接着讲《林海》：
两山之间往往流动着清可见底的小河。河岸上有多少野花啊！我是爱花的人，到这里却叫不出那些花的名儿来。兴安岭多么会打扮自己呀：青松做衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋。连树与树之间的空隙也不缺乏色彩：松影下开着各种小花，招来各色的小蝴蝶它们很亲热地落在客人身上。花丛里还隐藏着珊瑚珠似的小红豆，兴安岭中的酒厂酿造的红豆酒，就是用这些小野果酿成的，味道很好。
这一段写得五彩斑斓。
作者写大兴安岭，是以这样的一个顺序来写的：从远到近、从大到小、从高远到低矮、从粗的轮廓到细的勾画，这段写的就是细致处。
我们先从帽衣鞋的角度来分析一下。两山之间往往流动着清可见底的小河。河岸上有多少野花啊！这是帽。我是爱花的人，到这里却叫不出那些花的名儿来。兴安岭多么会打扮自己呀：青松做衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋。连树与树之间的空隙也不缺乏色彩：松影下开着各种小花，招来各色的小蝴蝶它们很亲热地落在客人身上。这是衣。花丛里还隐藏着珊瑚珠似的小红豆，兴安岭中的酒厂酿造的红豆酒，就是用这些小野果酿成的，味道很好。这是鞋。
在文中大体上写了几种景物，如果我们说这是一幅画的话，那这幅画是由几个要素组成的：一是清可见底的小河，二是以青松、白桦为主的树，三是各种不知名的小花，四是小蝴蝶，五是珊瑚珠似的小红豆。
我们重点来体会对称与六根六尘：
青松做衫，白桦为裙对称句，意法。
连树与树之间的空隙也不缺乏色彩色法。
松影下开着各种小花，招来各色的小蝴蝶它们很亲热地落在客人身上色法、意法。
花丛里还隐藏着珊瑚珠似的小红豆，兴安岭中的酒厂酿造的红豆酒，就是用这些小野果酿成的，味道很好香法。
在这一幅画中，由于言之有色、言之有香（味）、言之有意，因此就生动了许多。
我们再强调一下：大作文，小道理；小作文，大道理。如果作文是一位名家写的，我们且把他的技法称为大道理的话，那再来看一位小朋友写的，我们且把他的技法叫做小道理。
下面我们来看看民国时期一位小朋友写的作文，叫《中秋日》：
今天是中秋节。
早上我们照常到学校里去。
下午放学回家，看到院子里放着一张桌子，上面排列着许多果品，像梨、苹果、月饼等。还有一支香斗，香烟正一缕缕向上吹着。
我想，晚上，还要同弟弟妹妹出去赏月呢。
这篇短小的作文，不要看文字很少，但趣味却很多。最重要的是动静结合：桌子上放着许多的果品，如梨、苹果、月饼这些是静的；而桌子上还有一支香斗，香斗上还有一缕缕的烟向上吹着这是动。一静一动，就显出了这个画面的美。从整体上来看，这幅画是静的，但这个静不是死的，还有一缕很淡很轻的烟飘着，这里是动的。但这样的动，又不是急匆匆的，是缓缓的，是偏于静的。
我们再回过头来看本文，本文中小河是动的，野花是静的，青松做衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋这也是静的，而小蝴蝶又是动的。除此以外，还有明暗的对比，最明显的地方是：青松做衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋这是明丽的；连树与树之间的空隙也不缺乏色彩这是浓郁的。所以我们要有这样的体会：这一幅画，不仅可看、可闻、可想，而且明暗对比、动静相合，这才是真正的得趣啊！
我们理解了这些技法之后，再来举个例子。比如写我的妈妈：她静静的坐在灯下，看着一本书，一动不动，很专注，但她轻轻的喘气，还有偶尔眨动的眼睛，说明她还在思考。这样静中有动、动中有静，才叫写得生动，写得有趣味。我们再试着往下写一点：在书桌上，放着一本精致的笔记本，这是妈妈用来做读书笔记用的。还有两枝笔，一红、一蓝。除此以外，最显眼的，是在书桌右上方，放着一杯新沏的绿茶。绿茶在灯的照射下，更透亮了。透过光线，还能看到一缕热气，画着S形向上飘去。
具体的文字没有去细雕细刻，也没有用到什么好词好句，但是通过动静、色香这样技法的运用，就能把文字写得很生动。想必我们这里用的词，小学六年级以下的孩子都能掌握的。所以，掌握技法，就可以写出好的句子来的，好的句子是孩子自己创造出来的。
