如果你失去了今天，你不算失败，因为明天还会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了美德，你就彻彻底底的失败了，因为你已经失去了做人的准则和真谛。
成长过程是一个吸纳他人，展示自我的过程。他是漫长而短暂的，人生没有休止符，我们要时刻往前走，奔往人生的一座座驿站。在此过程中我们不妨走一走，看一看，看志向是否高远；看人生是否淡中有奇；看自我人格是否完美，；看自己是否德馨气华。高尔基说过：一个人追求的目标越高，他的才方就发展越快，对社会就更有益。谁人没有理想，谁不向往成功？而立志是成功的起点，有了伟大的理想并坚持不解的努力，经过紧十八慢十八，不紧不慢又十八的攀登，一定能到达成功的泰山之巅。
高尔基生活在离弃家庭，在监狱中，在老极的皮鞭下读书写作，终于成为伟大的无产阶级作家，写出了《母亲》、《童年》、《在人间》、《我的大学》等巨著。读着高尔基的故事，我不由得立下当作家的愿望，刻苦读书，努力写作至于学习的压力、成长的苦恼，他人的讽刺有算的了什么？杨乐在数学课本上写下中国科学院的理想；圣西门开门的第一句话就是起来，伟大的事业在等着你；达尔文几岁就要周游世界；朱德立下决心从头革命，终于加入
乐观是对自身能力的自信，是精神愉悦的体现。纵观古今成才者，谁无视现实，采取对策，进而走出困境呢？范仲淹自幼孤贫，勤奋读书，年轻时就才高志远，当以天下为己任。他说：一个人不能读书，立大志，即是说吃饱喝足，生活舒服又有重大的意义。如果贪图好吃，将来怎么能吃苦呢？人生可以把功名利禄看淡一点，把苦难弱化一点，像不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵的陶渊明，非淡泊无以明志，非宁静无以致远的诸葛亮；要学会放弃，树立正确的苦乐观，达到明朝文人洪应明所说的去留无意，笑望长空卷云舒，宠辱不惊，闲看庭前花开花落的境界。我们的心境离土嚣远一点，离自然近一点，你会怡然自乐，投身于学习工作中，成功也会敲响你的大门。
试想，名人不都是怀着如此的心态走向成功的吗？在人类历史上，大凡成就事业，都几乎是靠朋友、同志、集体的合力取得人生事业的成功的。纪晓岗编著《四库全书》是这样，包拯办案是这样，两弹元勋邓稼先也是如此，争取更多人的支持，是你取得成功的力量。完善自我吧！做到廉颇负荆请罪的诚，祁黄羊外举不避仇，内聚不必亲的公，比尔盖茨只需要一个电话便能更换一个零件的信。努力适应社会大众吧，在社会大熔炉里像雷锋、赖宁、徐洪刚那样，哪里需要你，你就奔向哪里，欲要求之，必先与人。不断去完善自我吧，用人类的各种美德，陪你走过漫漫人生路，寻找到属于自己的辉煌。
让传统美德充满校园，伴我成长！
【命题原创】阅读下面的材料，然后按要求作文。
中国日报网环球在线消息：2007年9月10日《新快报》报道，近日，疯狂英语创始人李阳在其博客里贴了一张包头市某中学学生3000人，下跪给老师们磕头的照片。李阳称，下跪的照片是真的，我已经习以为常了，学生下跪是对老师的尊重，过几天我还要去成都讲课，相信可以让成都最好的中学的全体学生下跪。
一张集体下跪的图片经网络传播后，迅速引起轩然大波。引发了传统还是奴性的大讨论。
请从以上材料中提取信息，写一篇文章。
注意：①立意自定②文体自选③不少800字④不准抄袭、套作。
【命题意图】
1．关注社会热点。小升初作文是时代的风向标，要求考生能够关心家人，关心家事，了解国家大事，关注百姓话题，瞩目世界风云，真正做到家事、国事、天下事，事事关心。本试题的设计，也正是基于对小升初热点的预测。近几年的小升初作文试题表明，关注成长，关注道德，关注传统，这些都进入了小升初作文命题的范畴。例如感动中国的人物丛飞捐助事件，就成为2007年全国卷的小升初作文试题。
2．引发人生思辨。对这些事，不光要了解，也就是说不能只停留在观察和体验阶段，还要积累、思考，对生活中的人和事，要学会用辨证的观点去分析，有意识的培养辨证思维能力。材料中的事件，之所以引起了社会的广泛关注，原因也在于这是传统与现代意识的碰撞，那就是继承传统要不要走下跪这样的形式？下跪是不是极端？更可以联想到这样的下跪是否意味着奴性？到底是感恩还是奴性？等等。
【思路指导】选取的这则材料，应该是一种新材料作文的典型形式，考生可以根据多角度思维的方法进行写作。
首先是审清题意，就是要理解材料的内涵和外延，材料中的李阳鼓动学生给教师下跪谢师，其目的也是为了教育学生感恩，李阳说：我们的父母很爱我们，可我们却总做一些让他们伤心的事情，我们应该怀着无比的感恩心情去感谢生我们养我们的父母。又说：现在教师节马上就到了，我们应该感谢恩师，让我们给自己的老师磕个头，表示我们的感恩之心。那么在这个题意的基础上，就是对材料进行辨证的分析，下跪也是感恩的一种形式，下跪是否代表奴性？我们应该用怎样的形式感恩？
