介之推不言禄
晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。
推曰：献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸。上下相蒙，难与处矣。
其母曰：盍亦求之？以死谁怼？
对曰：尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。
其母曰：亦使知之，若何？
对曰：言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。
其母曰：能如是乎？与汝偕隐。遂隐而死。
晋侯求之，不获，以绵上为之田。曰：以志吾过，且旌善人。
注释
1、晋侯：指晋文公，即重耳。他逃亡在外，在秦国的帮助下回晋继承君位。
2、赏：赐有功也。
3、从亡者：从文公出亡在外之臣，如狐偃、赵衰之属。
4、介之推：亦从亡之臣。晋文公臣子，曾割自己腿上的肉以食文公。
5、献公：重耳之父晋献公。
6、惠、怀：惠公，怀公。惠公是文公重耳的弟弟，是怀公的父亲。
7、置：立。
8、二三子：相当于那几个人，指跟随文公逃亡诸臣。子是对人的美称。
9、诬：欺骗。
10、下义其罪：义，善也。言贪天之功，在人为犯法，而下反以为善也。
11、上赏其奸：奸，伪也。言贪天之功在国为伪，而上反以此赐也。
12、蒙：欺骗。
13、盍：何不。
14、怼（du）：怨恨。
15、尤：罪过。
16、文：花纹，装饰。言人之有言，所以文饰其身。
17、绵上：地名，在今山西介休县南、沁源县西北的介山之下。
18、田：祭田。
19、志：记载。
20、旌：表彰。
1．解释下列加黑词语：
（1）个亦诬乎 诬：_________ (2)且旌善人 旌：_____________
2.将下列句子译成白话文：
（1）斋亦求之，以死谁怼？
（2）能如是乎？与女偕隐。
3．阅读短文，说说介之推是个怎样的人。
4.你对介之推的观点有何看法？
答案
1．（1）不正确（2）嘉奖
2.（1）为何不也去恳求他，那样苦哭致死又埋怨谁呢？（2）果然能这般吗？你和我一道去隐居。
3．有功不言，不看重高官厚禄。
4.介之扔下重高官厚禄的作法最该尊崇，但他把晋候继位归到天时的观念是有误的。
参照译文翻译
晋文公赏赐跟随他逃跑的大家，介之推没去规定禄赏，而（晋文公）赐禄赏时都没有充分考虑他。
介之推说：献公的孩子有九个，如今只有在国君还要（人世间）。惠公、怀公沒有心腹，（国）內外都抛下她们。天沒有（准备）绝种晋，（因此）一定会有君王。主持人晋国祭拜的人，并不是君主又到底是谁？老天爷具体早已分配好啦的，而追随文公逃跑的人却觉得是自身的奉献，（这）并不是蒙骗吗？盗窃他人的金钱，都说成偷盗。何况只图天的贡献，将其做为自身的奉献呢？下边的（大臣）将罪作为沈北，上边的（国君）对（这）狡诈（的人）给与赏赐。左右相互之间欺骗，无法和她们交往啊。
他的妈妈说：你为何不也去规定赏赐呢？（不然）那样（贫困地）去世（又能去）埋怨谁呢？
回应说：（即然）训斥这种做法是罪行而又仿效它，罪更重啊！更何况讲出埋怨得话了，（之后）不可接纳他的月俸了。
他的妈妈说：也让国君了解这件事情，好么？
回应说：语言，是身体的装饰设计。身体即将隐居了，也要装饰设计它吗？那样是恳求贵显啊。
他的妈妈说：（你）可以那样做吗？（那麼我）和你一起隐居。便（一直）隐居到去世。
晋文公沒有寻找他，便用绵上做为他的祭田。说：用它来记录下来我的过错，而且嘉奖心地善良。