继续看正文：
看到那数不尽的青松白桦，谁能不向四面八方望一望呢？有多少省市用过这里的木材呀，大至矿井、铁路，小至椽柱、桌椅。千山一碧，万古常青，恰好与广厦、良材联系在一起。所以，兴安岭越看越可爱！它的美丽与建设结为一体，美得并不空洞。叫人心中感到亲切、舒服。
及至看到了林场，这种亲切之感更加深厚了。我们伐木取材，也造林护苗，一手砍，一手栽。我们不仅取宝，也做科学研究，使林海不但能够万古常青，而且可以综合利用。山林中已经有不少的市镇，给兴安岭增添了新的景色，增添了愉快的劳动歌声。人与山的关系日益密切，怎能不使我们感到亲切、舒服呢？我不晓得当初为什么管它叫做兴安岭，由今天看来，它的确有兴国安邦的意义。
作者从远到近、从大到小、从粗到细一路写来，总体上讲，前面写的都是景色。但是，没有一篇好文章是单纯的为了写景而写景的，也没有一篇好文章是单纯的为了写事而写事的，情景交融、寓景于情，所讲的就是要透过景象来讲明道理。
我们曾经讲过范仲淹的《岳阳楼记》，大家再来看一下：
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
在这里，作者分别写了两个景：一个是淫雨霏霏时的景与情，一个是春和景明时的景与情，这些都是为了表达后文中先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的意而做的铺垫。
懂得了这样的道理，就能明白在本文中，写这样的景是为了表达我不晓得当初为什么管它叫做兴安岭，由今天看来，它的确有兴国安邦的意义。这样的情而做的铺垫。所以，本文在前面描写几个景色做铺垫的基础上，眼光一转，笔锋一变，写到：看到那数不尽的青松白桦，谁能不向四面八方望一望呢？由大兴安岭的景色转到了大兴安岭的作用，那就是大兴安岭外在的景色之美和其所发挥的作用相结合，才是真正的美、才是不空洞的美。这样的美，才会让人感觉亲切、舒服。由景色的美，深入地写出作用的大，由此得出结论它的美丽与建设结为一体，美得并不空洞。
这是一个思想不断深化的结论，也是一个逻辑思维推导的结果。谁说作文只是天马行空、随性而发呢？这两段中有几个层次：一个是眼前看到的用，再由眼前看到的用，去想象外在的用；再由近处看到的用，进而写到远处的用；再由眼见的用，延展开来去写想象中的用。由具体的矿井、铁路，小至椽柱、桌椅，再扩大延伸到抽象的我们不仅取宝，也做科学研究，以及人与山的关系日益密切。这样的写法不是与我们前面讲的道理一样吗？由大到小、由远到近的写景，现在转而变成由小到大、由近到远的写用，写景的时候是由面到点，写用的时候是由点到面，道理是一样的。因为大兴安岭的作用很大，所以在最后的脚中，作者得出了这样的结论，即：由今天看来，它的确有兴国安邦的意义。因为它在建筑中的作用，因为它在环境中的作用，因为它在自然界的作用，因为它与人的相互关系，所以，作者最后得出大兴安岭是一个兴国安邦的岭的结论。
为了更好地消化这个结论，也为了让大家在学习中能够体会更多的知识，我们再利用些时间来学习《中庸》中的一段：
故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚所以载物也，高明所以覆物也，悠久所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。如此者，不见而章，不动而变，无为而成。天地之道，可一言而尽也。其为物不二，则其生物不测。天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄。今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。今夫水，一勺之多，及其不测，鼋鼍蛟龙鱼鳖生焉，货财殖焉。
对《中庸》的这个片段，我们不作更深的讲解，只作文字意义上的简单讲解。本文讲到因为天是既高且明的，所以天可以覆盖万物，因为地是博厚的，所以地可以承载万物。因为天地的高明博厚，所以不见而章，不动而变，无为而成，不用去宣传，它的作用就彰显出来了，不用改变它、改动它，它就能化育万物，看上去它是无为的、无声的，但是它的作用大得不可言传。
