齐宣王问曰：文王之囿方七十里，有诸？
孟子对曰：于传有之。
曰：若是其大乎？
曰：民犹以为小也。
曰：寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？
曰：文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪，则是方四十里为阱于国中。民以为大，不亦宜乎？
1．下列加粗字的解释不正确的一项是（ ）
A．杀其麇鹿者如杀人之罪如：如同、等于
B．则是方四十里为阱于国中阱：陷阱，比喻诱人犯罪
C．雉兔者往焉焉：兼词，予彼
D．臣始至于境，问国之大禁禁：禁忌
2．下列加粗字意义和用法相同的一项是（ ）
A．文王之囿方七十里，有诸/言举斯心加诸彼而已
B．孟子对曰：于传有之。/是以后世无传焉
C．民犹以为大，何也/今之乐犹古之乐也
D．则是方四十里为阱于国中/若是其大乎
3．本段的主旨是什么？使用了什么论证方法？
[注释] ①囿：古代畜养禽兽的园林。
4.以下对上边选段內容的了解，有误的一项是：（）
A．孟子觉得在参考文献上带说文王有七十里的园林，百姓还感觉变小。
B．刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之这正最能体现孟子的以人为本的政冶认为內容。
C．郊关以内有囿方四十里，杀其糜鹿者如砍人之罪孟子强调齐宣王所占据园林是不可以与民同用的，因此民觉得太大缘故。
D．则是方四十里为阱于国中品牌形象的写成齐宣王所占的园林象圈套一样百姓害怕挨近，暗示着了齐宣王的施政对策是无法得到百姓的适用。
5.本段孟子告知的是啥大道理？
回答：
1．D
2．B
3．中心思想：与民同乐，即与老百姓利益一致，不把自身的享受创建在对百姓的损害之中。论证方法：比照文王与齐王的不一样作法，从而导致百姓的不一样反映。
4.D
5.孟子告知齐宣王要推行以民同乐的平价现行政策，只能与民相互颇具自然界，拉进百姓间距，才会获得百姓适用。
【译文翻译】
齐宣王询问道：文王的园林有七十里见方，有这件事情吗？孟子回答：在参考文献上带那样的记述。宣王问：竟有那么大吗？孟子说：百姓还感觉变小呢。宣王说：我的园林四十里见方，百姓还感觉大，它是怎么回事？孟子说：文王的园林七十里见方，锄草劈柴的能够去，捕鸟猎兽的能够去，是与百姓相互享受的，百姓觉得很小，不都是很当然的吗？我初到齐国边境线时，问明了齐国关键的严禁，这才敢入关。她告诉我国都近郊区以内有一个园林四十里见方，杀了在其中的糜鹿，就好似犯了杀人罪；这就好像在中国布下了一个四十里见方的圈套，百姓觉得太大，不都是应当的吗？
