《关于假文盲，真自私的作文》【第一篇】假 文 盲 ，真 自 私
漫画不仅幽默，还具有强烈的讽刺性，因此受到了大多数人的喜爱，我也不例外。每当我看完漫画时，总会放声大笑，但是，在我看完著名漫画家华君武画的《假文盲》后，却怎么也笑不出来，陷入了深深的沉思。漫画上的四位男士高大而魁梧，而且一个个衣冠楚楚。最前面的那个人胖胖的，双手插在大衣两旁的口袋里，一副旁若无人的样子；第二个人个子高高的，眼睛微闭着；第三个人戴着眼镜，穿着一身羽绒服，像是一个知识分子；最后一个人带着口罩，显得十分斯文，很讲究。这几个人都站在写有母子上车处的通道里若无其事，好像看不见头顶上五个醒目的大字，而真正应站在那儿的母子却享受不了这种待遇，被挤在一旁。那对母子十分胆怯地望着四位男士，身体也在瑟瑟发抖，仿佛为这四位男士的举动感到惊讶。他们既不是母亲也没有孩子，那为什么还要站在母子上车处呢？难道是他们不识字吗？不，这幅漫画的名字给问题做了回答，他们不是文盲，而是假文盲，这种人只懂得把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。在我们身边，又何尝没有假文盲呢？公园的草坪上竖着写有请不要践踏草坪的警告牌，但是，依然有许多人假装没看见而走进草坪玩耍、溜狗；医院的墙壁上贴着一个大大的静字，可是，人染有人大声喧哗，使病人们不得安宁这些事例都强调了假文盲是多么自私，不讲公德。记得俄国的屠格涅夫说过，人需要有一颗牺牲自己私利的心，但是，这幅漫画却揭示出我们的生活中有不少人却没有一颗美好的心灵，只知道自己的利益而不为他人着想，我们二十一世纪的少年儿童应该学会奉献，而不是自私，奉献是一种超越情感的升华，它凌驾于一切情感之上，只有懂得了奉献，才永远不会做华君武笔下的那种假文盲。
《关于假文盲，真自私的作文》【第二篇】假 文 盲 ，真 自 私
漫画不仅幽默，还具有强烈的讽刺性，因此受到了大多数人的喜爱，我也不例外。每当我看完漫画时，总会放声大笑，但是，在我看完著名漫画家华君武画的《假文盲》后，却怎么也笑不出来，陷入了深深的沉思。漫画上的四位男士高大而魁梧，而且一个个衣冠楚楚。最前面的那个人胖胖的，双手插在大衣两旁的口袋里，一副旁若无人的样子；第二个人个子高高的，眼睛微闭着；第三个人戴着眼镜，穿着一身羽绒服，像是一个知识分子；最后一个人带着口罩，显得十分斯文，很讲究。这几个人都站在写有母子上车处的通道里若无其事，好像看不见头顶上五个醒目的大字，而真正应站在那儿的母子却享受不了这种待遇，被挤在一旁。那对母子十分胆怯地望着四位男士，身体也在瑟瑟发抖，仿佛为这四位男士的举动感到惊讶。他们既不是母亲也没有孩子，那为什么还要站在母子上车处呢？难道是他们不识字吗？不，这幅漫画的名字给问题做了回答，他们不是文盲，而是假文盲，这种人只懂得把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。在我们身边，又何尝没有假文盲呢？公园的草坪上竖着写有请不要践踏草坪的警告牌，但是，依然有许多人假装没看见而走进草坪玩耍、溜狗；医院的墙壁上贴着一个大大的静字，可是，人染有人大声喧哗，使病人们不得安宁这些事例都强调了假文盲是多么自私，不讲公德。记得俄国的屠格涅夫说过，人需要有一颗牺牲自己私利的心，但是，这幅漫画却揭示出我们的生活中有不少人却没有一颗美好的心灵，只知道自己的利益而不为他人着想，我们二十一世纪的少年儿童应该学会奉献，而不是自私，奉献是一种超越情感的升华，它凌驾于一切情感之上，只有懂得了奉献，才永远不会做华君武笔下的那种假文盲。
《关于假想琥珀的作文》【第三篇】假想琥珀
假想琥珀新北江小学 五（2）班 杨毅 这天，蓝天中飘着几朵白云，晌午的太阳热辣辣地照射着大地。 松树林里的松树渗出一滴滴厚厚的松脂。这时，飞来一只苍蝇，它由于三天没吃东西了，睡醒后觉得肚子空空的，便飞出来找吃。这时，它看见一棵松树上有几只蚊子，便高兴极了！苍蝇疾如闪电般飞到这棵松树上，一口气吃完了五只苍蝇。苍蝇吃得肚子鼓鼓的，饱得它拼命打饱嗝。一只蜘蛛刚从网里出来，它也是出来找吃的，只不过是找给它的孩子吃的。蜘蛛也迅速飞到那棵松树上，轻手轻脚地在苍蝇后面跟着，不让苍蝇发现，可是当蜘蛛快要吃到苍蝇时，苍蝇向前走了一步，蜘蛛吓了一跳，心就急，它的孩子可还在家里等它拿吃的回家呢！这时，苍蝇发现了蜘蛛，它俩展开了搏斗。苍蝇用脚踩了蜘蛛一下，蜘蛛也不甘示弱，准备吐网网住苍蝇。正在它们搏斗之时，一滴豆大的松脂滴下来，把它们俩给包住了，它们挣扎了一下就不动了。又一滴松脂滴下来，盖住了原来的，最后积成一个松脂球。 几百年，几千年，几万年过去了，这片松树林被海水淹没了，松脂球也渐渐变成像石头一样的东西，埋在沙滩的沙里。一天，许多游客到海边来玩。一位外国小姑娘踩在沙滩上，感觉脚底有硬硬的东西，便把它挖了出来，问导游这是什么，导游告诉她，这是非常有收藏价值的琥珀。就这样，松脂球的化石被发现了。
