【原文】观祈雨
作者：李约
桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。
朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。
1．说说诗歌前两句描写了怎样的情景。
2．本诗最突出的表现手法是什么？体现了作者怎样的情感态度？
【参考答案】
1．人们在龙王庙前敲锣打鼓，鼓乐齐鸣，举行祭祀仪式，以讨得龙王欢心，祈盼上天普降甘霖。
2．采用对比的表现手法，将农民心急如焚地求雨和达官贵人悠哉观赏歌舞的场景并置，一方是心焦求雨以解决旱灾，一方是唯恐下雨咽了管弦，寄寓了作者对农民的同情和对达官贵人的愤怒。与朱门酒肉臭，路有冻死骨有异曲同工之妙。
3、这首诗在表达技巧和语言方面有哪些突出的特点?试作简要赏析。
答：一是采用对比写法，前两句写农民春早祈雨的场面，后两句写朱门看歌舞的情景，前者忧，后者乐，对比鲜明，反差强烈。二是语言含蓄，极具讽刺性。第一句(桑无叶、土生烟)景中带情，含蓄抒写农民盼春雨心忧如焚，第四句写朱门心忧春阴(雨)使管弦受潮，而影响其寻欢作乐。一样忧，两样情，诗人的同情与愤慨，渗透其间，溢出诗外。
4．对这首诗中句子的解说，不正确的一项是（C）（3分）
A．第一句写春季旱情严重状况，交代祈雨原因。
B．第二句写村民水庙迎龙仪式，描述祈雨场面。
C．第三句写富人到处听歌看舞，希望旱情好转。
D．第四句写富人担心天阴下雨，影响乐器音质。
5．对这首诗的赏析，不正确的一项是 （B）（3分）
A．描述了水庙迎龙祈雨和朱门观看歌舞两种场面。
B．具体描写了村中贫富两类人的截然不同的心理。
C．描述观祈雨所见，反映了当时贫富对立的现实。
D．主要采用了对比的手法，在描写中蕴含着讽刺。
二：
①根据对桑条无叶土生烟一句诗的理解，在横线上填上恰当的词语或短语。(2分)
诗人紧紧抓住春旱的特点：桑树无叶，故只有条；庄稼枯死，故只见土。再加上土地冒烟，更形象地写出了_______的严重。________均受到严重影响。
②这首诗在表达技巧和语言方面有哪些突出的特点?试作简要赏析。（4分）
参考答案
①旱情(春旱) 养蚕(殖)业 农业生产
②本题只要抓住表达技巧(对比写法)和语言特色(语言含蓄，讽刺性强)两点作答，意合即可。
示例：一是采用对比写法，前两句写农民春旱祈雨的场面，后两句写朱门看歌舞的情景，前者忧，后者乐，对比鲜明，反差强烈。二是语言含蓄，极具讽刺性。第一句(桑无叶、土生烟)景中带情，含蓄抒写农民盼春雨心忧如焚，第四句写朱门心忧春阴(雨)使管弦受潮，而影响其寻欢作乐。一样忧，两样情，诗人的同情与愤慨，渗透其间，溢出诗外。
翻译赏析
《观祈雨》原文翻译及赏析
【译文及注释】
译文
久旱无雨，桑树枝都长不出叶子来，地面异常干燥，尘土飞扬，土地好像要生烟燃烧；龙王庙前，人们敲锣打鼓，祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞，还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
注释
⑴祈雨：祈求龙王降雨。古时干旱时节，从朝廷、官府到民间，都筑台或到龙王庙祈求龙王降雨。
⑵“桑条”句：写旱情严重，桑叶枯落，只剩光秃秃的枝条；土地久旱，尘土飞扬，仿佛燃烧冒烟。
⑶箫管：乐器名，此处指吹奏各种乐器。水庙：龙王庙，是古时祈雨的场所。
⑷朱门：富豪权贵之家。古代王侯贵族的住宅大门漆成红色，后用“朱门”代称富贵之家。杜甫有“朱门酒肉臭”之句。几处：多少处，犹言处处。
⑸春阴：阴雨的春天。咽（yè）：凝塞，使乐器发声不响。
【作品鉴赏】
《观祈雨》这是一首悯农诗，通过对久旱无雨时两种不同生活的描绘，揭露了当时的阶级对立和贫富的悬殊
此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比，深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近，但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣，对比的方式较为直截了当；而此诗语言含蓄曲折，对比的手法比较委婉。
首句先写旱情，这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱，所以是“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业，“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死，便只能见“土”；树上无叶，只能见“条”。所以，这描写旱象的首句可谓形象、真切。接着写祈雨。白居易就曾描写过求龙神降福的场面：“丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。”（《黑潭龙》）所谓“赛”，即迎龙娱神的仪式，此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中，人们表演各种娱神的节目，看去煞是热闹。但是，祈雨群众只是强颜欢笑，内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”，而意思已全有了。相对于民歌的明快，此诗表现出含蓄的特色。
《观祈雨》全诗语言含蓄，风格委婉，耐人寻味
诗的后两句忽然撇开，写另一种场面，似乎离题，然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“观祈雨”的题面，则后两句可以说是观祈雨的感想。前后两种场面，形成一组对照。水庙前是无数小百姓，箫管追随，恭迎龙神；而少数“几处”豪家，同时也在品味管弦，欣赏歌舞。一方是惟恐不雨；一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者，是因生死攸关的生计问题；“犹恐春阴”者，则仅仅是怕丝竹受潮，声音哑咽而已。这样，一方是深重的殷忧与不幸，另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比，潜台词可以说是：世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽，仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉，也更耐人寻味。
【名家点评】
敖英《唐诗绝句类选》：徐子扩曰：讥切世情。
杨慎《升庵诗话》：与聂夷中二丝五谷诗（即《咏田家》）并观，有《三百篇》遗意。
刘永济《唐人绝句精华》：三四句讥富贵人家全不知民生疾苦。旱甚至桑叶都枯，土亦生烟，则禾黍之槁死可知，而朱门之人尚恐春阴，致管弦潮润，有妨行乐，此辈不知楚何心肠，此诗人所以深痛而切讥之也。约本唐宗室之裔孙，能为此言，告时称其至行雅操，观此诗益信。
作者简介
李约
李约，唐宗室，字在博，一作存博。郑王元懿玄孙，勉子，官兵部员外郎。有画癖，闻一士人家有张璪所绘松石幛子，乃诣购其家，弱妻已练为衣裹。唯得两幅，双柏一石，嗟惋久之，作绘练记。以至行雅操知名当时。特精楷隶，并善画梅。又萧字为梁侍中萧子云壁书，李...