【原文】浪淘沙·怀旧
作者：李煜
帘外雨潺潺，春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山。
别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
(1)下片首句独自莫凭栏的莫字，有莫和暮两种读法和意义。根据诗意，说说你认为哪一个更好。
(2)流水落花春去也，与上片 相呼应，同时也暗喻来日无多。
(3)作者善于把自己的生活感受，作高度的艺术概括。身为亡国之君的李煜，在词中很少流露帝王之气，倒是常常以普通人的口吻作诗，所以容易唤起读者的共鸣。这首诗中最有广泛影响的诗句是：________________________ 。
参考答案：
(1)作莫凭栏，是因凭栏而见故国江山，将引起无限伤感；作暮凭栏，是晚眺江山遥远，深感别时容易见时难。两说都可以。
(2)春意阑珊
(3)别时容易见时难或流水落花春去也，天上人间
二：
1、 说说帘外雨潺潺,春意阑珊它所传达出来的神韵。
答：
A以声写静，传达出词人亡国后的孤寂之感。
B以雨滴声声写出词人内心愁绪纷扰。
C以春雨之寒，衬托人物内心的悲凉。
总结：白描手法，以粗细条的景物勾画，营造深沉的意境，传达出丰富的内心活动。
2、正常顺序应为梦欢春寒梦醒，而词中却为春寒梦醒梦欢，作用如何。
答：为了突出现实的孤寂凄凉，梦欢为反衬而已。梦里梦外的巨大反差其实也是今昔两种生活的对比,是作为一国之君和阶下之囚的对比。写梦中之欢，谁知梦中越欢，梦醒越苦；不着悲、愁等字眼，但悲苦之情可以想见。
3、梦里不知身是客，一饷贪欢的表达作用。
答：以梦的短，写现实之长；以梦的欢，写现实的悲；以梦中的主，写现实的客：表达了词人沦为亡国奴的孤寂凄凉。（引导学生比较客的含义）虚实结合
翻译赏析
《浪淘沙·怀旧》原文翻译及赏析
【译文及注释】
译文
门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。罗织的棉被受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的娱欢。
独自一人在暮色苍茫时依靠画栏，遥望辽阔无边的旧日江山。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。像流失的江水、凋落的红花跟春天一起回去了，昔今对比，一是天上一是人间。
注释
⑴潺潺：形容雨声。
⑵阑珊：衰残。一作“将阑”。
⑶罗衾：绸被子；不耐：受不了。一作“不暖”。
⑷身是客：指被拘汴京，形同囚徒。
⑸一晌：一会儿，片刻；贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。
⑹莫：一作“暮”，指暮色苍茫，暗指词人人生之暮；凭栏：靠着栏杆。
⑺无限：辽阔无边；江山：指南唐河山。
⑻别：分别；见：相见。
⑼天上人间：相隔遥远，代指春，也兼指人。
【作品鉴赏】
《浪淘沙·怀旧》表达惨痛欲绝的国破家亡的情感，真可谓“语语沉痛，字字泪珠，以歌当哭，千古哀音”
这首词表达惨痛欲绝的国破家亡的情感，真可谓“语语沉痛，字字泪珠，以歌当哭，千古哀音”。词的格调悲壮，意境深远，突破了花间词派的风格。
