柳虬，字仲盘，河东解人也。虬年十三，便专精好学。时贵游子弟就学者，并车服华盛，唯虬不事容饰。遍受《五经》，略通大义，兼涉子史，雅好属文。孝昌中，扬州刺史李宪举虬秀才，兗州刺史冯俊 引虬为府主簿。樊义为扬州刺史，乃以虬为扬州中从事，加镇远将军。非其好也，并弃官还洛阳。属天下丧乱，乃退耕于阳城，有终焉之志。
大统三年，冯翊王元季海、领军独孤信镇洛阳。于时旧京荒废人物罕存唯有虬在阳城裴诹在颍川信等乃俱征之以虬为行台郎中诹为北府属并掌文翰时人为之语曰：北府裴诹，南府柳虬。时军旅务殷，虬励精从事，或通夜不寝。季海常云：柳郎中判事，我不复重看。四年入朝，周文帝欲官之，虬辞母老，乞侍医药。周文许焉。又为独孤信开府从事中郎。信出镇陇右，因为秦州刺史，以虬为二府司马。虽处元僚，不综府事，唯在信左右谈论而已。因使见周文，被留为丞相府记室。追论归朝功，封美阳县男。
虬以史官密书善恶，未足惩劝，乃上疏曰：古者人君立史官，非但记事而已，盖所为鉴诫也。伏惟陛下则天稽古，劳心庶政，开诽谤之路，纳忠谠之言。事遂施行。除秘书丞。旧丞不参史事，自虬为丞，始令监掌焉。迁中书侍郎，修起居注。时人论文体者，有今古之异。虬又以为时有古今，非文有古今，乃为《文质论》。
虬脱略人间，不事小节，弊衣蔬食，未尝改操。人或讥之。虬曰：衣不过适体，食不过充饥，孜孜营求，徒劳思虑耳。恭帝元年冬卒，时年五十四。赠兗州刺史，谥曰孝。有文章数十篇，行于世。
（选自《北史柳虬传》，有删改）
10．以下对原文中画波浪线一部分的断句，恰当的一项是（3分）（）
A．于时旧京荒芜/人物罕存/只有虬在阳城/裴诹在颍川/信等乃俱/征之以虬为行台郎中/诹为北府属/并掌文翰/
B．于时旧京荒/废人物罕存/只有虬在阳城/裴诹在颍川/信等乃俱征之/以虬为行台郎中/诹为北府属/并掌文翰/
C．于时旧京荒芜/人物罕存/只有虬在阳城/裴诹在颍川/信等乃俱征之/以虬为行台郎中/诹为北府/属并掌文翰/
D．于时旧京荒芜/人物罕存/只有虬在阳城/裴诹在颍川/信等乃俱征之/以虬为行台郎中/诹为北府属/并掌文翰/
11．以下对原文中天赋加点词句的有关內容的解說，有误的一项是（3分）（）
A．《五经》是儒学著作《楚辞》《尚书》《高校》《周易》《秋春》的统称。
B．史官是纪录和编写历史时间的高官，岗位职责是纪录国事、人物平生和君王言谈举止等。
C．陛有时候专指帝王宫殿的楼梯。皇上在原文中是对皇上的敬称。
D．年间，能够指君王即是的第一年，还可以指君王更换年号的第一年，也有别的含意。
12．以下对全文相关內容的归纳和解析，有误的一项是（3分）（）
A．柳虬尊崇朴素，不慕功名利禄。他不重视穿着打扮，都不追求完美马车衣服裤子绮丽齐整；他进到政界，却非其所好，弃官回了洛阳。
B．柳虬做事恪尽职守，获得器重。他解决忙碌的事务管理，勤奋值守，获得元季海的赞扬；他在独孤信手底下获得器重，被其受封美阳县男。
C．柳虬积极主动建言，希望以民为本。他觉得开设史官是以便效仿警诫，官府应当充分发挥史官的功效；他期望皇帝关注政务服务，广纳忠言。
D．柳虬为人潇洒，恪守无节操。他办事率性而为，爱憎分明；而对他人的嘲讽，他坚持不懈自身的认为，自始至终撑破衣吃粗饭。
13．把原文中画水平线的句子翻译成现代汉语语法。（10分）
