我毕业了
小学毕业了,回想过去的美好时光,真的很舍不得 。毕竟同学之间已有了六年的深情厚谊,一起哭过,一起笑过,一起走过了六年的风风雨雨……上完了小学中的最后一节课,有些同学和老师抱在了一起哭。我当时很不以为然,心想：“没什么大不了的,早点毕业多好啊。”直到我翻开同学录,看到那张毕业和影,才真正体会到什么是“依依不舍”,想到了从今以后再也不能与同学、老师一起上课了,鼻子不禁一酸,眼泪“吧嗒吧嗒”的流了出来.点点滴滴的往事浮现在我眼前。
初三时,老师带着我们玩游戏、学知识；初三时,我会阅读没有拼音的小说；初三时,我班第一次开展了辩论会……初三,这小学时光的最后一年,我并没有好好珍惜.甚至到了最后一节课我都没有珍惜它,好恨自己,为什么如此虚度小学最后的一年?!
过去的时光已被微风吹散了,被阳光蒸溶了,但和同学老师在一起的美好回忆,会变成我生命深处的珍藏,永远珍惜,永远留恋。
蓦的,耳边回荡了一首歌“朋友一生一起走,那些日子不再有。一句话一辈子,一生情一杯酒.朋友不曾孤单过,一声朋友你会懂。还有伤,还有痛,还要走,还有我……”
[读清华征文比赛优秀作品]]我闭上眼，就是中国的明天
读清华征文比赛优秀作品]我闭上眼，就是中国的明天
“你是一团火，照彻了深渊；指示着青年，失望中抓住自我。你是一团火，照明了古代；歌舞和竞赛，有力猛如虎。你是一团火，照亮了魔鬼；烧毁了自己！遗烬里爆出个新中国！”
——朱自清[1]记于闻一多逝世之后
一个人的清华
从湖北的老家出来之后，仅十三岁的闻一多[2]踏入了清华学校的大门，从此这个名字与清华再也无法分开了。他见证了这所大学最初的发展，离开了又回来，回来了又离开，漂泊了半生，最终他的精神与灵魂也成为了清华的信仰和寄托。一生虽短暂，但是却灿烂得把整个时代都照亮了。
闻先生是沉郁的，正如清华一贯的冷静和锐利。他从来都不愿意卷入社会的大潮，而希望以一个学者的身份光荣我们的文化。从考入清华到1925年留美归来这十余年间，闻一多把自己浸没在艺术流派和文学思考之中，不愿意去过早涉及政治。从他接受新文化运动的洗礼之后的作品，特别是1923年出版第一部诗集《红烛》[3]就可以发现，那种唯美主义的形式典范就充斥在他的作品当中了。我自己曾经也像一个愤青一样抨击社会现实，认为社会病了，成了狄尔凯姆[4]口中的pathological society，但是闻一多的人生实践让我越发深刻得觉得“多学点基础知识，少谈些社会热点”这一点在一百年前和现在都没有变过。在一个社会急剧变革，一切价值都被推倒重来的时代，保持一颗沉静的内心，让自己变得深刻与内敛，是一种难得的品格，也是简约到了美的境界，是禅意和诗性的。在这片乌托邦似的乐园之上，流传的清净之气，也正是清华吸引无数学子的地方。闻先生留下的这种精神，让清华在现代社会的喧嚣之中，还能坚守一个社会的良心和底线。也正因为如此，清华里的每一个人把持着一份信念，用积极，健康的，会用饱满的热情去面对现在的每一天，坚信未来的美好。当我每天奔波在宿舍和教学楼之间的时候，虽然辛苦忙碌，却觉得很值得，却发现这样的生活很充实。和同学们一起坐在课堂上，聆听大师教诲，去思考，试问一个人的一生又能享受几刻这样的沉郁呢？在这样一个浮躁的社会中，也只有这个乐园，才能给我提供这样的条件去放下自己的心，静静奋斗。也只有这样，才有真正的学术环境和氛围出现。
但是他也恨，恨愚民之不争，恨民族之羸弱，恨苦难之深刻。于是他也要狂放，与鲁迅[5]、孙中山[6]、胡适[7]他们一样，他知道仅仅凭借自己皓首穷经度过一生，即使创造出再大的学术成果，在残酷的社会现实之下，于民族的崛起也于事无补。于是他便积极投身各种运动中，用笔斗争，创作了《一句话》这样的诗歌：
有一句话说出就是祸，
有一句话能点得着火，
别看五千年没有说破，
你猜得透火山的缄默？
说不定是突然着了魔，
突然青天里一个霹雳
爆一声：
“咱们的中国！”
