江南是烟柳繁华之地，温柔富贵之乡。江南出芳草鲜花，出才子佳人，出缠绵悱恻的爱情故事，但江南又是英雄辈出的地方。古往今来，这里孕育过诸多英勇的斗士。那锐利的兵器-----剑，发展的鼎盛时期正是在地处江南的吴越之地，许多彪炳史册的著名战役也是在江南发生的。那么，是什么力量使得缠绵悱恻与凌厉强悍这两种悬殊的气质能够天衣无缝地契合一地呢?
一次重读先贤经典，《老子》中的一句名言让我茅塞顿开。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”老子的话，一语道破了水柔弱秀美与坚韧顽强的两重性。江南是水乡，是水的故乡，河流纵横，池湖密布。它流淌在青山脚下，穿行于广袤的田畴。“瓜洲渡口山如浪，扬子桥头水似云。”“西风作意送行舟，帆饱清淮碧玉流。”还有那直落九天的瀑布，山中奏鸣的清泉----千百年来，是水，滋养着江南的风物和江南的人，孕育了江南独特的文化属性。 江南的水，如轻纱薄雾，随风起舞，变幻无穷：江南的人也一如江南的风物，温婉细腻，柔肠百转。“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”杜牧对江南人的赞美虽有些夸张，但说的却是实情。那边的波光水影之中，充溢着无边的风月。秦淮河上的桃花渡，莫愁湖畔的莫愁女，瓜洲古渡的杜十娘，西泠桥边的苏小小，还有惠山的明月，西湖的断桥，绍兴的沈园---深受上天厚爱的才子佳人，他们的柔情蜜意在江南大地上留下了诸多生命的足迹和美丽的传说。物美，人美，情浓，就连江南人讲话也是吴侬软语，唱起来就更让人笙动摇。江南的曲艺
代表----苏州评弹，琵琶弦乐清丽委婉，其优美儒雅，婉转沉静，就象曲水清流，清澈纯净又韵味悠长，就连草木也会为之摇曳。江南的人，也因为有了“水性”，才有了那种独特的剑气。据说古代铸件的工艺，先是把剑放在火中煅烧，然后再放到水中浸泡，经过淬剑过程中两种力量的交结，才会使剑在百转千回，缭绕交错的剑法中得心应手。这种浸泡过剑的江南之水，千百年来也造就了诸多慷慨激昂之士。卧薪尝胆的勾践，竭终尽智的岳飞，与扬州共存亡的史可法------众多仁人志士用他们的生命和鲜血谱写了一首首壮怀激烈的诗篇。文武兼备的陆游，辛弃疾，文天祥，他们的诗句至今读来，仍洋溢着铁骨雄风，“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”还有，活跃在上个世纪二三十年代的鲁迅，更是把文人的凌厉剑气发挥到了及致。就连文雅娟秀的女子，也尽显铮铮峡骨，秋瑾就是最优秀的代表。说到江南的“水性”，还应该涵盖它的秀慧与智巧。江南的水是很灵气的，正是这灵秀之水，涵养了江南人的聪颖。江南的水哺育了如水的江南。有人说，正是因为江南太美了，阴柔之气过重，因此江南的男人大多被美色所雌化，是美人的风韵像灭火器似的扑灭了男子的阳刚之气。这种说法是过于偏重水乡的温柔与细腻了。其实人不分南北，如果能多一分柔情与细腻，心中维系着自己的审美镜框和情感秘籍，并以此为尺度去发现和发觉生活中美妙的，值得神往和迷醉的东西， 不是会给男人(包括女人)增添力度和精神上的健美吗?这样的多情，不更意味着一种不寻常的正直与高尚
送朱仲文
瓜洲渡口山如浪，扬子桥头水似云。夹岸芙蕖红旖旎，满汀杨柳绿纷纭。 一杯酒向今朝别，万里船从此地分。他日重来须舣棹，莫叫惊散白鸥群。 简短赏析：原序：朱仲文编修还江西，诸公分题诗为饯。予适同载南归，约至扬子桥分别，因为赋此。诗人先将分别地点扬子桥的景致描绘了一翻：远山起伏、流水似云，水中荷花红艳、岸边杨柳青青。在这样的环境下送别，盛满感情的酒杯积蓄的都是他日重逢的期待。
淮城使风，暮抵扬州 清(厉鹗)
西风作意送行舟，帆饱清淮碧玉流 三百里程消一日，芦花吹雪天邗沟
《赠别·其一》 作者：杜牧
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。 春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。 【注解】：1、豆蔻句：喻处女，后因称十三四岁女子为豆蔻年华。 姿态美好举止轻盈正是十三年华， 活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。 看遍扬州城十里长街的青春佳丽，卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。 《赠别·其二》
多情却似总无情， 唯觉樽前笑不成。 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。[2]
译文：聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。 案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明
这两首诗是诗人在大和九年(835)，调任监察御史，离扬州赴长安时，与妓女分别之作。 第一首着重写其美丽，赞扬她是扬州歌女中美艳第一。首句描摹少女身姿体态，妙龄丰韵;二句以花喻人，写她娇小秀美;三、四两句，以星拱月，写扬州佳丽极多，唯她独俏。手法上强此弱彼，大有“除却巫山不是云”之概。语言精萃麻利，挥洒自如，情感真挚明朗，荡然肺腑。
杜牧在三十多岁时“落魄扬州”，时作冶游，在百无聊赖中写下这首诗赠给一位少年妓女，诗中的“十三余”明白无误地确定为十三四岁的少女，一如豆蔻的含苞待放，这个比喻十分确切生动。
春天的花卉很多，为什么杜牧独独选用豆蔻花入诗呢?在红白豆蔻诸色花中，以红豆蔻花为最美，花芯中央有两瓣相并，形似同心，清人有诗云：“结就同心芯，因标连理枝”，一向被视为爱情的象征，其次是此花在未盛开时显得非常丰满，俗称“含胎花”，因而又被喻为少女的象征。“来时豆蔻初含芯，别后菖蒲又着花”，后来好些咏豆蔻的诗，大多含有这个意思
1作者在二，五段都提到剑，各有什么用意?
