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《灵魂远去的村庄》阅读答案及考点分析

阅读理解 时间:2024-09-02 03:39:16 WORD下载 PDF下载 投稿

灵魂远去的村庄

陈柳金

祖父驾鹤西游那晚,我在灵前三跪九拜,突然一只桃子掉下来,不偏不倚砸中我的脑袋,头上隆起一个“桃子”。家人疑惑,莫非我在祖父生前得罪了他?

属猴的祖父有八个儿子,希望有谁能走出山旮旯,但个个都是恋山的主。祖父说,龙生龙,凤生凤,老猴生儿钻山洞。我生肖属马,马踏天下,日行千里。祖父便把希冀转移到了我身上。弥留之际,祖父紧抓住我的手,气若游丝:“你不走出去,我死不瞑目!”那一刻,我泪流满面。在属猴的祖父灵位前摆上桃子,心里一万遍地默念“我要走出大山”。

按祖父的遗愿,葬他于村郭的高山之上。我想,祖父还是很留恋人间烟火的,他可以看到村庄的朝霞夕烟,听到牛羊的长哞欢唱,望到江上的轻舟白帆。更重要的是,他还有一个愿景留在了人间。他站在高山之巅,是想有一天看着我走出大山!

于是,一匹马朝着高山昂首嘶鸣,顿时“大风起兮云飞扬”,烈马绝尘,踏破万里关山——我满怀激情地参加了市水利局的资料员考试,以赤骥之勇过五关斩六将,杀出一条血路,最终一举夺魁,成为了一匹城市中的千里马。

离开老家那天,祖母用柴火在家烧菜,父亲摇着木船载我飘过凌江。家里的炊烟仿佛架起了一座天桥,一直通向祖父的坟墓。我想是祖父知道我要来报喜了,专为我搭了这烟桥。

顺着桥的方向来到山腰,在父亲的桃园摘了又大又红的桃子。正想离开时,瞥见好几人在风中白袂飘飘,我猛一惊。父亲说,那是看护园子的稻草人,一个大男人还怕没灵魂的人么?我定了神,把头上的红草帽扣在了一个稻草人头上,嘿,白衣红帽,精神着呢!我拍了拍它,老伙计,替我好好看护园子,下次回来赏你!

把桃子等供品在祖父坟前一应摆上,点了香烛,鞠了大躬。我气宇轩昂地把喜讯告诉了祖父,渴望他用桃子再砸一下我的脑袋。但是没有,祖父心疼都还来不及呢。

回到家,品尝着祖母亲手做的梅菜扣肉、酿豆腐、醋溜鱼和客家黄酒,那个味儿美的啊,至今还垂涎三尺。可惜,这是我在老家吃的最后一顿客家美食了。

我到市水利局上班后,被安排到下属的移民办写材料。不久市里做了一个重大决定——对我市的凌江水库进行加固扩容,须迁移上游的部分居民。我们村是上游地势最低的一个村,被定为全村迁移。尽管村民一百个不愿意,但谁敢跟龙王爷掰胳膊?

移民工作很快就开锣了,我忙成了转陀螺,根本抽不出身回老家。仅一年多时间,全村就迁移到了凌江水库之畔。回到按城镇标准建设的移民村,水泥硬底化路面把家家户户的房子切割成一排排“豆腐块”,全没了过去那种倚山而建、傍湖而居的随意和闲适。村民也不再有土地,五谷蔬果都是从街上现买的,失却了泥土的芳香。吃着祖母用煤气煮的客家菜,再也品不出当年的滋味。

清明时节,我们精心准备了祭品,跋山涉水回到了原来的村庄。哪里还有村庄的影子呢,湖波浩淼,一片泽国,在低处的房屋都成了水底龙宫,只有高处的几座房子还在临水照花,显出无限落寞的怨妇神态来。

再看我的祖屋,一半在水里,一半在水面。我的童年记忆一下子淹去了大半。在那个老宅里,我曾经牙牙学语、蹒跚学步、闻鸡起舞,曾经听着祖父无数次“走出大山”的絮叨,吃着祖母用柴火烧的饭菜……还有,在这村庄里,曾经阡陌纵横、鸡犬相闻、炊烟缭绕、渔歌唱晚。而今,“秋风萧瑟,洪波涌起”,一片记忆化作无情水域……

“你看,那边怎么浮着人?”顺着父亲手指的方向,看到远处一个个人头在浮动,我脸色煞白。父亲忽然一拍脑袋,说,怎么忘了呢,那是村民以前用来看护菜园的稻草人!

便想起了那些守护自家桃园的稻草人。举目望去,几个白袂飘飘的稻草人仍忠实地守候着,竟然还看见了那个戴红草帽的老伙计,只是没有了当年的精神劲儿,耷拉着脑袋,像钉在十字架上的耶稣。

我收回目光,不忍再看,眼前的凌江在怒吼咆哮,掀起滔天浊浪。要过江去祖父坟前祭拜,断然是不可能了。便在江边的一棵桃树下摆了供品,父亲隔江高喊——爹啊,吉日良辰,天朗气清,恭备三牲,祭奠尔魂。伏惟兮尚飨!

点了香烛,烧起纸钱,曾经村庄的袅袅炊烟、鸡鸣狗吠、鱼米飘香瞬间灰飞烟灭。我心情沉重地屈膝下跪,忽然树上掉下一只桃子,嘭一声砸到了我的脑袋,头上长起一个“桃”。家人疑惑地看我,我真想一个猛子扎进凌江……

晚上,我喝得酩酊大醉。梦见祖父指着一戴红草帽的稻草人大声呵斥:你走出了山旮旯,怎么还把全村人都带走了呢!

