【原文】题卢处士山居 / 处士卢岵山居
作者：温庭筠
西溪问樵客，遥识楚人家。古树老连石，急泉清露沙。
千峰随雨暗，一径入云斜。日暮飞鸦集，满山荞麦花。
【原文】望罗浮
作者：翁方纲
只有濛濛意，人家与钓矶。寺门钟乍起，樵客径犹非。
四百层泉落，三千丈翠飞。与谁参画理? 半面尽斜晖。
1.四百层泉落，三千丈翠飞被称作是描写瀑布的神来之笔，请就所运用的三种写作技巧进行赏析。
答案：诗句从远望的角度写罗浮山飞瀑，四百层三千丈，运用夸张的手法写出飞泉之多、之高；翠飞则是用比喻形容瀑布倾泻如翠玉飞溅，写出了瀑布的色彩之美。两句绘形绘色，多角度表现了罗浮瀑布的美丽与壮观。
两首对比
（1）两首诗都写到了泉，请结合诗句，简析两诗泉的不同特点。（5分）
（2）两首诗的结尾都写到景物，试分析两首诗中景物描写的不同作用。（6分）
阅读答案：
(1)温诗中的泉，流得湍急，水质清澈。翁诗中，四百写出罗浮山有峰峦四百余座，峰峰有泉水的跌落，体现泉水多的特点；三千丈翠写出飞泉位置之高，瀑布倾泻，如翠玉飞溅，可见瀑布色彩的美。
(2)温诗的尾联，等到日暮鸟散，才显得满山的荞麦花一片洁白，突出了处士卢岵生活环境的古朴幽静和人品的孤高。翁诗的尾联，用设问句，写到罗浮山的西半面被夕阳映照，罗浮山如同一幅画卷被涂抹上一层金色斜晖，更加壮丽非凡。作者借景抒情，表达了对罗浮山景观的赞美，以及不能把观赏这幅天然图画的奥妙向人表述、共享的遗憾之情。
翻译赏析
《题卢处士山居》原文翻译及赏析
【译文及注释】
译文
在西溪向砍柴的人打听卢岵山居的所在地，然后远远地认准方向向卢岵山居走去。沿途看到古树的老根缠连着石头，仿佛是天生的，湍急清澈的泉水冲走水面上的浮土、树叶，露出泉底的沙子来，显得水明沙净。山里峰峦座座，由于在雨中显得幽暗，看不清楚，只见得那通往卢岵山居的小路高峻、幽深，曲曲弯弯一直通向烟云深处。时间已到傍晚，还不见卢处士，晚鸦也已飞往自己巢里栖息，漫山遍野的荞麦花在夕阳下更显得一片洁白。
注释
⑴卢处士：卢岵（hù）。处士：本指有才德而隐居不仕的人，后亦泛指未做过官的士人。山居：山中的住所。《二刻拍案惊奇》卷十八：“贫道也要老丈到我山居中，寻几味野蔬，少少酬答厚意一番。”
⑵樵客：出门采薪的人。南朝梁王僧孺《答江琰书》：“或蹲林卧石，籍卉班荆，不过田畯野老、渔父樵客。”
⑶遥识：一作“遥指”。楚人家：一作“主人家”。
⑷急：湍急。露沙：露出沙石。
⑸径：小路。
⑹飞鸦集：一作“鸟飞散”。
⑺满山：一作“满庭”。荞麦：一年生草本植物。茎赤质柔。叶互生，呈心脏形，有长柄。花色白或淡红。果瘦三角形，有棱。子实磨成粉可制面食。通常亦称其子实为荞麦。
【作品鉴赏】
《题卢处士山居》反映主人公人品的高洁及作者对他的景慕之情
首联两句通过“问樵客”、“遥识”的写法，暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫，而称之为“樵客”，意味着这个砍柴者并不是俗人，这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。诗从“西溪问樵客”开篇，颇类似贾岛的“松下问童子”，用问答的方式开篇，是为了追求生动活泼的效果。这种问答形式使诗情顿生波澜，起伏荡漾，读来轻松自然；若改用直接议论抒情，会有些板滞沉闷。诗人是古代的追隐一族，访寻隐居深山的卢岵，特别渴望见到这位深山高士，暗示了他对山居生活的倾慕之意，对山居主人的赞许之情。
颔联两句写一路所见，是近景。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应，作者用的是律诗中的拗句，“老”字和“清”字的平仄对拗，在音节上也加强了高古、清幽的气氛。
颈联两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照。这两句改用协调的音节，一方面是为了增加变化，一方面也是和写远景的阔大相适应的。
《题卢处士山居》通篇突出山居景物的特殊色彩，借此又点明了作者造访的季节是春天
