【原文】点绛唇·醉漾轻舟
作者：秦观
醉漾轻舟，信流引到花深处。尘缘相误。无计花间住。
烟水茫茫，千里斜阳暮。山无数。乱红如雨。不记来时路。
（1）词的上片第一、两句描写了怎样的画面？表达了诗人什么情感？（3分）
（2）作者在词的下片是怎样借景抒情的？（4分）
答案：
（1）参考答案：词人醉意朦胧，轻漾小舟，随着水流来到花林深处，兴奋不已（2分）。表达了诗人对美好生活的喜爱和向住之情。（1分）。（得分标准：心情2分，结合诗文分析1分）
（2）参考答案：烟水茫茫，千里斜阳暮勾勒出一幅壮阔而又迷濛的黄昏景象（1分），表达诗人被贬之后天涯飘泊、凄冷之情（1分）。山无数，乱红如雨，描绘了一幅萧飒的暮春画面（1分）,写出了诗人前途迷茫、无法实现理想的无奈愁苦之情（1分）。（先分析两景，后分析两情也可。）
翻译赏析
《点绛唇·醉漾轻舟》原文翻译及赏析
【译文及注释】
译文
我酒醉后架着小船，在湖中荡漾，听任流水把小船推向花草深处。现实世界的名利缠身，不能解脱，没有办法在这如花的仙境住下去。
烟水茫茫，笼罩在夕阳的余辉里。无数的青山排列在两岸，晚风吹来，落花如雨，竟然不记得来时走过的路了。
注释
⑴点绛唇：此调因梁江淹《咏美人春游》诗中有“白雪凝琼貌，明珠点绛唇”句而取名。又名“点樱桃”“十八香”“南浦月”“沙头雨”“寻瑶草”“万年春”。四十一字。上阕四句三仄韵，下阕五句四仄韵。
⑵醉漾轻舟：醉酒后荡着小船。
⑶信流：任（轻舟）自在漂流。
⑷尘缘：本为佛教名词。佛经中把色、声、香、味、触、法称作 “六尘”。以心攀缘六尘，遂被六尘牵累，故名。
⑸无计：没有办法。
⑹烟水：雾霭迷蒙的水面。
⑺斜阳：傍晚西斜的太阳。
⑻乱红：落花。唐李贺《将进酒》：“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。”
【作品鉴赏】
《点绛唇·醉漾轻舟》秦观借刘义庆《幽明录》载刘晨、阮肇入天台故事，隐寓向往仙境而天涯无路的苦境
上片首二句本自陶渊明《桃花源记》的开篇 ：“醉漾轻舟，信流引到花深处。”这个“花深处”，就是指桃源。在郴州，词人为了排忧遣恨，不得不借酒解愁。醉眼朦胧之中，词人受潜意识的支配，仿佛觉得自己划起了小舟，正轻松自如地随着溪流浮泛，朝桃花源进发。路上，“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”（《桃花源记》）。词人十分欣喜，他左顾右盼，不知不觉中，已“林尽水源”，来到了“花深处”。阅读这两句，关键是要抓住“醉”这个核心词语。醉入梦乡，本是常事，所以说这两句是写梦境幻象。“尘缘相误，无计花间住。”是词人神志清爽后的抱恨之言。佛教认为色、声、香、味、触、法六尘是污染人心、使生嗜欲的根源。秦观在这儿是借“尘缘”指世俗之事，如名利一类，自是相对灵境而言的。假如自己不出来求仕为宦，就不至于有此时的迁谪之祸，这就是“尘缘相误”。在写法上，只说“尘缘相误”，隐去尘缘的具体内容，便产生空灵蕴藉，词情摇曳生姿的效果。此刻自己身受官府羁绊，即使想找一个类似于“桃花源”的远僻之地平安度日也不可得——这就是“无计花间住”。
《点绛唇·醉漾轻舟》秦观以轻柔优美的笔调开端，以景语情语的笔法收篇，写来寓情于景，情蕴意深
过片二句，勾勒出一幅“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”（《满庭芳·山抹微云》）一般的黄昏景象。“茫茫”“千里”尤给人天涯飘泊之感。紧接一句“山无数 ”，与“烟水茫茫”呼应，构成“山重水复疑无路”（陆游《游山西村》）的境界，这就与上片“尘缘相误”二句有了内在的联络，上下片意脉不断。下片开头四句，乃是词人有意识地择取人世间的四种凄凉景象，来影射他黯淡、感伤的心境。“烟水茫茫”，则前途渺遥可知；“千里斜阳暮”，暗示着词人的处境将每况愈下；“山无数”，正是阻力重重、难回朝廷的象征；“乱红如雨”，就是说美好事物正在横遭摧折。这四种景象并集一起，凝现出巨大的艺术感染力。词人虽无片言只语关涉愁苦，而愁苦、失望之情已溢满纸面。结句“不记来时路”，源于《桃花源记》。陶渊明说，武陵渔人出桃花源后，在返家的路上处处作了标志，“及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”这个结句正暗应了题目和开头，道出了词人梦醒之后无路可走的窘境和苦况，表达了他“抽身退步悔已迟”和“世外桃源不可得”的愁怛心绪。
这首词所反映的思想，是作者由于无端遭受打击，导致了他对现实的不满，并由此产生了对世外桃源的向往。但有的评论者认为句句都有暗寓，这只能是一种猜测。此词所表现出的那种迷离恍忽的境界，只是秦观在艺术上喜欢朦胧美的一种手法而已。
【名家评价】
明代沈际飞《草堂诗馀正集》卷一评此词：“如画。”
作者简介
秦观
秦观（1049-1100）字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮（今江苏）人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。苏轼过扬州，亲自看望秦观，正巧孙觉、王巩亦在高邮，乃相约游东...