【原文】陇西行四首·其二
作者：陈陶
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！(春闺 一作：深闺)
1、试分析这首诗如何运用虚实相生的写法来表现全诗主旨的。
2、明代王世贞赞赏此诗后两句用意工妙，但指责前两句筋骨毕露，后两句为其所累，你同意他的看法吗？请作简要说明
3、明朝王世贞赞赏此诗后二句用意工妙，但指责前二句筋骨毕露，后二句为其所累。（1）你认同前人的评论吗？（2） 请写下你自己的赏析。（不超过100字）
4、三四两句的艺术手法是什么？简要分析。
5、这首诗表现了什么思想内容？
参考答案：
1、无定河边骨是现实，是实写；深闺梦里人是梦境，为虚写，虚实相生，造成强烈的艺术效果，反映了长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难，表现了诗人对战死者及其家人的无限同情。
2、不同意。前两句记叙了悲壮的激战场面，表现了唐军将士英勇杀敌的英雄气概和献身精神，也写出了战斗的激烈，伤亡之惨重，从而为末两句写少妇思念征人张本；如果没有前两句叙写作铺垫，也就没有后两句用意之工妙了。
3、前两句以精练概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。后两句没有直写战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见以成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。 全诗的跌宕处全在三四句：可怜句紧承前句，本是题中之义；犹是句宕开一笔，另辟新境。无定河边骨和春闺梦里人，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个可怜，一个犹是，包含着深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
4、这两句用无定河边骨同春闺梦里人形成强烈的对比，作 者用犹是二字把他们联系起来，产生了震撼人心的悲剧力量 。
5、这首诗表现了长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。表达了对死者和家人的深切同情。
二：
①请概括前两句诗的内容：_________________。
答：战士们奋不顾身，英勇杀敌，但结果却是五千将士丧身胡尘。
②请赏析三、四句的精妙之处：___________________________。
答：无定河边骨，春闺梦里人，诗人运用强烈而鲜明的对比手法，将君不见青海头，古来白骨无人收的现实和闺中痴迷犹忆君的梦境糅合在了一起，夺魂摄魄，惊天动地。
③全诗表现了诗人怎样的思想感情？
答：表达了诗人对死难将士们的哀悼及对其家人的无限同情。
三
1．明王世贞说此诗前两句筋骨毕露，后两句用意工妙，你认同前人的评价吗？(5分)
2．全诗是如何表现了诗人情感的，请结合全诗作简要的分析。(6分)
参考答案
1、前两句直接或实写唐军誓死杀敌，奋不顾身的气概和献身沙场的悲惨景象；后两句间接或虚写战争所带来的严重后果及战争的残酷。虚实结合或直接间接描写使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。
2、采用虚实结合，直接间接描写，对比，借代，要结合诗句分析。（3分）情感：表达对战士誓死杀敌，奋不顾身的气概和献身沙场英勇精神的赞扬；对战争的控诉；对统治者穷兵黩武的批判；对战争给人民带来痛苦和灾难的同情。（答对三点3分）
翻译赏析
《陇西行四首·其二》原文翻译及赏析
【译文及注释】
译文
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身，
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨，
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
注释
①貂锦：这里指战士，指装备精良的精锐之师。
②无定河：在陕西北部。
③春闺：这里指战死者的妻子。
④匈奴：指西北边境部族。
【作品鉴赏】
《陇西行四首·其二》这首七言诗，是作者站在门口对眼前事务，情景有感触而作的诗
《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。诗情凄楚，吟来潸然泪下
首二句以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
接着，笔锋一转，逼出正意：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去，固然会引起悲伤，但确知亲人的下落，毕竟是一种告慰。而这里，长年音讯杳然，人早已变成无定河边的枯骨，妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上，不但毫不觉察，反而满怀着热切美好的希望，这才是真正的悲剧。
《陇西行四首·其二》反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。
这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句，为题中之义；“犹是”句荡开一笔，另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”，但指责前二句“筋骨毕露”，后二句为其所累。其实，首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”，给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵，一旦之间丧身于“胡尘”，确实令人痛惜。征人战死得悲壮，少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说，若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫，想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
作者简介
陈陶
陈陶[唐]（约公元八四一年前后在世）字嵩伯，自号三教布衣，鄱阳剑浦人。（全唐诗作岭南人，此从唐才子传）生卒年及生平均不详，约唐武宗会昌初前后在世。工诗，以平淡见称。屡举进士不第，遂隐居不仕，自称三教布衣。（公元八五三年左右）避乱入洪州西山。...