(选自《2011年中国微型小说排行榜》,略有删改)

1.下列对小说有关内容和表达技巧的分析和概括,最准确的两项是( )(5分)

A.这篇小说以朴实、自然的笔触,重点描写了“我”从乡村到城市工作的过程,巧妙地表达了作品深刻的内在意蕴。

B.作者写“我”无法过江去祖父坟前祭拜,是要表现在现代化进程日新月异的当下,如火如荼的城镇化建设,使广大农村完全失去了其生活的本来面目。

C.小说结尾写“我”作了一个梦,祖父责备了“我”,实际上体现了“我”因为不能给祖父上坟,不能尽孝心的一种愧疚之情。

D.作者善于运用比喻、对比等手法。如把造乡运动比喻成来势汹猛的湖水;将水泥路面切割出的“豆腐块”的死板和倚山而建、傍湖而居的随意、闲适对比等。

E.小说的谋篇布局,看似随手拈来,随意铺展,实则步步为营,匠心独运。语言沉稳老练,不动声色,却力透纸背,发人深省。

2.小说中的“稻草人”具有怎样的含意?作者反复写它的意图是什么?请简要分析。(6分)

答:

3.小说在开篇和结尾处都写到了桃子掉下来砸中了“我”的脑袋,其作用分别是什么?请简要分析。(6分)

答:

4.小说标题叫“灵魂远去的村庄”,你是如何看待在现代化进程中农村变成城市这一问题的?请结合文本,联系实际进行分析。(8分)

答:

答案:

1.E D

2.①“稻草人”有双关意义。它既是现实中农村生活的常见物,代表了一种典型而浓厚的乡土气息,又象征着千百年来一直守护着生活家园和精神家园的村民。(3分)②作者运用对比的手法,将迁移之前精神奕奕,忠实地守护家园的稻草人和迁移后无精打采,充满悲伤无奈的稻草人进行对比,从而突出了主题(3分)。

3.①开篇:在内容上,寄托了祖父对“我”的关怀与期望,希望“我”能够走出大山;(2分)

在结构上,引出下文情节,写“我”通过奋斗,成为了城市人,完成了祖父的遗愿。(1分)

②结尾:在内容上,暗示祖父因乡村的迁移而产生的对“我”的责备与不满,(2分)从而揭示出乡村——我们的精神家园正在逐渐离我们远去的主题。(1分)(或从结构上答出“引出下文梦境中祖父对‘我’呵斥的情节”,也可给1分。)

4.观点一:乡村就应该保持乡村的特色,不能人为、硬性地将它变为城镇。

观点二:农村进行城镇化改造虽是历史进步的体现,但也失去了乡村所特有的灵魂和精神。

观点三:农村变成城市是大势所趋,是历史现代化进程的必然。 答案解析: 1.

试题分析:A项,本文重点不在于写“我”从乡村到城市工作的过程。C项,作者写“我”作梦,主要用意是斥责“我”以及村民离开家园,失去灵魂归依的行为。B项“使广大农村完全失去了其生活的本来面目”,夸大了内容,应该是“正在逐渐失去”。 答E给3分,答D给2分,答B给1分。

2.

试题分析:稻草人在文章中共出现三次:一次在村庄迁移和我离开家乡前;一次是在我回到已经迁移的家乡后;一次是在梦里。认真分析不难看出,前两次形成强烈对比,前一次精神奕奕,后一次失魂落魄。而第三次的出现,显然是作者借以抒发作者情感,表明文章主题的寄托物。纵观全文,稻草人是一个象征,它既包含有一种悠闲、灵性、随意的生活内核,也有守护和谐,守护纯朴,守护家园的意蕴,更有一种安详、古拙,但却渐遭时代遗弃的不甘和苍凉。稻草人和我之间有着千丝万缕的联系,不管是表象上的,还是更高层面上的。

3.

试题分析:两次桃子砸头,看上去有点灵异,但是惟其如此,才使得文章要表达的村庄的古朴和灵性有了更为可信的例证。开头的桃子显然是作者用以表现祖父对我的偏爱和殷殷期盼,希望我走出大山,实现他未了的夙愿。同时,这样的安排,也引出后面作者的拼搏和最终走出大山的情节,推动故事情节的发展;而文章结尾的桃子,作者写了被砸后的感受,真想一个猛子扎进凌江。显然,作者要表达的是一种实实在在的懊恼、悔恨和沮丧,为什么呢?因为自己进了城,因为自己的村庄因为自己的“努力”而拆迁,我是推进拆迁这部机器中的一环。所以安排爷爷再次用桃子砸头,作者以此来警示人们,抛弃传统,抛弃家园,抛弃和谐与淳朴是不好的。

4.

试题分析:问题的要求很明确,一是结合文本,二是联系实际。关于本文的主题,城镇化(城市化)、工业化、现代化等等对于传统生存方式的改变,已经使我们这样一个传统上以农业为主,以慢生活为主,以和谐,宁静、安详、悠闲为主的国度陷入一种前所未有的困惑之中,在《一幅烟雨牛鹭图》《消逝的村庄》《故乡的炊烟》等等多篇文章中有了深刻的体验。作者(人们)既有摆脱落后,摆脱贫穷的渴望,更有摆脱贫穷,走出传统以后,卷入现代生活漩涡中的迷惘与困惑,其中更夹杂着懊恼、眷恋、失落、挣扎等等,不一而足。现代化是历史的一个进程,最终的走向指向何方,我们不得而知,但是,我们必须去认真思索和积极面对,着恐怕是我们(包括作者)唯一能做的。文中对自己老家迁移以后的眷恋、对自己摆摊一个困境却又跌入另外一个困境后的懊恼、自责、愧疚,表现的是真实的,感人的。

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