以此文来应一下我们讲的大兴安岭的景，那也算是很贴切妥当的。那么，地是如何承载万物的呢？是从微小处、从一点一滴开始的。
今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，意思是说：地，本来只有一撮，但是慢慢积累就达到了广厚，因为达到了广厚，所以可以载华岳而不重，振河海而不泄。
今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉意思是说：一座山，本来不大，只有一卷石头之大，但慢慢积累，及至广大，就可以让草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。
今夫水，一勺之多，及其不测，鼋鼍蛟龙鱼鳖生焉，货财殖焉意思是说：一池水，本来不多，只有一勺，但是慢慢积累，及至不测（很多），就可以养鼋鼍、蛟龙、鱼鳖等等许多有价值的生物。天地如此，大兴安岭如此，人也是如此，所以，我们要好好地与自然相处，达到人与自然相互和谐的境界。
这也算是我们对社会经济持续、健康、和谐发展的一个认识吧！《中庸》讲得很透，《林海》这篇文章讲得也很透，要我们伐木取材，也造林护苗，一手砍，一手栽才能兴国安邦，如果过度砍伐、无节制地消耗自然资源，所带来的高碳经济、黑色发展是不能兴国安邦的。
接着讲《林海》：
两山之间往往流动着清可见底的小河。河岸上有多少野花啊！我是爱花的人，到这里却叫不出那些花的名儿来。兴安岭多么会打扮自己呀：青松做衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋。连树与树之间的空隙也不缺乏色彩：松影下开着各种小花，招来各色的小蝴蝶它们很亲热地落在客人身上。花丛里还隐藏着珊瑚珠似的小红豆，兴安岭中的酒厂酿造的红豆酒，就是用这些小野果酿成的，味道很好。
这一段写得五彩斑斓。
作者写大兴安岭，是以这样的一个顺序来写的：从远到近、从大到小、从高远到低矮、从粗的轮廓到细的勾画，这段写的就是细致处。
我们先从帽衣鞋的角度来分析一下。两山之间往往流动着清可见底的小河。河岸上有多少野花啊！这是帽。我是爱花的人，到这里却叫不出那些花的名儿来。兴安岭多么会打扮自己呀：青松做衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋。连树与树之间的空隙也不缺乏色彩：松影下开着各种小花，招来各色的小蝴蝶它们很亲热地落在客人身上。这是衣。花丛里还隐藏着珊瑚珠似的小红豆，兴安岭中的酒厂酿造的红豆酒，就是用这些小野果酿成的，味道很好。这是鞋。
在文中大体上写了几种景物，如果我们说这是一幅画的话，那这幅画是由几个要素组成的：一是清可见底的小河，二是以青松、白桦为主的树，三是各种不知名的小花，四是小蝴蝶，五是珊瑚珠似的小红豆。
我们重点来体会对称与六根六尘：
青松做衫，白桦为裙对称句，意法。
连树与树之间的空隙也不缺乏色彩色法。
松影下开着各种小花，招来各色的小蝴蝶它们很亲热地落在客人身上色法、意法。
花丛里还隐藏着珊瑚珠似的小红豆，兴安岭中的酒厂酿造的红豆酒，就是用这些小野果酿成的，味道很好香法。
在这一幅画中，由于言之有色、言之有香（味）、言之有意，因此就生动了许多。
我们再强调一下：大作文，小道理；小作文，大道理。如果作文是一位名家写的，我们且把他的技法称为大道理的话，那再来看一位小朋友写的，我们且把他的技法叫做小道理。
下面我们来看看民国时期一位小朋友写的作文，叫《中秋日》：
今天是中秋节。
早上我们照常到学校里去。
下午放学回家，看到院子里放着一张桌子，上面排列着许多果品，像梨、苹果、月饼等。还有一支香斗，香烟正一缕缕向上吹着。
我想，晚上，还要同弟弟妹妹出去赏月呢。
这篇短小的作文，不要看文字很少，但趣味却很多。最重要的是动静结合：桌子上放着许多的果品，如梨、苹果、月饼这些是静的；而桌子上还有一支香斗，香斗上还有一缕缕的烟向上吹着这是动。一静一动，就显出了这个画面的美。从整体上来看，这幅画是静的，但这个静不是死的，还有一缕很淡很轻的烟飘着，这里是动的。但这样的动，又不是急匆匆的，是缓缓的，是偏于静的。
