【原文】临高台
作者：沈约
高台不可望，望远使人愁。连山无断绝，河水复悠悠。
所思竟何在？洛阳南陌头。可望不可见，何用解人忧？
【原文】临高台
作者：萧衍
高台半行云。望望高不极。草树无参差。山河同一色。
仿佛洛阳道。道远难别识。玉阶故情人。情来共相忆。
（1）下面对诗句的理解，不正确的两项是（ ）（4分）
A．萧衍沈约二人同登一座高台，采用同一视角观望，同怀念远在洛阳的情人，诗中都有借景抒情的妙笔。
B．萧诗中，作者登高怀远，思念之切竟使眼前的丛莽幻化出一条通往洛阳的道路，延伸到远方的情人身边。
C．玉阶通常是古代淑女伫立凝望之所，萧衍用玉阶来暗示自己期望故情人同样满怀思念，为下文共相忆埋下了巧妙的伏笔。
D．两首诗的开头都用望字，但两人诗中的望字却不同解：萧诗中望字做仰望解，沈诗中望字却做远望解。
E．两首诗的结尾都采用了直抒胸臆的手法，表达对情人的相思，这增强了诗歌情感的感染力，也增加了诗歌的穿透力。
（2）同为登高怀人，两首诗歌的情感却有一定的差别。请你结合诗句谈一谈。（3分）
（3）萧衍诗的前两句如何表现高台之高的？请从作品语言或者修辞方法中任选一角度，具体说明。（3分）
参考答案
（1）AE（选对一项得2分）
（2）答案示例：萧诗后四句，想象旧时情人也在思念着自己，高台再高、道途再远也不能阻隔他们的共同思想，借此表达自己的思念之情；而沈诗所思却不一定去指情人，后四句在自问自答中流露出难以排解的忧愁和无可奈何的情绪。（3分，意思对即可）
（3）答案示例一：萧诗前两句连用两个高字，用最直白的语言，将高台的雄大气势展现在读者面前。
答案示例二：萧诗首句用夸张手法写高台高耸入云，第二句再补充说明高台决然望不到尽头，极言高台之高。（3分，意思对即可）
翻译赏析
《临高台》原文翻译及赏析（沈约）
【译文及注释】
译文
高台不可望，望远使人愁。
连山无断绝，河水复悠悠。
所思竟何在？洛阳南陌头。
可望不可见，何用解人忧？
【作品鉴赏】
《临高台》诗人极目山河时那种瞻望弗及的空寂感和惆怅感，不言愁而愁绪自见
《临高台》，汉鼓吹铙歌十八曲之一。《乐府解题》曰：“古辞言：‘临高台，下见清水中有黄鹄飞翻，关弓射之，令我主万年。’若齐谢朓‘千里常思归’，但言临望伤情而已。宋何承天《临高台》篇曰：‘临高台，望天衢，飘然轻举凌太虚’，则言超帝乡而会瑶台也。”按《乐府诗集》所收魏文帝曹丕《临高台》，即《乐府古题》所谓古辞，而谢朓、王融、梁简文帝、沈约、陈后主、张正见、萧悫诸作，或言高台望远之情，或写崇台眺望之景，可见齐梁以来诗人已将《临高台》视同诗题了。沈约此作，抒写高台望远而不见的愁绪，是六朝诗人此题中写得比较好的一篇。一开头就从反面着笔。“高台”本以望远，而反说“不可望”，起势突兀，给人以悬念。紧接着，用顶针格重复上句末尾“望”字，对提出的悬念加以解释——“望远使人愁”。两句一纵一收，一开一合，有顿挫波澜，同时又显得流畅自如，富有气势。以下就紧紧围绕“望远使人愁”这个主意来写。“连山无断绝，河水复悠悠。”三四两句写高台远望所见：重重叠叠的山岭，一直往远处绵延伸展，不见断绝；悠长不断的河水，也一直向前方蜿蜒流去，不见尽头。登高所见的山河阔远之景，本当使人神远，但由于所思念的人远在“连山”“河水”之外，那重叠的连山便反而遮断了望远的视线，那悠悠的河水也更牵引着自己的悠悠念远之情了。两句大处落笔，写景浑括，景中寓情，令人想见诗人极目山河时那种瞻望弗及的空寂感和惆怅感，不言愁而愁绪自见。
