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《“梁惠王曰:“晋国,天下莫强焉”》阅读理解试题及答案

阅读理解 时间:2024-01-11 01:00:50 WORD下载 PDF下载 投稿

梁惠王曰:晋国,天下莫强①焉,叟之所知也。及寡人之身,东败于齐,长子死焉;西丧地于秦七百里;南辱于楚。寡人耻之,愿比死者一洒之②,如之何则可?
孟子对曰;地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨③;壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上。可使制梃以达秦楚之坚甲利兵矣。
彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母。父母冻饿,兄弟妻子离散,彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌?故曰:仁者无敌。王请勿疑! 《梁惠王上》
【注释】 ①莫强:没有比它更强的。②比:替,为;一:全,都;洒:洗刷。全句说,希望为全体的死难者洗恨雪耻。③易耨:及时除草。易,疾,速,快;耨,除草。

(1)融合选段內容,谈一谈孟子对战事的观点。(2分)

(2)浅析孟子明确提出了什么实际的仁政对策,目地各是啥?(4分)

(3)以下各类中,对上边《孟子》选段的了解,有误的一项是(  )(3分)

A.应对梁惠王的疑虑,孟子直接了当的明确提出了他的仁政认为。实际上還是无非化学物质制造和文明创建抓牢的难题。

B.在化学物质制造层面,包含三项內容:一是刑罚,二是薄赋税,三是深耕细作易耨。尽管省刑罚归属于法制,薄赋税归属于财政局,深耕细作易耨才归属于农业。

C.在文明创建层面,关键還是教育热点问题,但是,在儒学政冶的文化教育中,文化艺术专业知识是第一位的,为人处事是第二位的,品德教育是第二位的,因此孟子这里仍然注重的是孝、悌、忠、信。

D.孟子觉得,要是这双手都把握住了,国不管尺寸都能够稳步发展。弱国能够击败强国,弱国能够击败大国。由于,施行仁政的人是无敌于天下的。

(4)融合上边选段,请简略表明你对仁者无敌的了解。(3分)

答案

(1)孟子抵制为了实现君主发展疆域和报仇雪耻的欲念而陷溺其民的战事,他觉得战事的目地是以便救民,只能施行仁政,才可以得民心。(2分)

(2)在化学物质制造层面,包含三项內容:一是缓解刑罚,二是少收赋税,三是稳步发展,立即锄草。目地是以便发展趋势制造、养民。(2分)在忠恕之道层面,关键是注重孝悌忠信的文化教育。目地取决于教民。那样施行仁政,就能够无敌于天下。(2分)

(3)C品德教育是第一位的,为人处事是第一位的,而文化艺术专业知识還是第二位的。

(4)孟子这一见解,在东汉动荡阶段,有重大意义。现如今时期,孝悌忠信虽然有新的內容,但仍应是中华传统美德,要发扬。

【参照译文翻译】

惠王说:晋国曾一度在天地称强,它是老爷子您了解的。但是来到我此刻,东面被齐国击败,我的儿子都死了了;西面缺失了七百里农田给秦国;南面又受楚国的污辱。我来这种事觉得十分羞耻感,期望替全部的遇难者报仇雪恨,我想怎么做才行呢?

孟子回应说:要是有旭中一百里的农田就能够使天地归服。老大假如对群众施行仁政,免减刑罚,少收赋税,稳步发展,立即锄草;让身强体壮的人抽出来時间涵养孝敬、尊重、忠实、诚信的品行,在家里服侍爸爸妈妈哥哥,外出尊重老人上级领导.那样就是说让她们制做木棍还可以严厉打击这些有着牢靠铠甲锋利刀枪的秦楚部队了。

由于这些秦国、楚国的执政者夺走了她们群众的制造時间,使她们不可以稳步发展来赡养老人。爸爸妈妈受冷饿肚子,弟兄老婆东离西散。她们使群众深陷谷底当中,老大去讨伐她们,有由谁来和您抵御呢?因此说:施行仁政的人是无敌于天下的。老大请不必顾虑!

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