我们再回过头来看本文，本文中小河是动的，野花是静的，青松做衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋这也是静的，而小蝴蝶又是动的。除此以外，还有明暗的对比，最明显的地方是：青松做衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋这是明丽的；连树与树之间的空隙也不缺乏色彩这是浓郁的。所以我们要有这样的体会：这一幅画，不仅可看、可闻、可想，而且明暗对比、动静相合，这才是真正的得趣啊！
我们理解了这些技法之后，再来举个例子。比如写我的妈妈：她静静的坐在灯下，看着一本书，一动不动，很专注，但她轻轻的喘气，还有偶尔眨动的眼睛，说明她还在思考。这样静中有动、动中有静，才叫写得生动，写得有趣味。我们再试着往下写一点：在书桌上，放着一本精致的笔记本，这是妈妈用来做读书笔记用的。还有两枝笔，一红、一蓝。除此以外，最显眼的，是在书桌右上方，放着一杯新沏的绿茶。绿茶在灯的照射下，更透亮了。透过光线，还能看到一缕热气，画着S形向上飘去。
具体的文字没有去细雕细刻，也没有用到什么好词好句，但是通过动静、色香这样技法的运用，就能把文字写得很生动。想必我们这里用的词，小学六年级以下的孩子都能掌握的。所以，掌握技法，就可以写出好的句子来的，好的句子是孩子自己创造出来的。
继续看正文：
看到那数不尽的青松白桦，谁能不向四面八方望一望呢？有多少省市用过这里的木材呀，大至矿井、铁路，小至椽柱、桌椅。千山一碧，万古常青，恰好与广厦、良材联系在一起。所以，兴安岭越看越可爱！它的美丽与建设结为一体，美得并不空洞。叫人心中感到亲切、舒服。
及至看到了林场，这种亲切之感更加深厚了。我们伐木取材，也造林护苗，一手砍，一手栽。我们不仅取宝，也做科学研究，使林海不但能够万古常青，而且可以综合利用。山林中已经有不少的市镇，给兴安岭增添了新的景色，增添了愉快的劳动歌声。人与山的关系日益密切，怎能不使我们感到亲切、舒服呢？我不晓得当初为什么管它叫做兴安岭，由今天看来，它的确有兴国安邦的意义。
作者从远到近、从大到小、从粗到细一路写来，总体上讲，前面写的都是景色。但是，没有一篇好文章是单纯的为了写景而写景的，也没有一篇好文章是单纯的为了写事而写事的，情景交融、寓景于情，所讲的就是要透过景象来讲明道理。
我们曾经讲过范仲淹的《岳阳楼记》，大家再来看一下：
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
在这里，作者分别写了两个景：一个是淫雨霏霏时的景与情，一个是春和景明时的景与情，这些都是为了表达后文中先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的意而做的铺垫。
懂得了这样的道理，就能明白在本文中，写这样的景是为了表达我不晓得当初为什么管它叫做兴安岭，由今天看来，它的确有兴国安邦的意义。这样的情而做的铺垫。所以，本文在前面描写几个景色做铺垫的基础上，眼光一转，笔锋一变，写到：看到那数不尽的青松白桦，谁能不向四面八方望一望呢？由大兴安岭的景色转到了大兴安岭的作用，那就是大兴安岭外在的景色之美和其所发挥的作用相结合，才是真正的美、才是不空洞的美。这样的美，才会让人感觉亲切、舒服。由景色的美，深入地写出作用的大，由此得出结论它的美丽与建设结为一体，美得并不空洞。
这是一个思想不断深化的结论，也是一个逻辑思维推导的结果。谁说作文只是天马行空、随性而发呢？这两段中有几个层次：一个是眼前看到的用，再由眼前看到的用，去想象外在的用；再由近处看到的用，进而写到远处的用；再由眼见的用，延展开来去写想象中的用。由具体的矿井、铁路，小至椽柱、桌椅，再扩大延伸到抽象的我们不仅取宝，也做科学研究，以及人与山的关系日益密切。这样的写法不是与我们前面讲的道理一样吗？由大到小、由远到近的写景，现在转而变成由小到大、由近到远的写用，写景的时候是由面到点，写用的时候是由点到面，道理是一样的。因为大兴安岭的作用很大，所以在最后的脚中，作者得出了这样的结论，即：由今天看来，它的确有兴国安邦的意义。因为它在建筑中的作用，因为它在环境中的作用，因为它在自然界的作用，因为它与人的相互关系，所以，作者最后得出大兴安岭是一个兴国安邦的岭的结论。
