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关于道德修养的名人名言的作文

精品作文 时间:2023-12-30 05:02:17 WORD下载 PDF下载 投稿

《关于道德修养的名人名言的作文》【第一篇】

  本性流露永远胜过豪言壮语。莱辛

  说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。伊索

  真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。柏格森

  生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。海涅

  虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。泰戈尔

  凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。高尔基

  我并无过人的特长,只是忠诚老实,不自欺欺人,想做一个以身作则来教育人的平常人。吴玉章

  辱,莫大于不知耻。王通

  虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。柏格森

  行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。神涵光

  一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。郭沫若

  君子坦荡荡,小人长戚戚。孔丘

  人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。契诃夫

  良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思

  真诚才是人生最高的美德。乔叟

  你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。歌德

  美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根

  我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。贝多芬

  阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。伊索

  善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。管仲

  知耻近乎勇。孔丘

  入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。周恩来

  夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮

  我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。罗素

  勿以恶小而为之,勿以善小而不为。刘备

  国家用人,当以德为本,才艺为末。康熙

  自我控制是最强者的本能。萧伯纳

  巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。鲁迅

  讲话气势汹汹,未必就是言之有理。萨迪

  不会宽容人的人,是不配受到别人的宽容的。贝尔奈

  如果我看得远,那是因为我站在巨人的肩上。牛顿

  谦虚使人进步,骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。毛泽东

  自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。邹韬奋

  蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔

  脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文

  作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。罗素

  好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。都德

  无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。培根

  峣峣者缺,皎皎者易污。《阳春》之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。范晔

  有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。宣永光

  骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。申居郧

  有谦和、愉快、诚恳的态度,而同时又加上忍耐精神的人,是非常幸运的。塞涅卡

  谦固美名,过谦者,宜防其诈。朱熹

  如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。陶铸

  凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。爱默生

  在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。孟德斯鸠

  人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。但丁

  勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。刘备

  不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。张衡

  土扶可城墙,积德为厚地。李白

  行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。神涵光

  入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。周恩来

  一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。郭沫若

  害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。斯宾诺莎

  应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。德谟克利特

  感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫

  没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。罗曼罗兰

  理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。高尔基

  共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。马雅可夫斯基

  有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯

  人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。列夫托尔斯泰

  人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。契诃夫

  良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思

  守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。克雷洛夫

  精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔

  把德性教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。贝多芬

  如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。狄德罗

  我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。贝多芬

  装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。卢梭

  我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭

  让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!孟德斯鸠

  对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯

  德行的实现是由行为,不是由文字。夸美纽斯

  教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。赫尔巴特

  美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根

  阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。伊索

  智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。托马斯莫尔

  我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。罗素

  养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。鲁迅

  只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。恩格斯

  我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。加里宁

  当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。列宁

  自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。邹韬奋

  知耻近乎勇。孔丘

  辱,莫大于不知耻。王通

  革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。胡志明

  孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。鲁迅

  不是不能见义,怕的是见义而不勇为。谢觉哉

  要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。德谟克利特

  静以修身,俭以养德。诸葛亮

  君子忧道不忧贫。孔丘

  贫而无谄,富而无骄。子贡

  强本而节用,则天不能贫。荀况

  侈而惰者贫,而力而俭者富。韩非

  夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮

  奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。白居易

  不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。魏徵

  历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。李商隐

  霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双?王安石

  侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。司马光

  奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。罗大经

  半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。徐特立

  让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。德谟克利特

  谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。萨迪

  奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。孟德斯鸠

  奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起了趣味的腐化。卢梭

  礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。约翰洛克

  善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。管仲

  天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。苏轼

  我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。刘少奇

  礼貌使人类共处的金钥匙。松苏内吉

  讲话气势汹汹,未必就是言之有理。萨迪

  不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。萨迪

  火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。彼得阿柏拉德

  青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。夸美纽斯

  礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。约翰洛克

  礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠

  坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改。克雷洛夫

  礼貌经常可以替代最高贵的感情。梅里美礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。冈察尔

  脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文

  蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔

《关于道德修养的名言警句的作文》【第二篇】

  

  善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。管仲

  天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。苏轼

  我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。刘少奇

  礼貌使人类共处的金钥匙。松苏内吉

  讲话气势汹汹,未必就是言之有理。萨迪

  不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。萨迪

  火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。彼得阿柏拉德

  青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。夸美纽斯

  礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。约翰洛克

  礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠

  坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改。克雷洛夫

  礼貌经常可以替代最高贵的感情。梅里美礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。冈察尔

  脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文

《关于道理在哪—书的作文》【第三篇】

道理在哪?———书

道理在哪?书高尔基曾说过:书是人类进步的阶梯。这话一点也不错。当然,要想感悟道理也要从书中寻找。说到这里,我不由地想起了我以前读过的一篇文章,题目是《海伦凯勒》。文章叙述的是一位名叫海伦凯勒的女孩,在她不到两岁时生了一场重病,使她失去了一生的光明和声音。莎莉文小姐带给她对世界的希望,点燃了这位不幸女孩心中的烛火。她学话时只能用触觉去领会教师的嘴型,就这样,她学会了五种语言,以她的信心恒与毅力,从哈佛大学德克利夫学院毕业。这位坚强的女孩说:现实环境固然可怕,但人类应该抱持希望,不断奋斗。从中我明白了往往人的成功与失败的区别在于他们努力了多少。一份耕耘一份收获。面对困难的挑战,大家都曾被绊倒过,然而有人就再也没有站起来。令我佩服的是这位又聋又盲的女孩所遇的困难是极大的,可她却以对学习的热爱和不屈的性格,最终攀临顶峰。回想起我平时怨天尤人,因为陷入失败的深渊而恐惧,突然体会到自己拥有的一切都是幸福的。困难同样是一块试金石。只有像海伦一样无畏地面对困难,才能取得成功,生活中何尝不是如此。记得我六年级时特别怕体育,一见到稍难的运动就心乱如麻。跑步时间稍长就上气不接下气的,一到上课,心中就抱怨。可是父母的用心良苦不断地激励着我,我也只好硬着头皮走上这条曲折不平的小路,不断跋涉。有时一个小运动就比别人慢好几拍。而当我冲到疑点品味胜利果实时是何等喜悦,便越战越勇,克服了一个个困难。而对成功的强烈愿望和克服艰苦历程的决心,是战胜困难的法宝。的确,人的潜能可以发挥到意想不到的程度,当你有着坚定的信念时,就会搜肠刮肚般地使出无穷无尽的方法。人生没有平坦的大道,每位成功人士都在背后付出了无数血汗。真是应了古人说的:台上三分钟,台下十年功呀。胜利的微笑与失败的泪水凝结成了五彩缤纷的人生道路,而战胜困难后的喜悦,应该像这雨后彩虹般绚丽夺目。我们在磨练中成长,在成长中磨练,只有不屈不挠的精神,才能创造奇迹!同学们,你们看,我读了这本《海伦凯勒》后感悟到了人的一生都要勇往直前,决不能向困难低头这个人生道理。我感悟到了这个道理,就表示我向人生又进了一步。同学们,而你们读了什么书,又明白了什么道理呢?向人生迈进了一步了吗?如果没有的话,那可就不好了,要多读书,从书中感悟道理,大家都期待着你迈出的一步!再如果你不喜欢读书,爱玩,可父母却强迫你读书,这时你倒不如直接参与本适合自己的来看一看,读一读,感悟道理呢!

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