（1）属天地丧乱，乃退耕于阳城，有终焉之志。
（2）周文帝欲官之，虬辞母老，乞侍药业。周文许焉。
答案
10．D
11．A
12．B
13．（1）这时天地动荡，归耕于阳城，想相伴到老在此。
（2）太祖将授于官衔，柳虬以妈妈老迈而回绝，恳求回来伺候药业。太祖准许他。
参照译文翻译：
柳虬字仲蟠，是司会柳庆的哥哥。十三岁时，便致力于难学。那时候皇室子女念书的人，都马车衣服裤子华盛，唯有柳虬不用装饰。学完后《五经》，能了解其仁义，另外博览子史等书藉，喜爱发表文章。孝昌年里，扬州刺史李宪举荐柳虬为书生，兖州刺史冯俊引荐柳虬为府主簿。没多久樊子鹄为吏部尚书，其兄樊义为扬州刺史，以柳虬为扬州治中，加镇远大将，他讨厌，因此弃官重归洛阳。这时天地动荡，归耕于阳城，想相伴到老在此。
大统三年，冯翊王元季海、领军独孤信驻守洛阳。那时候洛阳荒芜，没什么优秀人才，唯有柳虬在阳城，裴詉在颖川。独孤信等将她们征招来，任柳虬为行台郎中，裴谶为都督府属，都典掌公文。当事人说：北府裴诹，南省柳虬。那时候军务多种多样，柳虬勤勉解决，有时候整夜不睡。元季海以前说：柳郎中判断的事务管理，我无须再看。四年，入朝，太祖将授于官衔，柳虬以妈妈老迈而回绝，恳求回来伺候药业。太祖准许他。很长期以后任为独孤信开府从业中郎。独孤信驻守陇右，任秦州刺史，因此指派柳虬为二府诸葛。尽管是最大的僚吏，但无论府中的事，只在独孤信身旁报名参加讨论罢了。由于出使而看到太祖，被留有任为宰相府记室。追论归附官府的贡献，受封美阳县男，食邑二百产。柳虬觉得史官密秘撰写善与恶，起不上惩劝功效。因此上疏称：
古时候人君开设史官，不仅是记事簿罢了，都是用于做为鉴戒。个人行为言行举止由左史纪录，观点由右史纪录，夸奖善行指责恶事，以塑造声响。因此南史抗节，书表崔杼的罪刑；董狐书法艺术，注明赵盾之愆。从而获知直笔书史，日益突出。可是汉魏至今，却密秘记注，仅仅 后人获知，却对当世没用，并不是说白了称赞其美，匡救其恶。并且著作的人，密秘撰述其事，就是说能够直笔，他人也不清楚。何止大家肆意讨论，也自起异端。因而有些人班固受金，陈寿求米。经典著作汉魏历史时间的，并不是一家；经典著作魏晋历史时间的，也是很多家。子孙后代纷然，没人了解什么叫恰当的。皇上以天为法，整治天地，调查古事，勤快政务服务。能够扩张劝谏之途，接纳忠直之言。各史官记事簿，全是当朝明言实际上情，随后交到史阁。那样才使是是非非一目了然，得与失无隐。使闻知善言善行者日涵养，有过错者心里畏惧。胆大以浅薄的看法，轻率地冲犯，向皇帝呈送。恳求将此模糊不清事理之言，资询众议。
这事便依柳虬提议实施。十四年，指派为秘书丞。秘书尽管所管著作，可是不参加编写史事，而从柳虬任此职，刚开始监掌编写史事。十六年，迁任中书侍郎，撰修起居注，仍然兼管秘书丞事务管理。当事人探讨文章体裁，有古往今来文章不一样的建议。柳虬觉得时期有古今之别，文章内容沒有古今之分，因而著文《文质论》。文章内容过长而不载。魏废帝年间，迁任秘书监，加车骑大元帅、仪同三司。
柳虬为人轻慢拘泥于，爱憎分明，穿陈旧的衣服裤子，吃粗淡的茶饭，不曾更改情操。许多人嘲讽他。柳虬说：穿衣服但是是变身，用餐但是是果腹。刻意追求，徒劳无功费心。魏恭帝年间冬季过世，长年五十四岁。赠送兖州刺史。谧为孝。有文章内容数十篇流传至今。
