【原文】蝶恋花·又到绿杨曾折处
作者：纳兰性德
又到绿杨曾折处，不语垂鞭，踏遍清秋路。衰草连天无意绪，雁声远向萧关去。
不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。明日客程还几许，沾衣况是新寒雨。
一：
1.前三句借助刻画诗人形象来抒发感情。作者刻画了怎样的形象？抒发了什么感情？请结合诗句具体分析。
2.简要分析不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古句是如何表达作者思想感情的。
3.赏析首句又到绿杨曾折处中又字的妙处。
4.请从景与情的关系角度鉴赏本词。
参考答案
1.又到句点明诗人重到当年分别之地；不语句勾画出诗人驻马立足，默默无言，沉浸在往事的回忆之中；踏遍句写出在清冷的秋季，诗人长久的徘徊在故地，不忍离去。
2.诗人用不恨、只恨形成对举（对比），来突出西风吹梦成今古给诗人带来的痛苦。
3.又说明离家不止一次，又与后面的曾相照应，说明这是旧地重游。曾经在这里与亲友折柳送别，现在旅途中又经过此地，往日分别的情景自然如在眼前重现，心头不觉涌上一番愁绪。
4.本词上片重在写景，下片中在抒情，又都是景中有情，情中有景。诗人善于借景抒情，用衰草雁声西风寒雨等意象组成一幅凄清、肃杀、苍茫的清秋图景，烘托了离情别绪和行旅之愁。
二：
1、不语垂鞭一句刻画出词人怎样的形象？(4分)
2、请从景与情的角度简析衰草连天无意绪，雁声远向萧关去。(4分)
参考答案：
1、这一句刻画出了词人沉浸在对往事的回忆中，默默无言，充满愁烦，无力地提着马鞭，缓缓行走的形象。(4分)
2、这两句借景抒情，从视觉、听觉两个角度对景物做了描绘。衰草连天是眼见实景，衰败的秋草直达天涯，就像自己的离愁别绪，连绵不断。雁声远向是耳闻，听到雁声长鸣，徒增愁绪。衰草雁声给人以凄凉肃杀之感，作者借此表达了羁旅他乡的愁苦情怀。
翻译赏析
《蝶恋花·又到绿杨曾折处》原文翻译及赏析
【译文及注释】
译文
又来到昔日折柳相送友人的故地，骑马默默垂鞭徐行，心绪沉沉惝恍迷离，在无望的秋思之途踏行。衰草无边已了无生趣。大雁远去关塞遥远。天涯羁旅之苦却也无妨，只可恨那西风吹散吹灭了多少穿越古今的美梦。明天，行程还在延续，乍寒的新雨打湿衣衫，更觉凄冷孤单。
注释
①绿杨曾折：古人在送别时，有折柳枝相赠的习俗。
②不语垂鞭：引用唐温庭筠《晓别》诗：“上阳宫里钟初动，不语垂鞭上柳堤。”垂鞭，放马慢行。
③衰（shuāi）草：指秋天的草。
④意绪：心绪；心情。南齐王融《咏琵琶》：“丝中传意绪，花里寄春情。”
⑤萧关：关口名。在今甘肃平凉县，古为西北边地要塞。
⑥行役（yì）：指因公务而长期在外跋涉。
⑦成今古：谓今与古距离遥远，实为感叹光阴易逝。
⑧几许：多少。
【作品鉴赏】
《蝶恋花·又到绿杨曾折处》纳兰性德写“衰草连天”的清秋景，景中有词人的离愁别恨
这首词写羁旅在外，路过旧日与亲友分别的地方，而引起的惆怅之情。上片重在写景，下片重在抒情，然而又都是景中有情，情中有景。