他始终在用激情表达对祖国的深情。同时，他本身就对自己的国家有着近乎宗教式的，新教徒一般的责任感，而抗战的爆发则更促成了他去全力为国家争取自由和独立。1937年，为了保存整个中国的启蒙火种，北京和天津的多所高校被转移到大后方，组成西南联合大学[8]。在从北京到昆明的大转移中，闻一多参加了历时两个多月、横跨湘黔滇三省共三千余华里的步行团。在这个过程中，对社会下层艰辛生活的真切了解，使他决心为国家奉献出自己最大的能量，他蓄须明志，发誓抗战不结束绝不剃去，表明坚持到底的决心。因为这样的精神的指引，后代的清华人永远是心系社会，忠于国家的。志愿活动，义务服务，去中部，去西部，去高原，清华的学生总是走在最前沿，不会退缩，不会软弱，他们也成为了一代代建设祖国的栋梁。清华人有的是一种气质，这种气质正是源于从闻先生就流传下来的一种深刻的社会义务感。
这是闻一多一个人的清华，这是他一个人心路历程。但这种沉郁静谧的性格和狂放二元交织是那个时代清华人的特征，也是那个年代整个中国知识分子的真实写照。他们站在时代的十字路口，不知道该转向何方，一方面他们是历史的书写者，受过传统文化的浸淫也接受了西方的先进文化，担负着启蒙的重任；一方面他们又是社会中最清醒的中坚力量，必须要依靠他们去从事社会变革。“出世”与“入世”这样的古老命题，又一次摆在他们面前。有的人右转了，在书斋中作出了惊人的成就，像陈寅恪[9]、王国维[10]；有的人左转了，成为时代巨变的推动者。但是只有闻一多把学术和社会现实结合起来，创造出人生的精彩诗篇。他曾希望在实现了自己的政治理想之后，能再潜心研究自己的专业，但是这样的愿望永远也没有实现。
这也是那个年代里，所有知识分子的共同悲哀。
这也是中国的悲哀。
可是他们不会放弃，一批批人倒下后，又有更多的人投入到了这场变革当中。
跃入永恒
走过清华礼堂，看到闻一多先生的塑像，总是深邃而又战斗着的表情。他在告诉我们，为了自己的理想，他曾怎样坚忍过，怎样奋斗过。我始终认为，一个人是否能被人铭记，正是在于他是否敢于抗争并且坚持到了最后，哪怕失败了，也是一个英雄。
在大后方，闻一多越发觉得社会改造的无望。1943年是有标志性的一年，这年春天，蒋介石在昆明发售《中国之命运》[11]。闻一多一向是爱这个政府的，尽管这个政府有各种弊端，但是他希望它可以变好，可他更爱自由和民主，专制主义是他绝对不能接受的，他毕其一生也在批判中国古代绵延千年的封建专制。可是蒋介石明明宣扬的就是国民党专制、个人专制，摒弃一切其它社会思想和组织方案。该书公开提出反对共产主义和自由主义，暗指领导的武装力量和敌后抗日根据地是“新式封建与变相军阀”[12]。闻一多这样写道：“《中国之命运》一书的出版，在我个人是一个很重要的关键。我简直被那里面的义和团精神吓一跳，我们的英明的领袖原来是这样想法的吗？五四给我的影响太深，《中国之命运》公开向五四挑战，我是无论如何受不了的。” 从此他不再站在幕后，而是勇敢走到台前，成为了民主与自由的斗士。
他是不屈服的。1946年6月18日，他就签署了绝不接受美国援助面粉的声明书[13]。7月11日，李公朴[14]被暗杀后，在7月15号的追悼会，闻一多也走到了人生的最璀璨的一刻。《最后一次演讲》[15]的每一个字都像刀一样插在国民党的心里，“这是某集团的无耻”，“ 你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！”，“ 正义是杀不完的，因为真理永远存在！”。特务们终于胆怯了，他们不会想到，一个大学教授竟然有如此大的能量，他们也不会想到，学生们竟然能如此团结，一二一[16]的血腥镇压丝毫没有浇灭他们的民主热情。会议还没有结束，他就被特务带走了。
随着一声枪响，他跃入了永恒。
我看到在那天枪响之后，无数灵魂的觉醒。我想到孙中山先生的“余致力于国民革命凡四十年，其目的在求中国之自由平等……”。中国在经历了近一个世纪的革命之后，终于也要迎来胜利和未来了。