为了更好地消化这个结论，也为了让大家在学习中能够体会更多的知识，我们再利用些时间来学习《中庸》中的一段：
故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚所以载物也，高明所以覆物也，悠久所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。如此者，不见而章，不动而变，无为而成。天地之道，可一言而尽也。其为物不二，则其生物不测。天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄。今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。今夫水，一勺之多，及其不测，鼋鼍蛟龙鱼鳖生焉，货财殖焉。
对《中庸》的这个片段，我们不作更深的讲解，只作文字意义上的简单讲解。本文讲到因为天是既高且明的，所以天可以覆盖万物，因为地是博厚的，所以地可以承载万物。因为天地的高明博厚，所以不见而章，不动而变，无为而成，不用去宣传，它的作用就彰显出来了，不用改变它、改动它，它就能化育万物，看上去它是无为的、无声的，但是它的作用大得不可言传。
以此文来应一下我们讲的大兴安岭的景，那也算是很贴切妥当的。那么，地是如何承载万物的呢？是从微小处、从一点一滴开始的。
今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，意思是说：地，本来只有一撮，但是慢慢积累就达到了广厚，因为达到了广厚，所以可以载华岳而不重，振河海而不泄。
今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉意思是说：一座山，本来不大，只有一卷石头之大，但慢慢积累，及至广大，就可以让草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。
今夫水，一勺之多，及其不测，鼋鼍蛟龙鱼鳖生焉，货财殖焉意思是说：一池水，本来不多，只有一勺，但是慢慢积累，及至不测（很多），就可以养鼋鼍、蛟龙、鱼鳖等等许多有价值的生物。天地如此，大兴安岭如此，人也是如此，所以，我们要好好地与自然相处，达到人与自然相互和谐的境界。
这也算是我们对社会经济持续、健康、和谐发展的一个认识吧！《中庸》讲得很透，《林海》这篇文章讲得也很透，要我们伐木取材，也造林护苗，一手砍，一手栽才能兴国安邦，如果过度砍伐、无节制地消耗自然资源，所带来的高碳经济、黑色发展是不能兴国安邦的。
今天继续讲老舍的《林海》。
上一讲，我们讲到了第一个对称段是用对比的手法来写大兴安岭的由秦岭的岭（高耸险峻），来比对出大兴安岭的岭（延绵博厚）。
今天来讲第二个对称段：
目之所及，哪里都是绿的，的确是林海，群岭起伏是林海的波浪。多少种绿颜色呀：深的，浅的，明的，暗的，绿得难以形容，恐怕只有画家才能描出这么多的绿颜色来呢！
讲之前，我们先来回顾一下《作文，多大点事儿》这本书里的一个片段：
天空是什么颜色的
天空是什么颜色？这显然是一道极为幼稚的问题（各位妈妈们不妨问一下自己的孩子）。但是这个问题，无论是艺术地看还是现实的看，都受到了极大的挑战和质疑。
有一次，美术老师组织孩子们到中国美术馆参观并写生（当然也要父母带着去）。在一幅画前，老师问孩子们一幅画（记得是一幅法国著名画家的作品）的天空是什么颜色？孩子们都齐声回答：深--蓝--色！（实际是一种近乎黑的深蓝）。
老师接着说：对，为什么是深蓝色的呢，是因为这和画家当时的心情有关。你们看一下画面上的这种蓝色，在现实中几乎没有，但画家却把它调了出来，并用来表示天空。你们看，这颜色多漂亮呀。
听了美术老师这一番话，我就又带着悠宝重新转了一遍。
悠宝，天空是什么颜色的？
蓝色的呀。
你看这幅画的天空是什么颜色的？
灰色的。
这幅画的天空呢？
红色的。
