惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
[译文] 想那花草树木都要凋零啊， 唯恐美人也将有暮年到来。
[出自] 战国 屈原 《离骚》
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。
注释：
高阳：相传是古代帝王颛顼（zhuān xū）的称号。
苗裔（y）：后代。
兮（xī）：语气词，相当于啊。
朕(zhn)：我。秦始皇以前，一般人均可用朕。
皇：大。
考：对亡父的尊称。
摄提：寅年的别名。
贞：正当。
孟：开端。
陬:（zōu）夏历正月，又是寅月。《楚辞》都用夏历。
惟：发语词。
庚寅：纪日的干支。屈原正好生于寅年寅月寅日这个难得的吉日。
皇：皇考。揆（ku）：度量。初度：初生时的样子。
肇（zho）：开始。
正：平。则：法。正则：公正的法则，含平的意思。
灵均：美好的平地，含原的意思，屈原名平字原。
纷：众多。重（chng）：加上。修能：优秀的才能。
扈（h）：楚方言，披。
江离：香草名。芷：香草名，白芷。辟：幽僻。
纫：联缀。佩：古人的佩饰。这里用佩带香草比喻重视自己的后天修养。
汩：水流迅疾，这里比喻光阴似水。
不吾与：不等我。
搴（qiān）：拔取。陛（p）：山坡。木兰：香树，这里指木兰花。
揽：采。宿莽：香草，经冬不死。木兰树去皮不死，宿莽草经冬不死，皆香不变者，所以用来修身。
忽：速。淹：留。
代序：时序轮流替换。
惟：想。
美人；屈原有时指国君，有时自指，有时泛言贤士。这里指楚怀王。迟暮：年老。
抚壮；趁着壮年。秽（hu）：污秽的行为。
度：法度。
骐骥:（q j）：骏马，比喻贤能之人。
来：来吧。
道：同导，引起。夫：语气词。
译文翻译1：
我就是高阳帝的子孙后代啊，我的杰出的先父全名是伯庸。
太岁在寅那一年，正当性新正之月啊，又恰在庚寅之日我出世到世界上。
爸爸查看揣测我新生的姿势啊，一开始就赐我幸福的姓名。
为我取名字叫正则表达式啊，又取了字叫灵均。
我早已有那么多本质的美质啊，又再加幸福的容态。
身穿百里香江离和清雅的白芷啊，还编织秋兰做为佩戴更为芳馨。
岁月很快，我好像要跟不上啊，心裏老怕时光流逝不将我等候。
早晨摘掉山上上的香木兰啊，黄昏又把经冬不枯的百里香来采。
太阳太阴疾驰不滞留啊，初春不久以往就迈入秋季。
想那花草植物必须凋零啊，惟恐佳人也将有晚年来临。
你为何不乘著青壮年抛下不良习惯啊，又为何不更改原先的政治法度？
倘若乘以骏马驰骋疆场啊，快来，请要我在前边给你领路。
译文翻译2：
颛顼啊，我是你的远代子孙后代，伯庸就是我祖先的辉煌名字。岁星在寅的那一年的元月庚寅，我在天空翩跹来临。尊重的祖先啊，细心揣测我不久临凡的时间和啼声，根据占卦赐予了我相对的盛名。帮我取的大全名是正则表达式啊，帮我取的别号叫灵均。老天爷既授予我那么多本质的美质啊，又加上以我留意涵养自身的品行。我披上喷吐花香的江离和白芷啊；又联缀起秋兰做为自身的佩巾。光阴荏苒，我惟恐拿不住这转眼即逝的岁月，让时光来营造我幸福的内心。早晨，我浴着晨曦txt去五齿坡上的木兰，黄昏，我身背落日在洲畔採摘宿莽来润德润身。太阳与月亮相互之间交迭，未曾稍停，新年与金秋十月互相更替，永无止尽。想起树枝枯黄竞相飘零，害怕美人啊，您头顶也添上微微霜鬓！为何，为何你没掌握岁数壮盛的机会，丢掉秽恶的行为？为何不更改这类不当的法度？选任贤才，来纵横驰骋于天地！随我快来！我当为君在前边领路！
译文翻译3：
我曾是古帝高阳氏的后代，号叫伯庸的就是我过世的爸爸。太岁在寅的那一年的元月，庚寅的那一天就是我的生日。先父看见是我那样的生辰，他便帮我取出了相对的盛名。帮我取出的名字是叫着正则表达式，帮我取出的别号是叫着灵均。我的內部具有了那样的美质，我的外界又多方面幸福的打扮。我将蘼芜和白芷都折取了来，和秋兰纽结着制成了个手花。我急匆匆地就像是在往前走一般，怕的是如箭的时光弃我飞掉。我还在初春去攀折山顶的木兰，我还在冬季去收揽河边的青藻。金鸟和玉兔匆匆忙忙地不愿滞留，夏季和秋季轮着着在相取代。想起草和木都時刻地在雕零，怕的是理想化的丽人还要衰老。你应当借着青春年少以自图修洁，为什么总不更改你那般的路数？我驾着骏马就要准备去奔驰，你快来，我想为你一直在前边领路。