他闭上眼，却看到了中国的明天
我想，清华到今天也还铭记这样一位先驱，与他的战斗精神的绝不屈服是绝对分不开的。当他的那个时代渐行渐远的现在，他孤单的背影却越发清晰，引领着清华的每一颗虔诚的心。
他是清华的光荣。
他是中国的良心。
[1] 朱自清（1898年11月22日~1948年8月12日），现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。其散文以朴素缜密，清隽沉郁、语言洗炼，文笔清丽著称，极富有真情实感。代表作《荷塘月色》、《背影》、《桨声灯影里的秦淮河》等
[2] 闻一多（1899年11月24日—1946年7月15日），本名闻家骅，号友三，著名诗人、学者、爱国民主战士。出生于湖北省黄冈市浠水县。家传渊源，自幼爱好古典诗词和美术。
[3] 1923年9月7日出版。初版本收六十二首。人民文学出版社1981年版收一百零三首。题材广泛，内容丰富，或抒发诗人的爱国之情，或批判封建统治下的黑暗，或反映劳动人民的苦难，或描绘自然的美景。构思精巧，想象奇新，语言形象生动。
[4] 狄尔凯姆，emile durkheim （1858-1917）。主要著作有：《社会分工论》、《社会学方法的规则》、《自杀论》、《宗教生活的基本形式》等。狄尔凯姆为社会学确立了有别于哲学、生理学、心理学的独立研究对象，即社会事实。
[5] 鲁迅（1881.9.25～1936.10.19），浙江绍兴人，原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才。伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。
[6] 孙中山（1866.11.12~1925.3.12），近代民主革命家，中国国民党创始人，三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。19XX年成立中国同盟会。19XX年辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统。
[7] 胡适（1891.12.17—1962.2.24），汉族，安徽绩溪上庄村人。现代著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家。因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。
[8] 1937年抗日战争发生，北京大学、清华大学、南开大学先迁至湖南长沙，组成长沙临时大学，同年10月25日开学。1938年4月又西迁昆明，改称国立西南联合大学。
[9] 陈寅恪（1890年7月3日~1969年10月7日），江西义宁（今修水县）人，中国现代最负盛名的历史学家、古典文学研究家、语言学家。
[10] 王国维（1877年—1927年），字伯隅、静安，号观堂、永观，汉族，浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师。
[11] 中国中国国民党中央宣传部副部长陶希圣按照蒋介石的授意撰写，1943 年3月以蒋介石的名义出版的论著。
[12] 摘自百度百科。
[13]《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》。
[14] 李公朴（19XX年11月26日~1946年7月11日），中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，杰出的社会教育家。后遭遇特务暗杀。
[15] 1946年7月15日在悼念李公朴先生大会上，闻一多发表了著名的《最后一次的讲演》，当天下午即被国民党特务杀害。
