关于论王守仁之心学的作文

　　在科技日新月异的今天，电脑科技日益发达，各种电脑都出现在我们的眼前，给我们的生活带来许多方便，在电脑科技越来越发达的同时，各种网络游戏也逐渐发达起来、

　　网络游戏非常有趣，可以丰富我们的见识，给予我们快乐，但是却令许多中小学生，甚至成年人们无法自拔，用民币去换取虚拟产品，甚至让许多中、小学生为了上网走上抢劫、盗窃的道路。那么网络游戏是否真的带给我们快乐呢？网络游戏又是否有益呢？

　　几年前，新闻曾经报道过一名中学生因过度沉迷与网络游戏，背着父母逃学去网吧，在网吧玩了七天七夜后因兴奋过度，瞳孔放大而猝死。还有，几年前美国几名小学生经常去网吧上网遭到父母禁止，竟然在一天小路上打劫了一位80多岁的老婆婆的钱去上网，以上这几件事可以充分的说明网络游戏给我们带来的问题。

　　当然，网络游戏中并不是发生这种事的主要原因，关键是中小学生不能掌握好玩游戏的度。西尼亚曾经说过这样一句话：差不多任何一种处境无论是好是坏都受到我们对待处境的态度的影响。是的，态度决定成功与失败，虽然网络可以使人无法自拔，但也有许多人因网络游戏获得名誉、财富，我曾经看过这样一篇文章：一个中学生，在同学的带动下迷上了网络游戏，但家境贫寒的他没有钱买电脑，只有跟着同学们去网吧，对网络游戏越来越着迷，经常在网吧通宵上网，把自己的生活费都投入到网络游戏中去了，之后被他的父亲发现了，自己被父亲关在了家里，但他还是忍不住去了网吧，但却再也没有以前那么疯狂过了，之后，他打进了中国网络竞技赛，以优异的成绩进入了世界网络游戏竞技大赛，他就是中国第一位获得世界网络游戏竞技赛冠军的人。

　　从上面两件事中可以看出网络游戏给我们带来的利与弊，但是，只要我们不要过分沉迷于网络游戏，把握好上网时间，因网络游戏死亡的事件也不会发生。

　　希望大家可以把握好自己，把握自己就是把握自己的未来，把握自己，就是给自己的未来一片蔚蓝天空！

广州市二中苏元实验学校六年级:mimo次

　　这个荒谬的年代里，似乎没有什么可耻的事情。身边的文学着作越来越多，所谓的文学大师越来越狂，铅字纸张越来越贵。可闪光的文字却越来越少，文章的内容越来越空洞，文中的思想越来越腐朽。面对身边充斥的文字垃圾，我们也只有触目惊心。

　　到底什么才是文学？文学本身又有着怎样的责任？

　　无疑，文学是一种从时间尺度上评价及记录先进思想的一种手段。它依靠个人感觉与经验来展现一种时间与空间的结合体，并对其中人的状态、命运进行认知、思考、判断与描述，并在其范围内寻求一种美的极至。而文学本身，理应对其涉及到的广大民众及后世读者负责。它的责任，便是作者要凭借心灵的感悟与想像向读者展现一个有意义的框架。

　　然而现时却出现了这样一个尴尬境地，所谓的有影响力的文学作品，不过是在大众庸俗品味下对文学作出裁决而产生的畅销书的罗列。这也就使得在空间上取得特权的作品在时间上越发短命。于是，书屋内的辉煌情景竟成了一种笑柄。繁荣不过是荒芜的另一种体现。

　　这个年代，灯红酒绿的年代，随波逐流的年代。韩寒、郭敬明大行其道，《史记》《世说》却无人问津；女性对可爱淘如数家珍，却不知道嵇康、尼采这样神祗的存在；庸碌的我们忙于应付小升初作文模式，习惯了千篇一律，完全被动，却忘却了文学最初的模样，本身的责任。文学本应是最具创造力且最具个性化的个体，然而，当文学沦落为金钱名誉的附属，那责任又从何谈起呢？

　　我们怀念说出写作是孤独的的海明威，怀念瓦尔登湖畔沉思的梭罗，怀念狱中呻吟却永不言弃的司马迁，怀念心怀天下饿死孤舟的杜甫，怀念勇于改错的巴金，怀念一生潦倒的卡夫卡，怀念生活在别处的昆德拉，怀念语言细腻色调阴暗的杜拉斯文学本来就是这个样子，给人启迪，发人深思；而这本来就是文学应负的责任。可身在发达社会的我们，竟没有前人看得清楚，这是怎样的一种悲哀呢？

　　面对这仓皇的一切，陶渊明隐退了，鲁迅沉默了。或许只因为他们清楚手中这杆纤弱的笔承载了多重的责任，有着怎样石破天惊的力量，才宁愿生在那个动乱却有着人的觉醒的年代。

　　而悲哀的我们却只能卑微地活在虚伪中，日复一日，年复一年。