《临高台》诗人在自问自答中流露出一种难以排解的忧思和无可奈何的情绪
仿佛是为了解释读者心中的疑问，接下来两句又用自问自答的方式对所思者之所在作了明白的交待：“所思竟何在？洛阳南陌头。”身在江南，而对方则远在洛阳，则不但距离遥远，而且南北隔绝了。这两句如作一般叙事看，不过如上文所说，交待所思者之所在而已，妙在于自问自答中流露出一种难以排解的忧思和无可奈何的情绪，而摇曳有致的格调又加强了这种忧伤无奈的情感。七八句就在上六句的写景、抒情、叙事的基础上作一总收：“可望不可见，何用解人忧？”望远本为解忧，但望而不见，反增离愁，则不如不望了。这一联正反应首联“不可望”“使人愁”，首尾贯通。诗的意思极明白单纯，不过抒写高台望远不见的愁思，也没有刻意经营的警句，完全是素朴的家常语，但读来却感到有一种真挚的情思流注盘旋于字里行间，而且能明显感到抑扬开合的节律和情感的起伏流动。沈约是新体诗的倡导者，但他的佳作如《别范安成》及此篇倒相当典型地体现了汉魏古诗情感朴质真挚，情味隽永的特点。这说明，一种新的诗歌理论及体制从倡导到成熟需要一个较长的过程，而旧的体制与写法运用起来往往更加得心应手。沈约生活的时代，南北对峙已经延续一个多世纪。诗中所说的远在“洛阳南陌头”的所思者，究竟是实有其人还是虚拟，究竟是写实还是象喻，恐怕很难肯定。有意思的是，梁简文帝的《临高台》中也出现了“洛阳道”的意象，诗云：“高台半行云，望望高不极。草树无参差，山河同一色。仿佛洛阳道，道远难别识。玉阶故情人，情来共相忆。”与沈作对照，似乎可以悟出所思的“情人”多少带有虚拟象征的意味。但所指为何，就难以妄测了。
《临高台》原文翻译及赏析（萧衍）
【译文及注释】
译文
高台半行云，望望高不极。
草树无参差，山河同一色。
髣髴洛阳道，道远离别识。
玉阶故情人，情来共相忆。
【作品鉴赏】
《临高台》“高”用最直白的语言，将高台的雄大气势展现在读者面前
梁武帝萧衍所作的这首《临高台》前两句连用两个“高”字，用最直白的语言，将高台的雄大气势展现在读者面前。首句用夸张手法写高台高耸入云，第二句再补充说明高台决然望不到尽头，极言高台之高。后四句，想象旧时情人也在思念着自己，高台再高、道途再远也不能阻隔他们的共同思想，借此表达自己的思念之情。
作者简介
沈约
沈约（公元441~公元513年），字休文，汉族，吴兴武康（今浙江湖州德清）人，南朝史学家、文学家。沈约出身于门阀士族家庭，历史上有所谓“江东之豪，莫强周、沈”的说法，家族社会地位显赫。祖父沈林子，宋征虏将军。父亲沈璞，南朝宋淮南太守，于元嘉...萧衍
梁武帝萧衍（464年－549年），字叔达，小字练儿，南兰陵郡武进县东城里（今江苏省丹阳市访仙镇）人，南北朝时期梁朝政权的建立者。萧衍是兰陵萧氏的世家子弟，为汉朝相国萧何的二十五世孙。父亲萧顺之是齐高帝的族弟，封临湘县侯，官至丹阳尹，母张尚柔...