[16] 解放战争时期第一次大规模的以学生群众为主的反内战争民主运动。1945年11月25日，昆明西南联大等四校师生5，000余人举行反内战时事晚会，次日，昆明学生3万多人罢课抗议。12月1日，国民党军警特务冲进学校，鸣枪、投掷手榴弹，死亡师生4人，伤20余人。
我不等待作文
等待梦里花开
那夜花开，星光满载，我却没有细看。
如今花残，星光依旧，我追悔莫及。
风吟细细，雨舞翩翩，红消香断。
失去了，眷恋着，我在梦里等待花开。 题记
突然开始怀念花开。粉色的樱，蓝色的龙胆，堇色的熏衣草，由近而远，延伸向远方天空的尽头。我是一个孤独行走的孩子，沿着这条细细的路，嗅着花的芬芳，倾恋在身后影子遮住的过去。头顶是纷飞樱花的绚烂，手边是宁静龙胆的幽忧，身旁是淡愁熏衣草的温柔，我像只蝴蝶，在这里迷失。乱红飞过秋千去，任罗幕轻寒，我只觉伫倚危楼，风吟细细。
我已经想不起何时见过花开了，只是依稀记得那片延伸向地平线的绚彩。花开好美！我像个朝圣的人，虔诚地对着花儿们，闭上眼，双手合十，涤洗着自己的灵魂。我听见花儿们在笑，笑得那么开心，笑声像银铃一样悦耳。
童年，是童年！那个稚嫩的我，那个在昏黄的路灯下驻足的我，那个在雨中惊艳花开的我，等待再次回归。
我是一个孤独行走的孩子，忘却了脚下细细的路，向往着花的芬芳，倾恋在身后影子遮住的过去。
细数着绳上的结，细数着每一天，时光的影子映在墙上，泛起一层淡淡的黄，是旧相片的黄，是旧书页的黄，是镌刻着童年的黄。时间的足印留在墙上，我的童年留在脚下的石阶，不会回来。
我是一只蝴蝶，在天空里迷失，安静地飞。
是谁在风中牵着我飞？这双手，是那样的温暖。
是谁在雨中领着我飞？这声音，是那样的轻柔。
是谁，是谁，让我如此眷恋，不愿再飞？
我是一只在时光里迷失的蝴蝶，扑善着翅膀，带着轻轻的仰望。忘记了春天的花，忘记了夏天的潮。我飞不过沧海，等不到桑田，听不见泉水溅溅。在时光与记忆里，我忘记了路，偏离了航标。
花开了，门开了，耳边是早已忘却的旋律。风在吹，吹皱一池春水，吹舞一片芳菲。阳光暖暖地照，我快乐地飞。
花醉了，门睡了，月色像溪水在流淌。弦断了，歌断了，谁人听？伫立伤神，谁与话凄清？星儿伸出手，我奋力地飞。
花未了，门却关了，风筝在云畔留恋。饮尽中山之酒，蓦然回首，惟见杨花过无影。又是雁去雁归，我等待轻鸿，却又不知牵念着谁，迷茫地飞。
是雨，潺潺的雨，打湿了门扉。
是雨，潺潺的雨，凉透了花飞。
雨声低吟，碰破了湖水，我无力去飞。
不会留恋，不再留恋，那沉睡的荷塘。任凭风吹，我无力去追。
我是一只在星空里迷失的蝴蝶，披着淡淡的星光，忘不掉心里的忧伤。看月儿黯然残缺，看月儿拉成满弦，看月儿挂在树梢寂寞，看月儿沉入大海摇情。我流零在星空里，渴望成为真正的自己，排斥着尘世的矫情。星光也无法驱散我的忧伤。
黑夜总是翩然而至，又悄然离开。眼睛只看到了结果，看不到自己永远处在过程之中。
星星像花儿一样盛开，穿透了层层的雾霭。秋阴不散霜飞晚，遮不住它的笑颜；一点轻寒对无眠，抹不去它的清恬。星星在天空中盛开，万紫千红齐聚，虽然不是永恒，却也长久。它们生于安详，逝于灿烂，一生绽放。
星星像花儿一样流荡，随风而飞。去向天空的尽头，路偏离了预定的方向。渐行渐远，渐行渐远，夹角依旧，却早已远离了终点。似水流年，视线里出现了好多人，又淡去了好多人。我仰望天空，星儿笑靥依旧。我迷惘在星空下，思恋着曾经的歌。
星星像花儿一样忧伤，将心事悄悄埋藏。泪水迷蒙了星星的光，迷乱了花的芬芳。云翳在增加，空气里似乎弥漫着微咸的潮湿，月儿也躲进了云罅。那一道天外的光芒悄然落下，晶莹剔透，一闪即逝，像美丽的笑，也像泪落的伤。莎扬那拉，莎扬那拉，天空中的水莲花！星光淡去了，黎明来了，我又回到孤独了。
是雨，泠泠的雨，溶释了月下的银沙。
是雨，泠泠的雨，寥落了朵朵星花。
雨声呢喃，流年远去，醉了由他！
流星像一叶小小的白船，划破了月，划落了花。
