不得的厌倦情绪。