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关于博而不精的作文

精品作文 时间:2023-03-12 09:08:59 WORD下载 PDF下载 投稿

《关于博而不精的作文》【第一篇】

  博而不精”这则成语的意思是比喻常识广博而不精深。

  这个成语来源于《后汉书.马融传》,贾君精而不博,郑君博而不精,即精即博,吾何加焉?

  东汉著名的经学家郑兴,以研究《左氏春秋》著称于世。他的儿子郑众,十二岁时就跟父亲学习这部经学著作。后来,郑众还学习了《周易》,《毛诗》,《周礼》等经学著作,使他学识渊博,几乎无所不晓,在上层社会很有名气。

  郑众当官后,在公务之余给一些年轻人讲解《毛诗》、《周礼》等经学著作,并且花很大的精力为《左氏春秋》作注。后来,终于完成了《左氏春秋》的注释工作。这部书流传后,和另一位经学家贾逵所注的《左氏春秋》齐名,都受到学者们的好评。当时,最著名的经学家是马融。他注过《周易》、《尚书》、《毛诗》、《三礼》、《论语》、《孝经》,使古文经学达到成熟的境地,因此,弟子多达千人。马融除了为经书作注外,又兼注《老子》、《淮南子》。讲课时坐在高堂上,挂上纱帐,前面让学生坐着听课,后面列一班女乐演奏音乐,很有特点。

  马融研究了《左传》后,也准备注一部《左氏春秋》,他仔细阅读了贾逵和郑众的注本后评价说:“贾逵的注本精深而不广博,郑众的注本广博而不精深。要是既精深又广博,那我怎能超过他们?”马融觉得,这两个注本各有各的长处,合起来就弥补了各自的不足之处,便决定不再给《左氏春秋》作注了。

《关于补偿的作文》【第二篇】

  这是一个平衡的世界。

  春天开花了,姹紫嫣红,绚丽多彩,人们无不赞美之,然而不久,花凋谢了,落英坠地,残破伤情,人们唉叹之,再过不久,绿荫丛中,突露出一枚枚秋天收获的果实,人们会再一次惊叹,造物主的神奇与均衡。

  从物到人也如此。从星光大道走出来的盲人歌手杨光,一位来自哈尔滨的男孩,8个月大因病双目失明,眼睛看不见了,但是上天却给了他一副好嗓子,没有了光明,但他内心却通透明亮,他的模仿秀征服了评委,赢得了观众,最终成为人们喜欢的一位歌手。

  大千世界,万事万物都摆脱不了这个规律,这两个事例无外乎说明一个问题,那就是生活总维持着一种平衡,我们的人生都在这种平衡之中运行,也就是说,生活不会亏待你,也许你在这方面失去了一些东西,生活就会从另外一些层面给你补偿,当然这种补偿不是从天而降,只有通过勤勤恳恳的劳动,才有可能达到希望的顶点。

  生活的公平,也决定物质的守衡,世上似乎还没有哪一种事物能够达到完美。一位雕塑家曾经得到一块质地上等的大理石,他用凿子敲下一块碎屑后,因为形象不完美而放弃雕塑,后来,米开朗基罗得到这块大理石,并把它雕刻成旷世杰作大卫像,细心的观赏者发现大卫背上有一道明显伤痕,为其不能百分百的完美而惋惜,米开朗基罗却不这样认为,他说那位先生因追求完美而失去了绝世精品,而他自己却因为一点缺陷成就了一件传世巨作。所以得失之间非常微妙,这也同时提醒生活中的我们一定不能因小失大,也不能因成功而忽略生活的一些细节。

  过一种平衡的生活,保持一种平衡的心态,才是我们生活的真谛。

  如果我们过度地消费生活,那么生活带给我们的将是成倍的惩罚,这同时也让我们想到生活中的一些现象,近年来,一些地方过度地追求经济利益,而忽略了对环境的治理,结果带来的恶果却要下几代人去偿还,这是一种近视的经济利益观,得不偿失。

  有些人把这些归究于宿命论,说你前半生过度地消费了生活,后半生就受到生活的折磨,比如一些贪官,他最终都会受到法律的严惩,那也是他过度地消费了不该属于他的东西,用网络上流行的一句语言就是:出来混,迟早是要还的。

  这的确有着宿命论的影子,但我却理解为一种生活的平衡。

  没有什么东西是唾手可得的,只有通过不懈的努力与奋斗,才能保持与生活的平衡与匹配,这正暗合了所阐述的中国梦的主题思想,就是通过我们中国人的勤劳付出,才能去实现中华民族伟大的复兴之路。

《关于捕风捉影的作文》【第三篇】

  “捕风捉影”这则成语的意思是比喻说话做事没有确切的事实根据,或无事生非。

  这个成语来源于《汉书.郊祀志下》,听其言,洋洋满耳,若将可遇;求之,荡荡如系风捕景,终不可得。

  谷永,字子云,长安(在今陕西西安市)人,汉成帝时担任过光禄大夫、大司农等职。

  汉成帝二十岁做皇帝,到四十多岁还没有孩子。他听信方士的话,热衷于祭祀鬼神。许多向汉成帝上书谈论祭祀鬼神或谈论仙道的人,都轻而易举地得到高官厚禄。成帝听信他们的话,在长安郊外的上林苑大搞祭祀,祈求上天赐福,花了很大的费用,但并没有什么效验。

  谷永向汉成帝上书说:“我听说对于明了天地本性的人,不可能用神怪去迷惑他;懂得世上万物之理的人,不可能受行为不正的人蒙蔽。现在有些人大谈神仙鬼怪,宣扬祭祀的方法,还说什么世上有仙人,服不死的药,寿高得像南山一样。听他们的说话,满耳都是美好的景象,好像马上就能遇见神仙一样;可是,你要寻找它,却虚无缥缈,好像要缚住风、捉住影子一样不可能得到。所以古代贤明的君王不听这些话,圣人绝对不说这种话。”

  谷永又举例说:周代史官苌弘想要用祭祀鬼神的办法帮助周灵王,让天下诸侯来朝会,可是周王室更加衰败,诸侯反叛的更多;楚怀王隆重祭祀鬼神,求神灵保佑打退秦国军队,结果仗打败了,土地被秦削割,自己做了俘虏;秦始皇统一天下后,派徐福率童男童女下海求仙采药,结果一去不回,遭到天下人的怨恨。最后,他又说道:“从古到今,帝王们凭着尊贵的地位、众多的财物,寻遍天下去求神灵、仙人,经过了多少岁月,却没有丝毫应验。希望您不要再让那些行为不正的人干预朝廷的事。”

  汉成帝认为谷水说得很有道理,便听从了他的意见。

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