《闾门即事》和《苏堤清明即事》阅读理解试题及答案

阅读理解时间：2023-12-28 05:05:30 WORD下载 PDF下载投稿

【原文】阊门即事
作者：张继

耕夫召募逐楼船，春草青青万顷田。
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

【原文】苏堤清明即事
作者：吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

(1)这两首诗，同是写苏州清明节的，作者所描绘的情景有何不同?试作简要分析。(4分)
(2)这两首诗同为即景抒怀诗，但抒发的情感迥然不同，试加以分析。(4分)

参考答案
(1)张诗：耕夫被征，造成城外万顷良田野草丛生，城内炊烟稀少，少有人迹。(2分)吴诗：春风徐徐，人们纷纷出城踏青。日暮时分，游人散去，黄莺重又在杨柳间欢叫。(2分)
(2)张诗：表达了对统治阶级召募百姓的不满和对劳动人民的深切同情，抒发了作者忧国忧民的爱国情怀。(2分)吴诗：表现了对民俗民生的关注，抒发了热爱自然、热爱生活的美好情感。(2分)

翻译赏析

《阊门即事》原文翻译及赏析

【译文及注释】
译文
耕夫召募逐楼船，春草青青万顷田。
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

注释
①阊chānɡ门：城门名。在江苏省苏州市城西。古时阊门建筑雄伟壮丽。唐代尤为繁华，是宴请和送迎之地。
②楼船：亦作“楼舩”。有楼的大船。古代多用作战船。有时也指有楼饰的游船。唐?杜甫《城西陂泛舟》诗：“青蛾皓齿在楼船，横笛短箫悲远天。”
③郡郭：近郊
④新烟：古代风俗，清明前的寒食节禁止烧火，到了清时节重新起火。烟指烟火。
[简要说明]苏州本是著名的鱼米之乡，但由于封建统治者大量召募农民服役，使得田地荒芜，清明无烟，一片凄凉。作者对此深感痛心。

【作品鉴赏】
《阊门即事》诗人对统治阶级的不满和对劳动人民的深切同情，抒发忧国忧民的爱国情怀

清明本应是农忙时节，可诗人登上城楼眺望，却只见城外田园荒芜长满青草，这都是因为农民应募从军，农村劳动力缺乏、寥寥几句诗典型而客观的反映了当时的社会情景，深刻的表达了诗人对封建统治者“招募”的不满，寄予劳动人民深切的同情。这首诗触景生情，典型而客观的反映了唐代安史之乱时期的社会现状。安史之乱波及河北、河南、陕西、山西等省，周边诸省也都勤王，大量的农民被召从军后，田园荒芜、家中孤凄。诗人通过描写“春草青青万项田”、“清明几处有新烟”，表达对统治阶级的不满和对劳动人民的深切同情，抒发忧国忧民的爱国情怀。特别是“试上”一词，把诗人不敢窥望凄凉之景的心情生动地勾画出来了。

《苏堤清明即事》原文翻译及赏析

【译文及注释】
译文
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔，游人如织。
到了傍晚，踏青游湖人们已散，笙歌已歇，但西湖却万树流莺，鸣声婉转，春色依旧。
把佳节清明的西湖，描绘得确如人间天堂，美不胜收。
（注：此处把第一、二句合拢）

注释

①苏堤，元佑间苏轼官杭州刺束时建于西湖。
②梨花风，古代认为从小寒至谷雨有二十四番应花期而来的风。梨花风为第十七番花信风。梨花风后不久即是清明。
④笙歌，乐声、歌声。
④属，归于。
⑤按，古人极重清明节，有“朝朝清明，夜夜元宵”之说。该诗意境与周密《曲游春》词“沸十里、乱弦丛笛。看画船，尽入西泠，闲却半湖春色”相似。
⑥即事，歌咏眼前景物
⑦吴惟信，字仲孚，霅川（今浙江吴兴）人。南宋后期诗人。

【作品鉴赏】

《苏堤清明即事》抒发了诗人对清明时节西湖美景、春景的喜爱与赞美

这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染，只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染，此诗的构思之绝，就体现在作者不由正面入手，而是借游人的纵情、黄莺的恣意，从侧面措意，促人去展开联想。游子寻春，不但“半出城”，而且“朝而往，暮而归”，痛玩了整整一天，足见西湖胜景令人目不暇接，节日气氛使人流连忘返，春光对人的吸引。再看“流莺”，当人们“笙歌鼎沸，鼓吹喧天”之时，它的世界被人类“强占”。现在，“游人去而禽鸟乐也”，被压抑了一天的黄莺，又受了游人情绪的感染，当它重成了绿林的主人，怎能不欣喜若狂？不难想象，黄莺匿迹，是因人喧场面的热烈；而它的再现，正说明宜人秀色的魅力。这样，诗人叙节日情景，状清明景色，不是直接绘描，而是就有情之人和无情之莺的快乐，由侧面实现自己的创作目的。
前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后，景色更加幽美，那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏，只好让给飞回来的黄莺享受去了。运用侧面描写，反映了清明时节郊游踏青的乐趣：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节，青年人结伴出城，踏青寻春，笙笛呜咽，歌声袅袅，微风拂面，杨柳依依，真是“心旷神怡，把酒临风，其喜洋洋者矣”，写出了西湖风景的优美宜人。