中间两联主要用了“古树”、“急泉”、“千峰”、“暗雨”、“小径”等意象，描写了卢岵山居的景色。近看古木参天，岩石嶙峋，急湍甚箭，白沙历历；远眺千峰林立，云暗雨密，小径蜿蜒，斜入云烟。一幅高峻幽深甚至有些晦暗的画面，写出了处士卢岵远离尘嚣、深藏不露的特点。这两联不单单是写景，还暗示了诗人一路寻找卢岵的踪迹，从入山问樵客，目标明确，然后一路穿林涉泉，翻山越岭，一直走到夕阳西下，鸟亦倦飞而知还，诗人却还未寻到卢岵的居处，颇有疲倦欲返的无奈、焦虑。这两联也不单单是暗示了诗人寻找的踪迹，更含蓄地表达了诗人一种追求的境界。众山寻他千百度，苦苦求索而不得，焦虑万分，为的是反衬结尾蓦然回首，发现满眼都是明艳的荞麦花，表达了一种开悟的心理经验，这种精神历程有颇为广泛的意义。
尾联两句又改用拗句的音节，仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人，为了衬托古朴高洁的“处士”形象。“荞麦”是瘠薄山地常种的作物，春间开小白花。在日照强烈的白天里，小白花不显眼，等到日暮鸟散，才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应，同时，也说明处士的生活虽然孤高，也并非和人世完全隔绝；借此又点明了作者造访的季节是春天。
《题卢处士山居》通过描写卢岵处士山居的景色，以景衬人
如果从单纯的写景角度讲，诗人如果一味写幽静则意境容易晦暗、阴冷，所以，结句“满山荞麦花”，使诗中景物于幽静中又添了几分明媚。古人也惯用“以景结情”的方法来收尾，但此诗结句不仅仅是写景，更是诗人人生态度的一种象征。诗人为拜见处士而苦苦寻了一天，结果连处士的影子也没有见到，按理说应当心情沮丧，乘兴而来，扫兴而去。然而诗人却没有沮丧，心情反而若满山荞麦花似的一片明朗，象征悟到人生真谛后，心地明朗，若荞麦花一般生机勃勃。
这样的精神历程颇似王国维在《人间词话》里总结的“古今之成大事业、大学问者”，必然要经过的三种境界。如果没有确定不移的人生目标，如果没有九死不悔的苦苦寻找，诗人就不会有“满山荞麦花”的当下顿悟。诗人认识自我与认识处士是同时完成的，在坚持要认识山居处士的迷失中，历经种种周折，承受种种磨练之后，豁然开悟，获得一种精神自由，境界升华。隐士就是隐士，恬然自安，访客难见也是正常。何况，人生也无所谓扫兴不扫兴，只要随遇而安，到处都有好景色，到处都有好心情。在寻找处士的过程中，诗人发现了内心，也寻找到了自己精神的归宿。
全诗的层次非常清楚，景物写得虽多而错落有致。更重要的是通过景物的特殊色彩，表现了卢岵处士生活的古朴和人品的孤高。作者的这种比较特殊的表现手法，应该说是很成功的。
【名家点评】
《瀛奎律髓》：温飞卿诗多丽而淡者少。此三四乃佳。
《唐诗笺注》：笔致别甚。
《网师园唐诗笺》：“老”字、“清”字，非八叉平时能下（“古树”一联下）。
《瀛奎律髓汇评》：冯班：温诗多名句，颇好用事耳，以“昆体”抑之，岂公论耶？五言佳处不减张文昌。查慎行：五六有景。纪昀：飞卿诗固伤丽，然亦有安身立命处。如以此为佳，则不如竟看姚武功。
《望罗浮》原文翻译及赏析
【译文及注释】
译文
遥望轻雾笼罩的罗浮山，朦朦胧胧，隐约可见山脚的几处人家和钓鱼台。凝神之际，寺院钟声突然敲响，打柴人经常穿行的山路在视线中也似有还无了。再看罗浮大大小小的四百多座山峰上的清泉，倾泻而下千丈之高，激起的水花似翠玉飞溅。可是，我跟谁去参悟这如画美景中的奥秘呢?那西山已经全被晚霞覆盖了。
【作品鉴赏】
《望罗浮》表达的是作者面对这样的美景，却没有可以倾诉和共同参悟的同伴，只能伴着斜阳独自欣赏
诗句从远望的角度写罗浮山飞瀑，“四百层”、“三千丈”，运用夸张的手法写出飞泉之多、之高；“翠飞”则是用比喻形容瀑布倾泻如翠玉飞溅，写出了瀑布的色彩之美。两句绘形绘色，多角度表现了罗浮瀑布的美丽与壮观。
作者简介
温庭筠
温庭筠（约812-约866），本名岐，艺名庭筠，字飞卿，汉族，太原祁（今天山西省祁县）人，晚唐时期诗人、词人。唐初宰相温彦博之后裔。出生于没落贵族家庭，多次考进士均落榜，一生很不得志，行为放浪。他曾任随县和方城县尉，官至国子监助教。富有天才...翁方纲
翁方纲（1733～1818），清代书法家、文学家、金石学家。字正三，一字忠叙，号覃溪，晚号苏斋。直隶大兴（今属北京）人，乾隆十七年进士，授编修。历督广东、江西、山东三省学政，官至内阁学士。精通金石、谱录、书画、词章之学，书法与同时的刘墉、梁...