其次是立意。仁者见仁，智者见智之中，不外乎两种情形，一是下跪事件是传统奴性思想的体现，古今中外已经成为一种奴化、屈从、自弃的象征。鼓励这种下跪实在是一种道德的倒退。二是，感恩的形式可以多种多样，下跪感恩也不过是感恩的一种，只要是出自于内心的感恩，用下跪也无可非议。
第三是选择材料。这个主题可以从传统和现代的思想碰撞上构思，古今中外对于传统的扬弃给我们很多启示。那么现实生活中也有许多类似的感恩形式。反面的材料也有很多，在我们的社会生活中，正是许多没有感恩之心的人越来越多，才体现出这种感恩之心的必要性。
放眼社会生活，体验社会生活的真谛，塑造学生完美人格，是本次作文的主要导向。因此，在行文中应该避免这样几种倾向：
1.走向极端对本次事件的评价走向另外一种极端，那就是完全否定传统，用现代的完全功利色彩代替感恩之心。
2.现象罗列现实生活中的事例很多，写议论性文章的时候，过多地罗列事件，而缺少理性的分析和阐述。
3.夸张失当过于夸大后果的严重或者过于赞成，都是不客观的分析，而应当冷静思辨。
【构思举例】
1.激辩式材料中的李阳先生让学生集体下跪感谢老师事件，可以说仁者见仁，智者见智，那么站在不同的角度就会有不同的理解。第一，可以根据这则材料写一篇驳论文，有破有立。第二，可以写成一篇赞成的文章，阐明感恩的重要意义。第三，直接以辩论会的形式写作。
2.延展式采用联想和想象，类比生活中的相关事件，这样的形式可以写成记叙文，抒情散文，哲理散文等。
1842年，英国的贝思提出一个设想，即通过电路传送图像、文字等。贝思也做了各种实验，可由于各种条件的限制，他的实验并没有取得成果，他的设想也成了空中楼阁。
此后的40年里，传真通信技术并没有得到什么重大发展。直到1883年，在大学就读的保尔尼泼科夫受到一种游戏的启发，才在这方面取得突破性的进展。
尼泼科夫格外喜欢通讯技术。在学好学校课程的前提下，他几乎把所有时间都花在阅读有关的电学知识上。他崇拜莫尔斯、贝尔等发明家。在他看来，电报、电话筒直太神奇了。他想：电报能传送人的意图，电话可传送人的声音，可不可以发明一种传送图像的装置呢？
可如何使有关图像的信号发出去，并在远方留下来呢？尼泼科夫苦苦地思索着。
一天，课余时间，尼泼科夫在教室里尝试设计一种传真装置。忽然，他看见左右邻桌的两位同学正在做一种游戏：他们桌上各放着一张大小相同的纸，纸上画满大小相同的小方格；在尼泼科夫右侧的同学在纸上写了一个字，然后按照一定的顺序告诉对方哪一个小格是黑的，哪一个小格是白的；对方按照右侧同学发出的指令，或用笔将小方格涂黑，或让它空着。这样，待对方同学将全部小方格都按指令处理后，纸上使出现了与右侧同学写的相同的字。
尼泼科夫看着看着，不禁喊道：真是一个好办法！
任何图像都是由许许多多的黑点子组成的。如果把要传送的图像分解成许多细小的点子，借助一定的科学方式把这些点子变成电信号，并传送出来，那么接收的地方只要把电信号再转化为点子，并把点子留在纸上，不就实现了图像的传真了吗？
尼泼科夫决定实施这一方案。
首先，必须将图像分解成许多的点子。尼泼科夫想起儿时玩耍过的风车。受此启发，他研制出了一个扫描装置：在图像前，紧挨着放置一个可转动的螺旋穿孔圆盘，在圆盘前面安装有一个电灯。这样，当光穿过不断运动的孔时，受图像明暗的影响，光有时候亮，有时候暗。
接着，要把变化的光信号变成变化的电信号。这个任务由光电管承担是再合适不过的了。因为光电管能根据光的亮度产生相应的电流。
发送装置就这样大功告成了。接收装置只要像电报机电码的复原一样，采用与发送相反的方式就行了。
经过一段时间的制作，尼泼科夫做成了圆盘式传输装置。他申请到了专利。
当然，受当时电子科学技术发展水平的限制，这台圆盘式传输装置的传真效果还不理想，但它为后来的研究者指明了研究方向。
此后，美国的格雷、英国的考珀也在传真装置的研制上取得卓越的成绩。
在汲取许多科学家研制经验的基础上，美国无线电公司于1925年研制出了世界上第一部实用的传真机。
这部传真机由发送机和接收机组成。发送机上安装有一个滚筒，滚筒的前方有一个强光源的灯，灯的前面有一个透镜。此外，在发送机上还有光电管等电子部件。接收机上也安装着滚筒，以及放大电信号、还原光信号的装置等。使用时，将发送的图像卷在滚筒上，灯发出的光被透镜聚集成一点，照射在图像上。受图像上画面明暗的影响，反射出强弱不同的光。这种光再射到光电管上，形成强弱不同的电流，然后将电流传送出去。接收机收到电信号后，经过放大、还原、记录等处置，就把远方来的客人留下来了。
这部传真机已经有一定的实用价值了！
后来，随着电子技术的进一步发展，出现了摄影管、电子束管等先进电器，再后来激光技术也得到应用。这些新电器、新技术在传真机上的应用，使传真机的传送图像清晰度、传真的速度等技术性能日臻完善。
