蜀之鄙有二僧
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：吾欲之⑨南海，何如？富者曰：子何恃而往？曰：吾一瓶一钵足矣。 富者曰：吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃①而往？越明年②，贫者自⑩南海还，以告富者。 富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾③不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏④，可恃⑤而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败⑥者也。昏与庸⑦，可限而不可限也；不自限⑧其昏与庸而力学不倦者，自力者也。
阅读练习
2、解释文段中加点的词语。
①蜀之鄙有二僧：______ ___ ②吾欲之南海：__ ________
③顾不如蜀鄙之僧哉：______ __ ④是故聪与敏_______ ___
3、翻译划横线的语句。
子何恃而往？
4、作者分别举贫者富者的例，采用的是一种________方法，这样写，是为了说明人之为学，关键在_____ _______。
蜀之鄙有二僧
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：吾欲之⑨南海，如何？富者曰：子何恃而往？曰：吾一瓶一钵足已。富者曰：吾多年来欲买舟而下，犹无法也。子何恃①而往？越明年②，贫者自⑩南海还，以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不可以至，而贫者至焉。人之志向，顾③比不上蜀鄙之僧哉？是故聪与敏④，可恃⑤而不能恃也；恃才傲物其聪与敏而不学家，自败⑥者也。昏与庸⑦，可限而不能限也；不自限⑧其昏与庸而力学不倦者，自力者也。
阅读文章训练
2、表述文段中天赋加点的词句。
①蜀之鄙有二僧：_________②吾欲之南海：__________
③顾比不上蜀鄙之僧哉：________④是故聪与敏__________
3、汉语翻译划水平线的句子。
子何恃而往？
4、创作者各自举贫者富者的例，选用的是一种________方式，那样写，是以便表明人之为学，重要在____________。
答案
2．①边境线。②到。③反倒。④因此。
3．您凭着哪些到（南海）？
4．比照，志向。
注解
【注解】
①恃：凭着。
②越：到。2022年：第二年。
③顾：表达极强的转折点介词，可译成难道说，反倒。
④聪：耳朵里面触觉灵巧，本义有聪慧。敏：反映快速，本义机敏。
⑤恃：凭着。
⑥败：衰微，消沉。这儿为使动用法，可译成使自身荒芜。
⑦昏：糊里糊涂。庸：平时。这儿指不聪慧，才气不出色。
⑧限：限定。
⑨之：去，往，到。
⑩自：从。
24鄙：边境线
25.南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海县的水上。
26.瓶：水瓶座。
译文翻译
四川的边境线有2个和尚，在其中一个贫困，一个颇具。穷和尚对富和尚说：我要去南海，如何？富和尚说：你凭着哪些前去？穷和尚说：我只想要一个水瓶座和一个饭钵就可以了。富和尚说：我两年要想买舟顺江而下，（到如今）还不可以去（南海），你为何前去！来到第二年，穷和尚从南海回家了。他把自身的这件事情讲给富和尚听，富和尚外露愧疚的神情。
四川中西部间距南海，不知道（有）几千里远，富和尚没法抵达殊不知穷和尚却抵达了。一个人塑造宏大壮志，难道说还比不上四川边境线的这一和尚么？
分析
创作者各自举贫者富者，选用的是一种比照。
必须凭着的物品越大，就会越多的被这种外在因素所限定；而不用借助哪些外在的物品来进行自身的方案，也便更多方面上地得到了行動的随意。当时不知电脑上为什么东西时，人的大脑的记忆能力强得令人震惊，一旦创造发明了电脑上，大家把信息内容一股脑地存有电脑上里，又一天到晚在那边担忧，电脑上何时会卡住、会得病。化学物质的极大丰富所导致的表层随意，事实上已经杜绝性命原初的无拘无束。
人穷志不短。蜀鄙的穷僧能只身一人到南海，凭的就是说志。反过来，人富但是能丧志，蜀鄙的富僧不就这般吗？来看，决策事情成功与失败的，是本质要素，而并不是客观原因。
日常生活是，人们一定不必做那表层颇具，大脑却空荡荡的富僧，想要学习培训穷僧坚忍不拔、不畏艰险的精神实质。
人不但要塑造理想，也要努力行動。在努力行動的另外，要凭主观性工作能力，才可以保持自身的心愿。
天下大事有难度系数乎？而为，则难者亦易矣；不以，则易者亦难矣。人之为学有难度系数乎？学之，则难者亦易矣；没学，则易者亦难矣。
(由天下大事推理人之为学，是以一般到某些，由一个广泛大道理计算出文中论点论据，符合逻辑判断。都用一问一答，语句对称性齐整。)
吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而无需，其与昏与庸何以异也。圣贤之法，卒于鲁也传之。但是软弱无能聪明的用处，岂有常哉？
(从正反两方面表明软弱无能与聪明的相互联系，再用曾参传圣贤之法多方面证明，很有感染力。)
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：吾欲之南海，如何？富者曰：子何恃而往？曰：吾一瓶一钵足已。富者曰：吾多年来欲买舟而下，犹无法也。子何恃而往？越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
(这一部分以事喻理。小故事的內容关键写会话。会话最能主要表现2个和尚不一样的主观原因，最能证实论点论据，证实主观原因针对工作成功与失败的功效。)
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不可以至而贫者至焉。人之志向，顾比不上蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不能恃也；恃才傲物其聪与敏而不学家，自败者也。昏与庸，可限而不能限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。
启发：要是肯做，那麼艰难的事儿也越来越非常容易了；假如不做，那麼非常容易的事儿也越来越艰难了
(这篇课文朗读，模拟题是《为学一首示子侄》，是写給子侄们看的。目地取决于文化教育她们立定理想，勤奋学习，学业有成，它是对于学习培训上非常容易造成的急躁情绪而说的。)