我是一只在梦境里迷失的蝴蝶，沉没在流霞，等待早已远去的列车。轻落在那一淼晶莹的水，找寻着溶在水里的花香。翅膀湿了，是眼泪的冰凉，沉沉的。我飞不起来，在星空下想象天际的花。也许明天，我会成为湖里最美的花，在蓝蓝的湖里，做着蓝蓝的梦。我会梦见金色的翅膀，带我自由地飞。
如梦，如梦！时间抛弃了我，匆匆向前；流星抛弃了我，一闪就灭。我徘徊在路口，看着车来车往，不知所措。童年，不会回来的童年，像樱花的雨，美得让人心碎。青春的阳光在它面前，是那样的苍白。
是梦，是梦！忘记了季节的变幻，忘记了沧海桑田，沉醉在夜空下，不愿醒来。雨落的街，杨花飞尽，湿透了思念的碎片，碰断了记忆的弦。龙胆依旧开放，在银河铁道两旁，如星星一样单纯而灿烂。
迷梦，迷梦！如今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却怨花逝不在秋！任熏衣草的颜色在手心里蔓延，就这样迷茫在门前。半开的门扉，我却没有勇气去推。猜想着门扉后的永远，锁住了所有的昨天。
是雨，蒙蒙的雨，牵着我走进花香。
是雨，蒙蒙的雨，洗去了所有花香。
雨声破碎，只留给我一地花殇。脸颊上的一点微蓝，是琴弦上的霜。
我是一个孤独行走的孩子，沿着这条细细的路走向天空的尽头。怀念着盈袖的花香，倾恋在身后影子遮住的过去。
我是一只迷失的蝴蝶。弦断音离，我泪落如霰；雨声叮零，我却听不见。庭院深深深几许？愀然无语，空对银丝缕缕。
花落了，雨停了，天空还是那么蓝。
门关了，星暗了，绳结依旧映着黄。
梦醒了，梦碎了，曾经的芬芳，再没有了，再没有了。
我是一个无知的孩子，在昏黄的灯光下驻足，眺望着天空的尽头。我在等待花开，我不会逃避花残。
我是一只懵懂的蝴蝶，在雨中吃力地飞，飞向地平线的尽头。我在找寻花开，我不会逃避花败。
花开花落自有时。只是无可奈何花落去，闲庭梦见，无力挽留，空余叹息。我不需要蜂蝶纷纷，不需要百花成蜜，惟愿随花飞向天尽头。
天尽头，何处有香丘？
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。断雁无凭，冉冉飞下汀洲。
什么都不懂是不是比什么都懂要好？无知无邪的人是不是比智者贤人还要幸福？我不知道，但我觉得是。
大人们的世界好无聊！没有梦，没有花，没有笑声。大人们看不到头顶天空的奇妙，看不见星星的笑靥，听不见夜空中无数小铃铛摇响的暖暖祝福。他们宁愿每天忙忙碌碌地为所谓的生计奔波，也不愿看看夕阳，却又抱怨生活无趣。他们隐没了真实的自己，却又埋怨其他人不理解自己。
大人们丢掉了手边的小小幸福，追求着俗世的名利，忘记了曾经的花开。他们指责我整天生活在自己臆造的不存在的世界。我只是淡淡的回答：至少我在做真正的自己。作为真正的自己活在世上，我问心无愧。
大人们不了解孩子。像孩子一样生活并不是架空自己，而是率真地成为自己。黑夜给了我黑色的眼睛，我会用它看见光明。时光给了我们每个人每天一次的夕阳，又有多少人驻足呢？
像孩子一样活着，与其说这是一个缥缈的梦，不如说这是一个无奈的梦。
让人不能自拔的梦魇！
是花儿在梦中盛开，我在童年等待雁来。为什么长大了就不能回去？为什么人情里常常充斥着虚伪和麻木？为什么我不能像孩子一样抖落枷锁，随风万里，重觅幽香？
是花儿在梦中盛开，我在等待童年归来。金色的光笼在心头，我循着记忆找寻花香。可是时间的门早已紧锁，我失去了稍纵即逝的年华。如此无奈，如此不甘，却无力变更。
花会再开，童年却不会再来。我眺望天涯，固执地等待门扉再开。
即使永远没有那一天。
何时才能再见花开？看那片延伸向远方天空尽头的绚彩，倾恋在身后影子遮住的过去。
一直在怀念花开！风吹乱头发，夹杂着花的芬芳。
何时归来，何时归来？泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
怎能忘怀，怎能忘怀？伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