鉴赏：
离骚》是战国知名诗人屈原的经典作品，全诗一共有372句，2490个字。从篇数的宏阔看，都是在我国古典风格诗文中小有的。是中国古时候诗歌史上最多的一首现实主义的政治散文诗。诗人从自叙家世、品行、理想化写起，表达了自身遭谗遇害的烦闷与矛盾，训斥了楚王昏庸、群小猖狂与朝廷日非，主要表现了诗人坚持不懈美政理想化，批判黑喑实际，不与暴民随波逐流的抗争精神实质和至死不渝的爱国激情。
司马迁在《史记太史公自序》讲到：屈原流放，乃赋《离骚》。则当作于被流放之后。世人对于说法不一，有说作于怀王世被疏之后，有说作于顷襄王世被放之后，有说作于怀王末顷襄王初，有说始作于怀王一会儿做成于顷襄王初，迄无下结论。
《离骚》是屈原贬官后写出去的。本诗在中国在历史上有一定影响力，因而诗人也称骚人。一首《离骚》承重数千年中国历史人文，唱诵迄今，有几个为其感柒，有几个为其慷慨激昂，有几个为其奋发图强。
《离骚》做为长篇小说巨作，所主要表现的观念內容是极其丰富的。有关它的內容层级，历年来也是各式各样的分法。
大致说来全诗分九一部分：
第一一部分：描述诗人家境出生，生日姓名，及其自己怎样积极主动自修，锻练质量和才可以。
第二一部分：诗人在保持自己政治理想化的全过程中遭受到的挫败。
第三一部分：在诗人的政治职业生涯中遭受挫败以后，不胆怯不气馁，开办文化教育为國家培育人才，但在众皆竞进以贪欲的自然环境中，群芳芜秽了它是诗人遭受到第二次挫败，但诗人自己依然积极主动自修，按照彭咸的遗教去做。
第四一部分：因为诗人的标新立异，马上造成人世间庸人的馋毁，进而使诗人再一次遭受挫败，诗人深陷孤单失落的处境。但诗人依然矢志不屈，心甘情愿伏清正以死直，都不想要妥协认可凡俗：背绳墨以追曲。
第五一部分：遭受痛苦挫败，深陷孤单失落处境的诗人心灵深处进一步进行矛盾、踌躇、烦闷与追求梦想，及其生命搏杀的全过程，最后坚定不移自己的社会道德品性和政治理想化。
第六一部分：因为女媭的劝导，诗人迫不得已赶到重华眼前，向他阐述自己的见解，希冀造成怜悯共鸣点。
第七一部分：诗人在重华眼前论述了自己的举贤授能的政治认为后，上下求索的想象人生境界，充足表述诗人不被大家了解的明显情感。
第八一部分：诗人听了巫咸得话，最终决策离去楚国。这一部分把诗人繁杂的矛盾心理状态，千万心绪，都酣畅淋漓地表现出来了。
第九一部分：诗人在接纳灵氛、巫咸的劝诫，决策离去楚国远游，最终终不忍心离去的历经。它是诗人在迷离恍惚的情绪中进行的最后一次想象。
全诗最终是序幕，以那时候的楚国名曲《乱》作结。体现了诗人执行美政、转型发展楚国的政治理想化和热爱祖国情感，主要表现了诗人修身洁行的崇高无节操和爱憎分明的抗争精神实质，并对楚国的腐败问题政治和黑喑阵营作了绝情的揭秘和训斥。
司马迁评价《离骚》说：屈原虽放逐，垂青楚国，系心存王，没忘记欲反，冀幸君之一悟、俗之一改也。而欲不断之，一篇当中，三致志焉。又引刘安《离骚传》说：《国风》好色而不淫，《小雅》而不随便，若《离骚》者，可以说兼之矣！中称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺尘事。明社会道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小并且指巨大，举类迩而见义远。其志洁，困穷称物芳；其行廉，故死而绝不。自疏濯淖淤泥当中，蝉蜕于浊秽，以蜉蝣浮尘以外，不获世之滋垢。曒然泥而不滓者也。推此志也，虽与太阳太阴增光添彩可也。(《史记》)大部分道出了《离骚》的科学内涵和至尊奇迹使用价值。