看这幅，这幅画的天空是什么色？
粉红色。
这幅呢？
七彩色（画家用点画法，用五颜六色画成了天空）。
这一幅呢？
黑色。
悠宝，天空是什么颜色的？
有很多种颜色
可以用黄色来表示天空吗？
当然可以啦。
后记：即使不用艺术的眼光来看天空，它也是多样的。秋天的天空可以是蓝色的；黄昏的天空可以是血红色的；夜晚的天空可以是黑色的；沙尘暴的天空可以是沙色的；下雨前的天空是灰色的。可因为我们缺乏对生活的细微观察，几乎把天空统一误认为只有蓝色。
我们看到，本文中讲的绿色，是由四个对称、四种颜色来表示的深的，浅的，明的，暗的，绿得难以形容，以此来说明哪里都是绿、绿得难以形容。由此，我们还可以问这样的一个问题：人的皮肤是什么颜色的？我们大部分人会讲人的皮肤（亚洲人）是黄色的，其实不然。过去我也是这样认为，后来看了一次凡高的画展才有了不同的想法。凡高是印象派大师，当时就不明白他画的一个人面部的皮肤怎么是五颜六色的？后来经过老师的讲解才明白画师是对的。老师讲：细细看人的皮肤，实质就是五颜六色的。我细心观察后发现，确实如此。
我们曾经讲过一首杜甫的诗《望岳》，里面有一句阴阳隔昏晓，大体的意思是说泰山由于山南朝阳、山北朝阴的原因，所以一整座山的南面（阳面）就是晓很明亮，而山的北面（阴面）就是昏阴暗。因为光线照射的角度不同，就让泰山的南面与北面呈现了明与暗、晨与昏的不同景致。
回到正文中来。我们知道，因为不同的气候条件呈现出不同的植被高纬度的地方气候冷，就呈现出针叶林；低纬度的地方气候热，就呈现出阔叶林；中纬度的地方冷热适中，就呈现出针叶与阔叶的混合林。所以，在中国的北方，大多的植被是针叶林；而在中东部，就是两种林同时存在；而在南方，比如广东、海南，就多呈现椰树、芭蕉这样的阔叶林。同样的道理，一座山，山的顶部气温低，山的底部气温高，而山的中部气温相对适中，所以在同一个纬度上，也会因为山的高低而生长着不同的植被。这也是植被在秋天的时候会是层林尽染的原因。因为植被的不同、植物的叶子不同以及光照的不同，所以就会有着不同的颜色。我们在本文中看到作者写的绿，确实写得很丰富、很确切。
再举两个例子来讲。我们通常会说红通通的苹果，这样的观察是不细致的。我们要知道，一个苹果，冲阳的一面是红的，而背阳的一面是黄的。第二个例子是西瓜，我们通常会说西瓜是绿的，这样的观察也是不确切的。西瓜上面的部分，也就是冲阳的部分是绿的，而靠近泥土的、背阳的那一部分则是黄色的。
据说，古时候的人有一个经验：如果在森林里迷了路，可以通过石头上青苔的分布来判别南与北、阳与阴。讲了这么多，无非是要说明一个道理。这个道理就如《天空是什么颜色》的提问一样：任何物体的颜色都是丰富的，是因时、因地、因人而变化的，角度不同，光线不同，颜色就不一样。这个现象，我们要跟孩子讲清、讲透，不要怕写一个人的脸写成五颜六色的，不要怕把一个人的脸写成大花脸。
再讲第二个技法。看原文目之所及，哪里都是绿的，的确是林海，群岭起伏是林海的波浪。这是一个移花接木、张冠李代的技法，我们将在下一本书里有系统的介绍。这个技法最常用的方法是先喻后借，先把林比作海，然后就在海字上做文章。比如，今天上午我们讲的一篇小朋友写的作文：（草地）像一块块绿色的地毯铺在花园里。春风吹过，绿地毯快乐地一起一伏，轻步起舞，好像在迎接春天的到来。先是把草地比喻为地毯，然后借用这个地毯当成草地。我们就画蛇添足地来扩展一下：（草地）像一块块绿色的地毯铺在花园里。春风吹过，绿地毯快乐地一起一伏，轻步起舞，绿地毯毛绒绒的样子，很柔顺。绿地毯在乍暖还寒、春寒料峭的时候，首先带来了一股暖流。
同样的，把本文中目之所及，哪里都是绿的，的确是林海，群岭起伏是林海的波浪也来扩展一下，就会显得更明显一些：目之所及，哪里都是绿的，的确是林海，海里的群岭起伏是波浪，海里的鲜花是波涛里的浪花，而海里的风声便是浪涛的轻哮了。我们再举个通俗的例子，写我的妈妈：我的妈妈平时很温柔，但她一生起气来，就跟一只老虎一样。先喻后借，把妈妈比成老虎，然后就在老虎上面做文章，一路借下去：我的妈妈平时很温柔，但她一生起气来，就跟一只老虎一样。她即便不骂我，瞪下虎眼，也会让我屁滚尿流；她即便不打我，举举虎爪，也会让我全身发抖。
