马致远，字千里，号东篱（一说字致远，晚号东篱），汉族，大都（今北京）人，另一说（马致远是河北省东光县马祠堂村人，号东篱，以示效陶渊明之志）!他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（13211324）之间，与关汉卿、郑光祖、白朴并称元曲四大家，是我国元代时着名大戏剧家、散曲家。

　　一、基本资料

　　马致远是河北省沧州市东光县人，因《天净沙秋思》而被称为秋思之祖(已选入7年级上人教版语文15课古代诗歌四首之一）。另据考证，马致远是河北省东光县马祠堂村人，东光县志和东光马氏族谱都有记载。元代着名戏曲作家、散曲家、杂剧家。所做杂剧今知有15种，《汉宫秋》是其代表作；散曲120多首，有辑本《东篱乐府》。青年时期仕途坎坷，中年中进士，曾任浙江省官吏，后在大都（今北京）任工部主事。马致远晚年不满时政，隐居田园，以衔杯击缶自娱，死后葬于祖茔。

　　从他的散曲作品中，可以知道，他年轻时热衷功名，有佐国心，拿云手的政治抱负，但一直没能实现，在经过了二十年漂泊生涯之后，他看透了人生的耻辱，遂有退隐林泉的念头，晚年过着林间友、世外客的闲适生活。马致远早年即参加了杂剧创作，是贞元书会的主要成员，与文士王伯成、李时中，艺人花李郎、红字李二都有交往，也是当时最着名的元曲四大家之一。（四大家包括关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。）马致远从事杂剧创作的时间很长，名气也很大，有曲状元之誉。他的作品见于着录的有16种，今存《汉宫秋》、《荐福碑》、《岳阳楼》、《青衫泪》、《陈抟高卧》、《任风子》6种，另有《黄粱梦》，是他和李时中、红字李二、花李郎合作的。以《汉宫秋》最着名。散曲有《东篱乐府》。小令《天净沙秋思》脍炙人口，匠心独运,自然天成,丝毫不见雕琢痕迹。

　　二、个人作品

　　杂剧作品

　　马致远故居

　　马致远着有杂剧十五种，存世的有《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《马丹阳三度任风子》、《开坛阐教黄粱梦》、《西华山陈抟高卧》七种。马致远的散曲作品也负盛名，现存辑本《东篱乐府》一卷，收入小令104首，套数17套。其杂剧内容以神化道士为主，剧本全都涉及全真教的故事，元末明初贾仲明在诗中说：万花丛中马神仙，百世集中说致远姓名香贯满梨园。

　　在马致远生活的年代，蒙古统治者开始注意到遵用汉法和任用汉族文人，却又未能普遍实行，这给汉族文人带来一丝幻想和更多的失望。马致远早年曾有仕途上的抱负，他的一套失题的残曲中自称写诗曾献上龙楼，却长期毫无结果。后来担任地方小官吏，也是完全不能满意的，在职的时间大概也并不长。在这样的蹉跎经历中，他渐渐心灰意懒，一面怀着满腹牢骚，一面宣称看破了世俗名利，以隐士高人自居，同时又在道教中求解脱。

　　《汉宫秋》是马致远早期的作品，也是马致远杂剧中最着名的一种，敷演王昭君出塞和亲故事。历史上的这一事件，原只是汉元帝将一名宫女嫁给内附的南匈奴单于作为笼络手段，在《汉书》中的记载也很简单。而《后汉书南匈奴传》加上了昭君自请出塞和辞别时元帝惊其美貌、欲留而不能的情节，使之带上一种故事色彩。后世笔记小说、文人诗篇及民间讲唱文学屡屡提及此事，对历史事实多有增益改造。

　　马致远的《汉宫秋》在传说的基础上再加虚构，把汉和匈奴的关系写成衰弱的汉王朝为强大的匈奴所压迫；把昭君出塞的原因，写成毛延寿求贿不遂，在画像时丑化昭君，事败后逃往匈奴，引兵来攻，强索昭君；把元帝写成一个软弱无能、为群臣所挟制而又多愁善感、深爱王昭君的皇帝；把昭君的结局，写成在汉与匈奴交界处的黑龙江投江自杀。这样，《汉宫秋》成了一种假借一定的历史背景而加以大量虚构的宫廷爱情悲剧。

