村落嫁娶图记
［明］顾彦夫
某岁春二月，予从事京师锦衣①。周君出所谓村落图示予，观其色，若甚爱者。请曰：君必为我记之。申请再三，遂置巾笥以归。
归之岁向尽矣，尚未知是图之委曲也。有华生者，世家江北，备谙村落者也。工丹青。造予，予以此图质之，曰：子之知画，犹吾之知书。敢问妇女而跨牛，何也？曰：此农家所嫁女也，不能具肩舆②，以牛代行也。一苍头牵牛而行，重其女，不使自控也，跨牛质矣。乃复有一苍头持盖以护之，何也？曰：昏礼宜昏。于昏矣，农家苦灯烛之费，送迎以旦昼，用盖以蔽日也，亦重之也。一妪逼牛耳以行，一翁于牛后徐徐随之，父母送其女者也。一老翁杖而立，一老妪门而望。一童子稍长，携其幼，指而语之。凡容色皆若欷歔洒泣者，伤离别也。牛之前四人以鼓吹，从事迎而导之者也。道旁二驴，次第行，骑之者，村妓③也。尾其驴以掖筝琶者，村妓之二仆也。又其股坐于小车之旁者，车人也。一皆邂逅二回眄者也。去其林少许，将复经一林，二童子踊跃以报。一妇人自篱而出，臂一儿，又一儿牵其裳以行。亩间有二农夫，既锄且止。是皆见其谈笑者也。去既远，又有林郁然。竹篱茆茨④，亦仿佛如女家。门之外有男子，衣冠而须，罄折⑤而立，谁也？曰：此其婿也。古者三十而娶，近世唯农家或然，故壮而须也。立而俟者，将导妇入门也。二妇人咨诹向前，妯娌辈也。将劳其女之父母也，且迎之也。二人挈榼，一人持壶，迎劳之需也。一女仆继之，备使令也。二童子参差以从，其大者指而语之，若曰新人近矣。一老妪门立以望。察风声以为礼之缓急者也。
予闻之，戏曰：子真村落人也知村落之状为真予不饱文遂以子之言为图为记以偿我久逋之文债可乎生笑曰：此所谓一茎草化丈六金身者也，何不可之有？时天寒，语从游者呵笔书之。
（选自《明文海》）
【注】①锦衣：锦衣卫官员。②肩舆：轿子。③妓：歌舞女艺人④茆茨：茅草屋⑤罄折：谦恭的样子。
10、对下列句子中天赋加点的词的描述，不正确的一项是
A、予从事京师锦衣从事：任职
B、工墨韵工：责任人
C、给与此图质之质：掌握
D、昏礼宜昏昏：结婚
【回应】B（擅于）。
11、下列四组句子中，分别勾勒村落婚娶情景中送亲及迎亲的一组是
A、一老大爷杖三十而立，一老妪门而望/又其股栖于轿车之旁者，车人也
B、一童男童女稍长，携其幼，指而语之/将复经一林，二童男童女积极主动以报
C、一苍头牵牛而行，重其女，防止机械自动化也/一老妪门立以望，察响声觉得礼之分清主次者也
D、一小保姆随着，备使令也/道旁二驴，次第行，骑之者，村妓也。
【回应】C
12、从文中画波浪线的一部分，断句最适度的一项是
A、子真村落人/也知村落之状/为真予不饱文/遂以子之言为图为记/以偿我久逋之文债可乎
B子真村落人也/知村落之状为真/予不饱文/遂以子之言为图为记/以偿我久逋之文债可乎
C子真村落人也/知村落之状为真/予不饱文/遂以子之言为图为记以偿/我久逋之文债可乎
D子真村落人/也知村落之状/为真予不饱文/遂以子之言为图为记以偿/我久逋之文债可乎
【回应】B
13.把文言文阅读原料中画直线的句子翻译成现代汉语语法。（12分）
⑴有华生者，名门世家江北，备谙村落者也。（4分）
【回应】有（一位）姓华的老爷子，祖祖辈辈居住在江北，是十分掌握乡村的人。
⑵农家苦灯烛之费，送迎以旦昼，用盖以遮日也。（4分）