上阕两句采用了倒叙的手法，梦里暂时忘却了俘虏的身份，贪恋着片刻的欢愉。但美梦易醒，帘外潺潺春雨、阵阵春寒惊醒了美梦，使词人重又回到了真实人生的凄凉景况中来。梦里梦外的巨大反差其实也是今昔两种生活的对比，是作为一国之君和阶下之囚的对比。写梦中之“欢”，谁知梦中越欢，梦醒越苦；不着悲、愁等字眼，但悲苦之情可以想见。帘外雨，五更寒，是梦后事；忘却身份，一晌贪欢，是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒，惊醒残梦，使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来。梦中梦后，实际上是今昔之比。先写梦醒再写梦中。起首说五更梦回，薄薄的罗衾挡不住晨寒的侵袭。帘外，是潺潺不断的春雨，是寂寞零落的残春；这种境地使他倍增凄苦之感。“梦里”两句，回过来追忆梦中情事，睡梦里好像忘记自己身为俘虏，似乎还在故国华美的宫殿里，贪恋着片刻的欢娱，可是梦醒以后，“想得玉楼瑶殿影，空照秦淮”（《浪淘沙》），却加倍地感到痛苦。
《浪淘沙·怀旧》“莫凭栏”是因凭栏而见故国江山，将引起无限伤感
下片首句“独自莫凭栏”的“莫”字， 有入声与去声（暮）两种读法。 作“莫凭栏”，是因凭栏而见故国江山，将引起无限伤感，作“暮凭栏”，是晚眺江山遥远，深感“别时容易见时难”。两说都可通。“流水落花春去也”，与上片“春意阑珊”相呼应，同时也暗喻来日无多，不久于人世。
过片三句自为呼应。为什么要说“独自莫凭栏”呢？这是因为“凭栏”而不见“无限江山”，又将引起“无限伤感”。“别时容易见时难”，是当时常用的语言。《颜氏家训·风操》有“别易会难”之句，曹丕《燕歌行》中也说“别日何易会日难”。然而作者所说的“别”，并不仅仅指亲友之间，而主要是与故国“无限江山”分别；至于“见时难”，即指亡国以后，不可能见到故土的悲哀之感，这也就是他不敢凭栏的原因。在另一首《虞美人》词中，他说：“凭栏半日独无言，依旧竹声新月似当年。”眼前绿竹眉月，还一似当年，但故人、故土，不可复见，“凭栏”只能引起内心无限痛楚，这和“独自莫凭栏”意思相仿。
“流水”两句，叹息春归何处。张泌《浣溪沙》有“天上人间何处去，旧欢新梦觉来时”之句，“天上人间”，是说相隔遥远，不知其处。这是指春，也兼指人。词人长叹水流花落，春去人逝，这不仅是本词的结束，亦暗示词人一生的即将结束。“天上人间”句，颇感迷离恍惚，众说纷纭。其实语出白居易《长恨歌》：“但教心似金钿坚，天上人间会相见。”“天上人间”，本是一个专属名词，并非天上与人间并列。李煜用在这里，似指自已的最后归宿。
《浪淘沙·怀旧》诗人善于从生活实感出发，抒写自已人生经历中的真切感受，自然明净，含蓄深沉
应当指出，李煜词的抒情特色，就是善于从生活实感出发，抒写自已人生经历中的真切感受，自然明净，含蓄深沉。这对抒情诗来说，原是不假外求的最为本色的东西。因此他的词无论伤春伤别，还是心怀故国，都写得哀感动人。同时，李煜又善于把自已的生活感受，同高度的艺术概括力结合起来。身为亡国之君的李煜，在词中很少作帝王家语，倒是以近乎普通人的身份，诉说自已的不幸和哀苦。这些词就具有了可与人们感情上相互沟通、唤起共鸣的因素。《虞美人》（春花秋月何时了）如此，此词亦复如此。即以“别时容易见时难”而言，便是人们在生活中通常会经历到是一种人生体验。与其说它是帝王之伤别，无宁说它概括了离别中的人们的普遍遭遇。李煜词大多是四五十字的小令，调短字少，然包孕极富，寄慨极深，没有高度的艺术概括力是做不到的。
【名家点评】
王国维《人间词话》：李重光之词，神秀也。词至李后主而眼界始大，感慨遂深。……“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也，天上人间”，金荃、浣花，能有此气象耶？
作者简介
李煜
李煜（937年8月15日―978年8月13日），南唐中主李璟第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，汉族，生于金陵（今南京），祖籍彭城（今江苏徐州铜山区），南唐最后一位国君。北宋建隆二年（961年），李煜继位，尊宋为正统，岁贡以保平安。...