2文章标题“水性江南”的含义，用文章中的一句话概括
3你还了解哪些流传在江南大地上的美丽传说?请举出一例。你记得文中江南志士哪些壮怀激烈的诗句?请说出一句。
美丽传说：__________________________________________ 诗句：______________________________________________ 4仿照文中画线句，联系生活实际，在下面的横线上拟一句歌词。
二月你看江南的花，花如野火遍地燃;清明你看江南的雨，细雨裹着万重山;_________________，___________________。 5 根据文章内容，概括江南的水与江南的人的特征 6 文中引用老子的话有何作用，请简要分析 7作者探求的江南的真谛有哪些
8.文章标题“水性江南”的含义是什么?请用文中一句话回答。(2分) 9.请在下面的空格内填入合适的内容，要能体现刚柔相济的江南美。(4分) 江南的水，既 ▲ 又 ▲ ; 江南风物，既 风 姿 绰 约 又 雄 伟 挺 拔 ;
江南的人，既 ▲ 又 ▲ 。 10.江南的水哺育了如水的江南。与上文哪句话互相呼应? 13“千百年来，是水滋养着江南的风物，江南的人，孕育了江南独特的文化属性。”那么江南的文化有哪些属性?请作简要的概括。(6分)
14.文章第2和3段引用的诗歌所起的作用相同吗?请作简要分析。(6分) 15.怎样理解 “这样的„多情‟更意味着一种不寻常的正直与高尚!”一句?请简要概括。(6分)
16.下列对文章的分析鉴赏不正确的一两项是(4分)( )
A本文从水对江南的风物，江南的人产生影响的角度，介绍了江南独特的文化属性。
B.文中引用了大量的诗词名句，生动形象地说明了江南水乡的特点以及不同的“水性”。
C.作者认为，在“水性”的润泽下，江南的女性尽显侠骨柔情，江南的男性却多是“奶油小生”。
D.文章语言优美、典雅，事例充盈，充分表达了作者对水乡江南的无限热爱和眷念之情。
参考答案：1第二段提到剑，为了点出江南具有凌厉强悍的气质，第五段提到剑为了表明江南的水涵养了江南的英豪之气。
2概况;是水，滋养着江南的风物、江南的人，孕育了江南独特的文化。 江南的水哺育了如水的江南。3传说 白娘子与许仙在西湖游船借伞;梁山伯与祝英台等(;人生自古谁无死，留取丹心照汗青(文天祥)等.
4仿写六月你看江南的水，水如美眸含情望;十月你看江南的雪，雪舞水乡塑银妆5.江南的水的特征是：江南的水柔弱、但却可以攻坚克强。它具有柔弱秀美与坚韧顽强的两重性。江南水的柔弱秀美体现在轻如薄纱、变幻无穷;坚韧顽强体
现在有惊涛拍岸之势。
江南的人的特征是：江南的人既温柔细腻又坚韧刚直。温柔体现在文人的温婉细腻、风情万种，柔肠百转;刚直体现在仁人志士不失英豪之气，慷慨激昂、铮铮侠骨。
6.从文章结构来讲，引用名言，为了更好的引出下文，起到承上启下的作用。全文是围绕江南水和江南人来探讨江南真谛。
从文意来讲，老子名言的意思是遍天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。说明弱可以胜强、柔可以胜刚的道理。老子所举水的例子是人们日常生活中常见的。水最为柔弱，但柔弱的水可以穿透坚硬的岩石。这就清楚地说明，老子所讲的软弱、柔弱，并不是通常人们所说的软弱无力的意思。由于水性谦卑，反而能够保持高高在上的地位，具有坚强的力量。其含义十分深刻、丰富。
7.江南真谛就是在江南水的滋养之下拥有刚柔相济的美。全文借水喻人，水的柔弱秀美就是人的细腻温婉;水的坚韧顽强就是人的慷慨刚强。
8.是水，滋养着江南的风物、江南的人，孕育了江南独特的文化。江南的水哺育了如水的江南。(两句任答一句即可) (2分)
9.江南的水既柔弱秀美又坚韧顽强，江南的人既柔肠百转又侠骨铮铮。
10.与“是水，滋养着江南的风物、江南的人，孕育了江南独特的文化”相照应。11示例：
13①变幻无穷，风姿绰约，清澈纯净;②具有坚韧与顽强的性情;③很有灵气，涵盖秀慧与智巧。
14不相同。第2段所引用的诗歌主要是说江南的水孕育了江南人的风情万种优美儒雅的品格;第3段引用的诗歌是说江南水涵养了江南人那种高风亮节英豪之气。
15具有柔情与细腻的人，更懂得珍藏感情，更善于发现生活的美妙。
16(4分)C D
