《重申清明的三种价值与理想》阅读理解试题及答案

重申清明的三种价值与理想

清明节，人们以各自不同的方式缅怀逝者，追思先人。和以往不同的是，伴随着时代的发展，用鲜花代替纸钱、天堂信箱寄哀思、网上祭奠先烈等新的祭祀方式在一些地方悄然兴起。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。谈到清明文化，人们首先想到的总是这幅行人悲伤、春雨缠绵的场景。从扫墓的习俗看，清明无疑是令人伤感的节日。又因为，寂静的春天，万物吐旧纳新，满地都是生命的芬芳，都是刚刚苏醒的泥土的气息，在这样美好的季节，人们怎能不去怀念那些不能与之分享良辰美景的逝者？而且，于国于家，总有一些生离死别的人和事，值得铭记。

然而，清明带给中国人的意象与价值，远不应止于此。虽然今天，它在名义上只是一个祭奠逝者、表达哀伤的节日。

从时间上看，作为传统节日，清明节最早可以追溯到周代，距今已有2500多年的历史。最初只是一个节气，只是到了唐玄宗年间才与寒食合并，渐渐演变成怀念祭祀家族先人的节日。伴随着时间的流逝，清明也被赋予了更多的意义和内涵。

有文史学者指出，清明除了让活着的人向逝者遥寄来自尘世的哀思与温暖，同样负载着尘世间最高贵的价值与理想，暗合了天地清明人心清明与政治清明等三重境界。

其一是来自天地自然的清明。按岁时百问的说法：万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。人是社会存在，同时又是自然存在。回想人世间的万般美景，还有什么比得上那树底清风、明月万里，更让人心旷神怡？

其二是来自心灵境界的清明。清明是关乎生命的节日，它让人从纷纷扰扰的空间之维回到时间之维，追思过往，省思现在，念想未来。扫墓是生者与死者的对话，它不仅扫去逝者碑上尘埃，更扫去活人心里的尘埃，让人重归内心世界的宁静与清明。

其三则是政治清明，这也是人们最易忘却的一种清明。清就是法制与规章的明晰，就是清廉无贪腐；明则是光明正大，是阳光政治。君不见，在古代中国，为官者的大堂之内都会以明镜高悬标榜。虽然腐败并不因此销声匿迹，但它至少表明了吏治清明是中国人自古以来的政治理想──虽未能至，心向往之。

从自然、人心到制度，由清明勾勒出的三重境界，同样是三重理想。其包括的意义，既有人与自然的和谐相处，又包括寻回人心的价值与内在的安宁，以及为此必须寻求的制度上的保障。

清明时节，哀思寂寂。面对那些已然逝去的生命，或淡或浓，伤感总难免。然而，如上所述，哀伤不是我们生活的目的，清明更是可以省思的日子，清明还有更广阔的自然诉求、精神理想与政治内涵。清明连接生者与死者，连接生态、生命和生活。在此意义上，以营造和谐、自由而美好的世界的名义，有必要重申清明所负载的三重理想。

（选自《新京报》）

15．以下各项中，不能表现清明负载着尘世间最高贵的价值与理想的一项是 （ ）

Ａ．清明时节，万物的生长，都清洁而明净。

Ｂ．清明让人们向逝者遥寄来自尘世的哀思与温暖。

Ｃ．清明是关乎生命的节日，让生活回到生命本身。

Ｄ．吏治清明是中国人自古以来的政治理想。

16．下列对文章的理解与概括不准确的一项是 ( )

Ａ．清明能让人从空间之维回到时间之维，追思过往，省思现在，念想未来；而扫墓能使生者实现与死者对话的愿望，内心变得宁静而清明。

Ｂ．作者认为，清明节虽然到今天在名义上还只是一个祭奠逝者、表达哀伤的节日，但是，它应该带给中国人以更加丰富的意象和价值。

Ｃ．政治清明可以为人与自然和谐相处、寻回人心的价值和内在安宁提供政治制度的保障。

Ｄ．随着时代的发展，人们在清明节用鲜花代替纸钱、天堂信箱寄哀思、网上祭奠先烈等新的祭祀方式已很普遍。

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15.B 16.D（每题2分，共32分）