　　《汉宫秋》也许包含了一定的民族情绪。但是，我们要注意到马致远的基本人生态度，要么是在元朝统治下积极求取功名，要么是视一切价值标准为空幻，所以，在这方面过分强调是不适当的。这个剧本同现实生活直接相关的地方，主要是反映出在民族战争中个人的不幸。像金在蒙古压迫下曾以公主和亲，宋亡后后妃宫女都被掳去北方，这些当代史实都会给作者以较深的感受。而《汉宫秋》是一出末本戏，主要人物是汉元帝，剧中写皇帝都不能主宰自己、不能保有自己所爱的女人，那么，个人被命运所主宰、为历史的巨大变化所颠簸的这一内在情绪，也就表现得更强烈了。事实上，在马致远笔下的汉元帝，也更多地表现出普通人的情感和欲望。

　　《汉宫秋》中的第三折《梅花酒》写得尤其动人，他利用回环往复的手法,将汉元帝在昭君走后,凄婉的的神情形象地描写出来,也不愧为散曲高手.

　　当臣下以女色败国的理由劝汉元帝舍弃昭君时，他忿忿地说：虽然似昭君般成败都皆有，谁似这做天子的官差不自由！灞桥送别时，他感慨道：早是俺夫妻悒快，小家儿出外也摇装。

　　对夫妻恩爱的平民生活流露出羡慕之情。尤其第四折孤雁惊梦一大段凄婉哀怨的唱词，表现出汉元帝对情人的无限思恋，把剧本的悲剧气氛渲染得愈加浓郁。这里在塑造戏剧人物的同时，也直接抒发了作者对历史变迁、人生无常的感受。

　　《荐福碑》也是马致远的早期剧作，写落魄书生张镐时运不济，一再倒霉，甚至荐福寺长老让他拓印庙中碑文，卖钱作进京赶考的盘缠，半夜里都会有雷电把碑文击毁。后时来运转，在范仲淹资助下考取状元，飞黄腾达。剧中多处表现出对社会现状的不满，如：这壁拦住贤路，那壁又挡住仕途。如今这越聪明越受聪明苦，越痴呆越享了痴呆福，越糊突越有了糊突富。这个剧本集中反映了作者怀才不遇的牢骚和宿命的人生观，也反映出当代许多文人在社会地位极端低落的处境下的苦闷。

　　《青衫泪》是由白居易的《琵琶行》敷演而成的爱情剧，虚构白居易与妓女裴兴奴的悲欢离合故事，中间插入商人与鸨母的欺骗破坏，造成戏剧纠葛。在士人、商人、妓女构成的三角关系中，妓女终究是爱士人而不爱商人，这也是落魄文人的一种自我陶醉。

　　马致远写得最多的是神仙道化剧。《岳阳楼》、《陈抟高卧》、《任风子》以及《黄粱梦》，都是演述全真教事迹，宣扬全真教教义的。这些道教神仙故事，主要倾向都是宣扬浮生若梦、富贵功名不足凭，要人们一空人我是非，摆脱家庭妻小在内的一切羁绊，在山林隐逸和寻仙访道中获得解脱与自由。剧中主张回避现实矛盾，反对人们为争取自身的现实利益而斗争，这是一种懦弱的悲观厌世的态度。但另一方面，剧中也对社会现状提出了批判，对以功名事业为核心的传统价值观提出了否定，把人生的自适放在更重要的地位，这也包涵着重视个体存在价值的意义，虽然作者未能找到实现个体价值的合理途径。在众多的元杂剧作家中，马致远的创作最集中地表现了当代文人的内心矛盾和思想苦闷，并由此反映了一个时代的文化特征。与此相关联，马致远的剧作，大抵写实的能力并不强，人物形象的塑造也不怎么突出，戏剧冲突通常缺乏紧张性，而自我表现的成分却很多。包括《汉宫秋》这样的历史题材的作品在内，剧中人物往往游离戏剧冲突，作大段的抒情，这常常是作者在借剧中人物表现自己的喜怒哀乐。如《岳阳楼》中吕洞宾所唱《贺新郎》一曲：你看那龙争虎斗旧江山，我笑那曹操奸雄，我哭呵哀哉霸王好汉。为兴亡笑罢还悲叹，不觉的斜阳又晚。想咱这百年人，则在这捻指中间。空听得楼前茶客闹，争似江上野鸥闲，百年人光景皆虚幻。这实际是作者在其散曲中写过多次的一种人生感受。如上所述，马致远大多数杂剧的戏剧效果不是很强的。前人对他的杂剧评价很高，主要有两个原因：一是剧中所抒发的人生情绪容易引起旧时代文人的共鸣，再就是语言艺术的高超。马致远杂剧的语言偏于典丽，但又不像《西厢记》、《梧桐雨》那样华美，而是把比较朴实自然的语句锤炼得精致而富有表现力。如《汉宫秋》中写惊雁的一支《尧民歌》：呀呀的飞过蓼花汀，孤雁儿不离了凤凰城。画檐间铁马响丁丁，宝殿中御榻冷清清。寒也波更，萧萧落叶声，烛暗长门静。

