【原文】次韵李节推九日登南山
作者：陈师道
平林广野骑台荒，山寺钟鸣报夕阳。
人事自生今日意，寒花只作去年香。
巾欹更觉霜侵鬓，语妙何妨石作肠。
落木无边江不尽，此身此日更须忙。
（1）诗歌开头两句所写景物的特点是 、 。 （2分）
（2）赏析最后两句诗。（3分）
参考答案：
（1）荒凉 清幽。 （2分，各1分。）
（2）结尾两句抒发 游赏以后的感想。落木句写傍晚登览所见的远近景象；此身句感叹节物如此可念，登临清赏的机会正不应放弃，而此身此日，还须忙于世务，很难得有时间，这又是十分可惜的。（3分，每个要点1分。意思基本符合即可，有欠缺酌扣）
翻译赏析
《次韵李节推九日登南山》原文翻译及赏析
【译文及注释】
译文
原野空旷，平林漠漠，戏马台一片荒凉；深山古寺，夕阳返照，钟声报告已是黄昏时光。人事变幻，每逢重阳，便有万千思绪；年年岁岁，菊花开放，依旧阵阵寒香。头巾倾斜，更觉得清霜已侵上了鬓发；语言佳妙，并不碍诗人的铁石心肠。放眼望，落木萧萧，长江滚滚流淌；谁知道，今日里，为政务还得繁忙！
注释
①次韵：用所和诗的韵作诗叫次韵。李节推：疑为李泌，时任节度推判官。南山：据《太平寰宇记》载，南山在徐州城南三里，又名云龙山。
②平林：平原上的树林。广野：广阔的原野。骑台：指戏马台。萧子显《齐书》：“宋武帝初为宋公，在彭城，九日出项羽戏马台，至今相承，以为旧准。”
③山寺：即云龙山上的台头寺。
④人事：人世上各种事情。自生：自然生发出。今日意：指九日登高怀远执意。
⑤寒花：指菊花。李煜诗：“鬓从近日添新白，菊是去年依旧黄。”杜甫诗：“寒花只暂香。”
⑥巾欹（qī）：头巾倾斜。
⑦语妙：《汉书·贾捐之传》：“君房下笔。言语 妙天下。”石作肠：铁石心肠。这是用皮日休《桃花赋序》中评宋广平语。宋广平即唐玄宗时名相宋璟，他为人耿介刚毅，而其《梅花赋》却极婉约妩媚之致，所以皮日休说他“疑其铁肠与石心，不解吐婉媚辞。然观其文而有《梅花赋》，清便富丽，得南朝徐庾体，殊不类其为人。”
⑧落木：指秋天飘落的树叶。
⑨此日：重九节这一日。更须忙：自古皆有重九，而诗人在重九这一日，更是携朋邀侣登高赋诗忙个正欢。这是一种很风趣的说法。
【作品鉴赏】
《次韵李节推九日登南山》首联点出项王戏马台的荒废，钟声中夕阳的西沉，是感喟的触媒
这首诗是重阳登高即景抒怀之作，作者从戏马台的荒废，夕阳晚照联想到老境将至，好景不常，自警应该抓紧时间玩赏风光，多作好诗，不须汲汲于世俗之事。
诗的开头两句写景：“平林广野骑台荒，山寺钟鸣报夕阳。”诗句中点明了季节、地点和时间，语意闲雅。戏马台有典故。东晋末年刘裕北伐归来为宋公，驻守彭城，曾因饯送孔令辞官还乡，大会宾僚于戏马台，一时文士如谢灵运、谢宣远都有诗咏。回首过往，往日的热闹更显现今的荒凉，首句的重点就在“荒”字上，有咏怀古迹之意，见出人事代谢之感。这一联，写景叙事不仅工在形象，而且注重象外之意，“平林”句见人事代谢之感，“山寺’’句则寓时节相催之意，这种象外之意，直透三、四两句，加强了诗句之间意趣的融合。
第三四两句抒情：“人事自生今日意，寒花只作去年香。”时节易得，又是一年的重阳。每逢佳节，人们便有思亲之感；而菊花却依旧开放，还是和去年一样，送来阵阵的寒香。诗句中含有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”（唐代刘希夷《代悲白头翁》）的感慨。自然的规律，总是如此。
《次韵李节推九日登南山》这首诗是重阳登高即景抒怀之作
五六两句，记节日清游的情况：头巾被风吹得歪斜了，诗人更觉得清霜已侵上了鬓发。“巾欹更觉霜侵鬓”这一句暗用了“孟嘉落帽”的故事。所谓暗用，就是表面上看起来，完全是一个清空无碍的叙事句，写的都像是当下即刻的事，但实际上已经暗用了某个典故。这方面杜甫做得很成功，陈师道学杜，也成功地吸取了他的这个方法。这里不但是暗用，而且是活用，也就是能从原典中翻出一种新意，别具一种风流。孟嘉落帽而不自觉，是其通脱忘怀之处，陈师道这里却“巾欹更觉霜侵鬓”，头巾从头上滑下一半，更觉霜发之多，老去的感受更强了，也更深切地感觉到时节相催。从孟嘉的帽落不觉到陈师道的“巾欹更觉”，原典的意思完全被翻转过来。下句又用了“石作肠”的典故，诗歌的语言佳妙，也有“清便富丽”的高致，就像宋广平写《梅花赋》，措词婉媚，并不碍其铁石心肠一样。另外，此联用两个典故来暗写登高赋诗，妙在隐而不露。
《次韵李节推九日登南山》此诗清淡高致、内涵深蕴，是作者诗学杜甫的瘦劲浑厚之作
结尾两句：“落木无边江不尽，此身此日更须性。”抒发游赏以后的感想。“落木”句用杜甫《登高》诗“无边落木萧萧下，不尽长汇滚滚来”句意，写傍晚登览所见的远近景象。“此身”句感叹节物如此可念，登临清赏的机会正不应放弃，而此日此身，还须忙于世务，很难得有时间，这又是十分可惜的。
陈师道作诗多学杜甫，这首也是学杜甫有得之作，瘦劲浑厚、清淡高致、内涵深蕴。
应酬节物之意，从宋人的创作观念来看，是一种比较成熟和时俗的题材，所以欧、梅、苏、黄等大诗人多不经意于此，这大概也是宋诗人去熟忌俗之旨。但陈师道的重阳诗，扫除陈言熟语，着力翻新。于前贤未到之处立意取象，却能轧轧独出，于平淡中见奇峻，可以与王维、杜甫等大家的重阳节诗咏争一日之长，此亦江西诗派“以故为新”的一种表现。
【历代评价】
宋·杨万里《诚斋诗话》：“无己云：‘人事自生今日意，寒花只作去年香。’此渊明所谓‘日月依辰至，举俗爱其名’也。”
元·方回《瀛奎律髓汇评》卷十六：“重九诗自老杜之外，便当以杜牧之《齐山》诗为亚，已入‘变体诗’中。陈简斋一首亦然。陈后山二首，诗律瘦劲，一字不轻易下，非深于诗者不知，亦当以亚老杜可也。”
清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷十六：“虽未深厚，然自清挺。”
清·袁枚《随园诗话》卷四：“陈后山吟诗最刻苦，《九日》云：‘人事自生今日意，寒花只作去年香。’郑毅夫云：‘夜来过岭忽闻雨，今日满溪俱是花。’此种句，似易实难。人能知易中之难，可与言诗。”
作者简介
陈师道
陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君...