先看首句，“又到绿杨曾折处”，诗人不直陈痛楚，而将其深隐于“绿杨”依依之中，这种隐忍使情意又深了一层。更重要的是，一个“又”一个“曾”，完成了时空上的移位与重叠。故地重游，绿杨依旧，一如当初折柳相望、依依不舍之时（因“柳”与“留”谐音，古人在送别时有折柳相送的习俗）——谁料如今物是人非，竟只剩下自己孤独漫游。昨天——今天，两个既同又异，亦幻亦真的片断，彼此交叠，诗句便多了一层深婉迷离的意趣。这种不经意（这种不经意的写法必定经过诗人精妙的提炼才不露斧痕）营造的时空上的错乱，近乎幻觉，也接近了思念的极致。试想一下，若不是最深沉最痛切的思念又怎么令人如此恍惚、迷惘。
《蝶恋花·又到绿杨曾折处》纳兰性德抒发“天涯行役”的怨恨情，情中有凄凉的西风寒雨
承接首句，“不语垂鞭，踏遍清秋路”，看似平铺而下，其实布局精巧。“不语”承接首句的惝恍迷离的状态，而“垂鞭”已将诗人的思绪引回到现实之中。“垂鞭”意指诗人心绪沉重，纵马缓行。马足所及，又轻轻勾连“踏遍”一句。从时间上看，这两句完成了从“昨”到“今”的交接，回忆转瞬即逝，只剩下冰冷的现实、意念成灰的自己；而从空间上看，这两句将思绪由“折柳处”引向了“衰草连天”更为广褒的空间。于是诗人在现实中痛感自己的孤单无依，也不得不面对无边无际的“清秋”“衰草”，无力地抵挡着秋意凄凉的侵蚀。意犹未尽，“雁声”又将秋意带到“萧关”更遥远的地域；一个“远”字，令愁情绵延不尽。 下片的“天涯”收结了上文，也极言“行役”之遥远之漫长。分明苦不堪言，偏偏还说“不恨”，翻出新意，更为后文“只恨西风”伏笔——原来还有可恨之事甚于“天涯行役”之苦。
《蝶恋花·又到绿杨曾折处》纳兰性德在倾吐行役之苦，流露出怀古伤今的情怀，表达作者的惆怅之情
“只恨西风，吹梦成今古”，出语新巧、奇警，含意蕴藉、深长。“吹梦”之说不是首创，较早见于南朝民歌《西洲曲》：“南风吹我意，吹梦到西洲”。但两者各尽其妙，并不雷同。风吹梦，本来给人以无限迷朦、无尽怅惘的意味，由典故中的熏暖的“南风”变为可恨的“西风”，却陡增了几分凌厉、残酷的意味。如果说南风是传递爱情的浪漫信使，为何西风却要一下子将美梦吹散吹灭？只因诗人所要抒发是天涯羁旅、人各一方的怨恨，而不是《西洲曲》中少年春心萌动、欲诉相思的闲愁。把梦吹成了“今古”应属诗人首创，妙就妙在：它在前面对空间极力拓宽的基础上，进而完成了对时间的无限延伸——于是，诗歌的时空结构便变得更加辽阔、苍茫了。
最后以“明日客程”收结，一片“雨”色里，全诗笼罩在朦胧凄冷的情调之中。总而言之，在这首短小的词里，诗人着意拓展了诗歌的时空，遂令天之悠悠、地之茫茫，无时不怀想，无处不相思，写出了思念之极致。这份穿越时空的思念，才是真正的“地久天长”。
【名家点评】
清·陈廷焯《云韶集》卷十五：“情景兼胜，亦有笔力。一味凄感。”
王国维：“以自然之眼观物，以自然之舌言情。”
作者简介
纳兰性德
纳兰性德（1655年-1685年），叶赫那拉氏，字容若，满洲正黄旗人，原名成德，避太子保成讳改名为性德，一年后太子更名胤礽，于是纳兰又恢复本名纳兰成德。号楞伽山人。清朝著名词人。父亲是康熙朝武英殿大学士、一代权臣纳兰明珠。母亲爱新觉罗氏是英...