　　散曲作品

　　马致远同时是撰写散曲的高手，是元代散曲大家，有曲状元之称。今存散曲约130多首，他的写景作如《秋思》，如诗如画，余韵无穷。他的叹世之作也能挥洒淋漓地表达情性，他在元代散曲作家中，被看做是豪放派的主将。

　　[双调]寿阳曲潇湘八景

　　山市晴岚

　　花村外，草店西，晚霞明雨收天霁。四围山一竿残照里，锦屏风又添铺翠。

　　远浦帆归

　　夕阳下，酒旆闲，两三航未曾着岸。落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。

　　平沙落雁

　　南传信，北寄书，半栖近岸花汀树。似鸳鸯失群迷伴侣，两三行海门斜去。

　　潇湘夜雨

　　渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行情泪。

　　烟寺晚钟

　　寒烟细，古寺清，近黄昏礼佛人静。顺西风晚钟三四声，怎生教老僧禅定？[3]

　　渔村夕照

　　鸣榔罢，闪暮光。绿杨堤数声渔唱，挂柴门几家闲晒网，都撮在捕鱼图上。

　　散曲作品

　　江天暮雪

　　天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去。

　　洞庭秋月

　　芦花谢，客乍别，泛蟾光小舟一叶。豫章城故人来也，结束了洞庭秋月。

　　[南吕]四块玉叹世五首

　　两鬓皤，中年过；图甚区区苦张罗，人间宠辱都参破。种春风二顷田，远红尘千丈波，倒大来闲快活。

　　子孝顺，妻贤惠；使碎心机为他谁，到头来难免无常日。争名利，夺富贵，都是痴。

　　带野花，携村酒，烦恼如何到心头。谁能跃马常食肉？二顷田，一具牛，饱后休。

　　佐国心，拿云手，命里无时莫刚求。随时过遣休生受。几叶绵，一片绸，暖后休。

　　带月行，披星走，孤馆寒食故乡秋。妻儿胖了咱消瘦。枕上忧，马上愁，死后休。

　　[南吕]四块玉天台路

　　采药童，乘鸾客，怨感刘郎下天台。春风再到人何在？

　　桃花又不见开，命薄的穷秀才，谁叫你回去来。

　　[南吕]四块玉浔阳江

　　送客时，秋江令，商女琵琶断肠声。可知道司马和愁听。月又明，酒又醒。客乍醒。

　　[南吕]四块玉马嵬坡

　　睡海棠，春交晚，恨不得明皇掌中看。霓裳便是中原乱。不因这玉环，引起那禄山，怎知蜀道难！

　　[南吕]四块玉巫山庙

　　暮雨迎，朝云送，暮雨朝云去无踪。襄王谩说阳台梦。云来也是空，雨来也是空怎捱十二峰。

　　[越调]清江引野兴

　　东篱本是风月主，晚节园林趣。一枕葫芦架，几行垂杨树。是搭儿快活闲住处。

　　[双调]夜行船秋思

　　百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春来，明朝花谢。急罚盏夜阑灯灭。

　　[乔木查]想秦宫汉阙，都做了衷草牛羊野。不恁么渔樵没话说。纵荒坟横断碑，不辩龙蛇。

　　[庆宣和]投至狐踪与兔穴，多少豪杰。鼎足虽坚半腰折。魏耶晋耶？

　　[落梅风]天教你富，莫太奢。没多时好天良夜。富家儿更做道你心似铁，争辜负了锦堂风月。

　　[风入松]