【回应】农家烦恼灯烛的开销，送亲迎亲（都）在白天，（就）用伞盖来遮盖太阳。
⑶古者三十而娶，近世唯农家或然，故壮而须也。（4分）
【回应】古时候三十岁娶妻，近世只有农家有的（还是）那般，因而（新郎官）已是青年人，长了胡子。
参考译文翻译：
某年早春的二月，我任京城锦衣卫官员。周君取下常说的村落图看着我，我查询他面部表情，好像很钟爱的样子。他向我乞求说：您一定会为我记叙它。他持续多次明确指出乞求，因而因为我把图放进装方巾的盒子里带回去。
把一幅图带回去已接近年底了，我也不清晰这图的详细情况。有一位姓华的老爷子，祖祖辈辈在江北居住，是十分掌握乡村的人。他擅于美术简笔画。他到我家，我拿一幅图向他掌握，我讲：你懂得美术绘画，如同我明白了书一样，我想问一下（图中）的女士骑着牛，这是是怎么回事？他答复说：这是农家女儿出嫁，没有专业能力准备充分轿子，就用牛来取代行走。一个老人牵着牛走，重视本身的女儿，不能她本身操控牛。这是你问的骑牛的事了。（我又问）可是又有一个老人拿着伞来维护保养她，这是是怎么回事？他说：结婚的庆典仪式理当在黄昏举行。在举行婚礼的那一天，农家对灯烛的开销感觉苦脑，都是白天送亲迎亲，就用伞来遮盖太阳，这全是重视她。一个老婆婆依靠牛耳朵走，一个老头在牛的后面慢慢地跟伴随，这是父母送他们的女儿。一个老头扶着拐棍站着，一个老婆婆在门边框望着。一个年纪稍大的小朋友，带着侄儿，用手指偏向并告诉他专指的情景。所有容貌神色都好像大哭流泪的，是为分离而忧伤。牛的前面有四个人在演奏钢琴曲，这四人是做迈入导向性的人。马路上有二只驴，按照顺序行走，骑驴的人，是乡村的歌女。在哪儿驴后面追随着并夹着小提琴琵笆的人，是乡村歌女的2个保姆。加上哪家大腿内侧蹲着轿车边沿的，是驾驶员。他们全部是道边无意间遇到而反应头斜紧紧围绕看热闹的人。间隔哪家树林一点点路，将又经历一片树林，小朋友跳跃着去报告。一个女性从篱笆墙侧门出来，用胳膊满怀一小朋友，又有一个小朋友牵着女性的衣服裤子向前走。田里有2个农家，锄完地，刚变得慢一点。这类都是见到那送亲的事而说说笑笑着的人。间隔更长久的地域，又有一片兴旺发达的树林。竹篱笆茅草房，仿佛是新娘子的家。大门口有一个小伙子，佩戴礼服裙，空出胡子，谦恭地站着，这是谁呢？他答复说：这是她的丈夫。古时候三十岁娶妻，近世只有农家有的還是那般，因而新郎官已是青年人，长了胡子。站着这儿等候，即将迎来新娘子入门处。有2个女性朝前掌握，这是妯娌们。将去奖赏那新娘子的父母，并且迈入他们，两人挎着酒器，一个拿着酒壶，这是迈入奖赏的可要用的物件，一个小保姆跟在他们后面，是提前准备大吼大叫的。小朋友一前一后地跟伴随，在这其中大的小朋友用手指偏向并告诉他专指的情景,好像是说新娘子快赶到。一个老婆婆在门边框站着怔怔，她是鉴别传来的信息内容并根据它来做迎亲礼节紧急的事的人。
想听后这类，玩笑话地说：你确实是村里人啊，把握乡村的情况是真实的，我眼界不够多种多样，就用您的话给一幅图作记，来还贷我托欠了很久的文债可以吗？华老爷子笑着说：这是佛家常说的借一枝草化作一丈六尺橙黄色的佛身。有什么不可以呢？那时平均气温寒冷，我一边和追随着去旅游的人谈心谈话内容，一边用口吹暧气片使笔解除冻结，接着写成记文。
