杨生之犬
杨生畜一犬，甚爱之，行止与俱。一日，生夜行，堕涸井中，犬吠彻夜。旦日，有行人过，见犬对井号，怪之。往视，见井中有人焉。生曰：君若出我，当厚报。行人曰：以此犬见与，便当出尔。生曰：此狗尝屡次活我，不得相与，其余均可。行人曰：若不相与，便不相出。其时，犬引颈下视井中。生知其意，遂应之。杨生出，行人系犬而去，犬时时顾。后五日，犬夜走归杨生家。
（选编自《搜神后记》）
1、杨生之犬忠于主人得具体表现是：（用文中原句回答）
一日，生夜行，堕涸井中，犬吠彻夜。
其时，犬引颈下视井中。
注释：
1.爱：喜爱。
2.俱：一同。
3.泽草：低洼的水草之地。
4.觉：醒。
5.方：正。
6.尔：这。
7.暗：黑夜。
8.彻：通，直到。
9.出：使出来。
10.目：递眼色，使眼神。
11.系：拴。
12.太和：东晋废帝司马奕的年号。
13.广陵：古地名，今江苏扬州市。
14.燎原：指野火旺盛。
15.周章：（急得）团团转。
16.周旋跬（kuǐ）步：意为杨生周围走来走去洒水；跬（kuǐ），半步。
17.却后：过后。
18.畜：饲养。
19.行：行走。
20.止：停止。
21.号：大声喊叫。
22.得：能够。
23.引：伸。
24.顾：回头看。
【文学基本常识】
《搜神后记》别名《续搜神记》，是《搜神记》的续书。名为东晋陶潜(365-427)撰。所记有元嘉十四年（437年）、十六年（439年）事，其伪不能待辩。皆陶潜死丧事，故疑该书为伪托，或认为经后代增益值。《搜神后记》与《搜神记》的体例大概类似，但內容则多见《搜神记》所未见。此书凡十卷，一百一十七条。《搜神后记》在南北朝时期的志怪群书中是极具特色的。它內容上稍为妖异变怪之谈，而多言仙人；造型艺术上是芜杂零碎的记叙降低，一片的相关本地风土人情的民间传说。创作者授予这种山河产品丰富多彩的人情美，因此看起来美丽大方。一类是人神、人鬼的爱情小故事。知名的有《清水素女》、《李仲文女》、《徐玄方女》等。这种主题写的绚丽多彩，富有烂漫美好寓意，且通常多方面不幸的末尾，使她们变成本书引人注意的章节。再一类是不怕鬼的故事，叙述机敏风趣，是《搜神后记》差别于其他志怪小说另一极具特色的地区。
【文言基本常识】
见到作虚词时，大略有下列三种使用方法：1.用在及物动词以前表达普攻，等于被，是介词。如：欲于秦，秦城恐不能得，徒见欺。（《史记廉颇蔺相如列传》）一些语句中，见和于配搭起來应用，也表达普攻。可是表普攻功效的关键是于，见和于相呼应。如：臣诚恐见其于王而负赵。（《史记廉颇蔺相如列传》）2.用以及物动词以前，有称代姿势个人行为的受事者的功效（称代外置的宾语），并且要出現姿势个人行为的施事者（积极者）。如：兰芝初还时，府吏见丁宁。（《孔雀东南飞》）3.放到形容词前，表达对自身如何，这时候的见为语气助词。如：常见于教怪谅告构成见教（具体指导我）一般见识（责怪我）担待（请原谅我）见告（跟我说）。
【译文翻译】
杨生养了一条狗，非常喜爱它,不管干什么事儿必须带著这狗.一天,杨生在晚上走动，,一不小心掉到一干枯的坑里.狗叫了整整的一个夜里.第二天，许多人看到狗冲着井号叫,觉得怪异。以往一看,看见坑里许多人。杨生说：你假如救了我,我一定会好好地回报你的。行人说：当你将你的狗赠给我,我也救你出去。杨生说：这一狗以前数次救过我,不可以给你.别的的都可以。行人说：你假如不帮我狗，我不救你出去。这时候狗低下头看过看井里,杨生懂了狗的含意,因此就同意了。杨生出来，行人把狗栓上离开，狗时常的回头巡视.已过五天,狗在晚上返回了杨生家。
【启发】
小动物亦有灵气，不必小瞧他们。
狗是人们忠实的盆友。