　　眼前红日又西斜，疾似下坡车。不争镜里添白雪，上床与鞋履相别。

　　莫笑巢鸠计拙，葫芦提一向装呆。

　　[拨不断]利名竭，是非绝。红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺。更那堪竹篱茅舍。

　　[拨不断]酒杯深，故人心，相逢且莫推辞饮。君若歌时我慢斟，屈原清死由他恁。醉和醒争甚？

　　[离亭宴煞]蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万事无休歇。何年是彻？

　　看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，急攘攘蝇争血。

　　裴公绿野堂，陶令白莲社，爱秋来时那些：和露摘黄花，带霜分紫蟹，煮酒烧红叶。

　　想人生有限杯，浑几个重阳节？人问我顽童记者：便北海探吾来，道东篱醉了也。

　　作品风格

　　他的作品具有豪放中显其飘逸、沉郁中见通脱之风格。

　　马致远杂剧的语言清丽，善于把比较朴实自然的语句锤炼得精致而富有表现力。曲文充满强烈的抒情性和主观性。

　　马致远的散曲。扩大题材领域，提高艺术意境。声调和谐优美，语言疏宕豪爽，雅俗兼。

　　词采清朗俊雅,而不浓艳,《太和正音谱》评为「马东篱之词,如朝阳鸣凤。其词典雅清丽,可与灵光景福两相颉颃,有振鬣长鸣万马皆瘖之意。又若神凤飞于九霄，岂可与凡鸟共语哉!宜列群英之上。

　　马致远的散曲大致可分为4大类：写景、叹世、闺情、世象，作者善于运用多种修辞手法和人物形象鲜明等艺术特点。有曲状元之称。今存散曲约130多首，他的叹世之作也能挥洒淋漓地表达情性，他在元代散曲作家中，被看做是豪放派的主将，他虽也有清婉的作品，但以疏宕宏放为主，他的语言熔诗词与口语为一炉，创造了曲的独特意境。

E

　　星期六，我在姥姥家的台阶下，发现了一个蚂蚁巢。正好，一只小蚂蚁从巢里刚刚出来，我把很小的一块馒头，放在小蚂蚁的面前，只见小蚂蚁用触角碰了碰，讯速地返回蚂蚁巢。我一为小蚂蚁不感兴趣，就换了一块更大的馒头，不一会儿，一群蚂蚁从巢里出来，我一看，还是刚才的那只小蚂蚁领着蚂蚁群向那一块更大的白长山同时进功，不一会儿两座白长山变成了黑矿石。

　　它们齐心协力，终于把两座白长山慢慢运进洞里去。

　　就在着时侯，我的脑子里出现了两个问。一是蚂蚁怎样对话的？二是蚂蚁怎样回家的？我继续观察发现，一只小蚂蚁和另外一只小蚂蚁用触角碰了碰，好像在说话，然后分开了。我从着里知道了小蚂蚁是用触角说话的。小蚂蚁经过的地方有一种东西留下来，那就是记号，小蚂蚁就不怕找不到家了。如果路远只要闻着气味回家。如果路近的话，它们只要用触角碰着地就能爬回家。

　　焦虎中心校：王才

蚂蚁

　　自然界的东西是迷人的，惹人喜爱的。我也喜欢自然界的东西，常常把我和它们融为了一体。
　　厨房船台上的蜂蜜引起了我的注意。很多只小蚂蚁都纷至沓来，来尝这得来全不费功夫的天下美食。
　　我的目光为一群“守门将军”所吸引了。它们大概有二十多个吧！一个紧挨着一个在杯底下看守。一有情况，就马上报告首领，马上撤离。只见一个个“守门将军”们全神贯注地盯着情况。它们把脸绷得紧紧的，没有一丝松懈。它们摆的阵势就像一朵绽放的花儿，美丽极了。一只蚂蚁从远处归来了，双手推着大过身体两三倍的食物。队伍里跑出了一只比较娇小的，连忙跑去迎接远归者。我仿佛也成了它们的一员。我热切地和它们打招呼:“你好！哥哥姐姐们‘你们睁着大大的眼睛，是在告诉我要提高警惕吗？”你好！亲爱的弟弟妹妹，你们吟诵着一首首小诗，是邀我加入你们吗？爬进杯里，尝一口天下美食，我仿佛置身于鸟语花香的境界里。在首领的指导下，每个军士都抬着食物，满载而归。这时天快亮了，它们找了一个人即安静又安全的地方。坐下来慢慢享用。
　　我爱这小小的蚂蚁！更爱这大自然中的小生灵们！