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《“樊深,字文深,河东猗氏人也”》阅读理解试题及答案

阅读理解 时间:2024-01-08 05:07:52 WORD下载 PDF下载 投稿

樊深,字文深,河东猗氏人也。早丧母,事继母甚谨。弱冠好学,负书从师于三河,讲习《五经》,昼夜不倦。魏永安中,随军征讨,以功除荡寇将军,累迁伏波、征虏将军、中散大夫。尝读书见吾丘子①,遂归侍养。

魏孝武西迁,樊、王二姓举义,为东魏所诛。深父保周、叔父欢周并被害。深因避难,坠崖伤足,绝食再宿。于后遇得一箪饼,欲食之;然念继母年老患痹,或免虏掠,乃弗食。夜中匍匐寻母,偶得相见,因以馈母。还复遁去,改易姓名,游学于汾、晋之间,习天文及算历之术。后为人所告,囚送河东。属魏将韩轨长史张曜重其儒学,延深至家,因是更得逃隐。

太祖平河东,赠保周南郢州刺史,欢周仪同三司。深归葬其父,负土成坟。大统十五年,行下部县事。

太祖置学东馆,教诸将子弟,以深为博士。深经学通赡,每解书,尝多引汉、魏以来诸家义而说之。故后生听其言者,不能晓悟。皆背而讥之曰:樊生讲书多门户,不可解。然儒者推其博物。性好学老而不怠朝暮还往常据鞍读书至马惊坠地损折支体终亦不改后除国子博士赐姓万纽于氏。六官建,拜大学助教。建德元年,表乞骸骨,诏许之。朝廷有疑义,常召问焉。后以疾卒。

深既专经,又读诸史及《苍雅》、篆籀、阴阳、卜筮之书。学虽博赡,讷于辞辩,故不为当时所称。撰《孝经(问疑)》、《丧服问疑》各一卷,撰《七经异同说》三卷、《义纲略论》并《目录》三十一卷,并行于世。

(节选自《周书樊深传》)

【注】①即丘吾子。秋春时孝子贤孙。②长史:古时候职官名,大将的属官。

10.以下对原文中画波浪线一部分的断句,恰当的一项是(3分)

A.性难学/老而不怠/朝暮还/以往据鞍读书/至马惊/坠地损折支体/终亦不改/后除国子博士/赐姓万纽于氏/

B.性难学/老而不怠/朝暮还往/常据鞍读书/至马惊坠地/损折支体/终亦不改/后除国子博士/赐姓万纽于氏/

C.性难学/老而不怠/朝暮还/以往据鞍读书/至马惊坠地/损折支体/终亦不改/后除国子博士/赐姓万纽于氏/

D.性难学/老而不怠/朝暮还往/常据鞍读书/至马惊/坠地损折支体/终亦不改/后除国子博士/赐姓万纽于氏/

11.以下对原文中天赋加点词句的有关內容的解說,有误的一项是(3分)

A.弱冠指小伙20岁上下的年纪。古时候小伙20岁举办冠礼,表达已长大。

B.经学是训解或论述儒家经典的大学问。它产生于汉朝,汉武帝后变成封建社会文化艺术的正统。

C.六官即天官冢宰、地官上官、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,别称六卿。

D.乞骸骨,古时候官员因年迈恳求退职的术语,有时候也指游子盼望返归家乡安享晚年。

12.以下对全文相关內容的归纳和解析,有误的一项是(3分)

A.樊深亲身经历艰辛,侍亲至孝。他在避护时,宁可自身饿肚子,还要送食材给后妈;平叛后,他归乡负土筑坟葬父。

B.樊深一生难学,至老不渝。年青时,他负书外出拜师学艺,不辞劳苦讲习《五经》;年迈时,仍书不离身,争分夺秒,锲而不舍学习培训。

C.樊深知识渊博,但不被认同。他解說经卷,经常广征旁引汉、魏以来诸家理论,学员不可以理解,大家都会身后讽刺他。

D.樊深熟练经学,涉足普遍。他编写了众多解经经典著作,时兴于世,也在社会史、文字学、阴阳学等行业有一定的掌握。

13.把原文中画水平线的句子翻译成现代汉语语法。(10分)

(1)属魏将韩轨长史张曜重其儒学,延深至家,由于更得逃隐。

(2)学虽博赡,讷于辞辩,故不以那时候所指。

答案

10.B(3分)

11.D(3分)

【分析】乞骸骨也称赐尸骸,古时候官员因年迈恳求退职的术语,沒有指游子盼望返家乡度晚年时期。

12.C(3分)

【分析】与全文不符合,全文说:然儒者推其博物。

13.(10分)

①(5分)正逢魏将韩轨的长史张曜赏识他(樊深)的儒学,邀约樊深到他的家,(樊深)因而再度足以逃离掩藏起來。(句意通畅3分,延译成邀约得1分,更译成再度得1分)

②(5分)(樊深)见识尽管博大丰富多彩,却不擅于言语辩说,因而不被那时候大家所赞叹。(句意通畅3分,赡译成丰富多彩得1分,讷译成不擅于、不善于得1分。)

【参照译文翻译】

樊深字文深,是河东猗氏人。早前失母,伺候后妈十分孝敬慎重。弱冠之年爱好学习培训,承受书藉择师于三河,讲议研修《五经》,曰曰夜夜孜孜不倦。魏永安年里,随军征伐,以贡献任荡寇将军,多次升职为伏波、征虏大将,中散医生。以前在念书时读吾丘子,因此回家伺候奉养父母。

魏孝武帝西迁,樊、王二姓农民起义,被东魏诛灭。樊深父保周、堂叔欢周都被残害。樊深由于避护,跌落悬崖挫伤脚,二天没用餐。以后获得一箪饼,本想食之;但想起后妈年迈患有痹症,将会沒有丧生,因此不要吃。夜里爬行找寻后妈,正巧足以相遇,还有机会把食材给后妈。回家了后又偷偷离去故乡,改易名字,在汾、晋地域暑假游学,学习培训天文学及数学课历法秘术。之后被别人所告,囚送往河东。正逢魏将韩轨的长史张曜赏识他(樊深)的儒学,邀约樊深到他的家,(樊深)因而再度足以逃离掩藏起來。

太祖平定河东,追赠其父保周为南郢州刺史(谥号),堂叔欢周为仪同三司(溢号)。樊深回家下葬其父,亲自身背土壤完工墓葬。大统十五年,代理商下邽县事。

太祖在东馆设院校授课,专家教授诸将子女,任樊深为博士。樊深熟练经学,解读经卷时,常常引入汉、魏以来每家理论来表述。因此认真听讲的学员,不可以了解。身后都讽刺他:樊生讲书所引门户网过多,不能了解。可是儒生都青睐他知识渊博。其性格爱好学习培训,到老都不松懈。早中晚往来,骑在立刻也念书不断,以致于马惊而坠地,手和脚都摔折了,但最后還是沒有更改这类生长习性。之后授国子博士,赐姓万纽于氏。创建六官,拜任太学助课。建德年间,以上恳求离休,诏书容许。官府有疑惑,常常召他来了解。之后患病过世。

樊深既专于经卷,又了解诸史及《苍雅》、篆籀、阴阳、卜筮之书。(樊深)见识尽管博大,却不擅于言语辩说,因而不被那时候大家所赞叹。编写有《孝经(问疑)》、《丧服问疑》各一卷。另编写《七经不同点说》三卷、《义纲略论》并《文件目录》三十一卷,都时兴于世。

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