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清兵卫永远都不知道，在葫芦以后去摘安东洛夫卡苹果的时候，遇到火山爆发，他永远都不知道自己在葫芦心中是多么好，自己的性格自己温柔的面容早已在葫芦在葫芦心中成了沙之书，他永远都不知道自己就像骑桶者一样让人心痛，他永远都不知道自己就是葫芦心中就像素芭一样难以言明，他永远都不知道，自己就像西班牙牧羊少年圣地亚哥一样那么勇敢执着。他永远不知自己就是甘柯一般在葫芦心中的英雄。
清兵卫和往常一样，只是不同在他现在走路是外八字。他在想什么，913天了，至少913天，或许葫芦不再是他心中那般了，葫芦和清兵卫总有那么多误会，冲突，恶言相向。
时光流转，回到他和葫芦初识的那天，葫芦不善言谈，没有语言，没有表情，可清兵卫似乎像一瓶可口可乐一样，那么阳光的性格。可是，他们的相识也是一件冲突。不过千回百折，清兵卫真诚的像葫芦道歉了，清兵卫笑起来的样子融化了葫芦冰冷的心，阳光洒在这片黄土上，似乎有落地生根的缘分似的。
清兵卫每天和葫芦做一样的事情，可葫芦依旧是哑巴，它什么也没说，只觉得清兵卫对自己越来越好，似乎科技发达了，葫芦可以打字来表达内心世界。
葫芦和清兵卫的话似乎越来越多，但矛盾也接踵而来，不知这一切是真是假，它只是一个葫芦，只是一个什么也不会说的葫芦。忧郁的清兵卫开始爱听歌，他爱发些歌词给葫芦，葫芦暗暗收藏了一切清兵卫爱的歌，或许那代表他的心情。葫芦读出了他的想法。
就这样过了好久，一次跳绳比赛，清兵卫把葫芦的名字写上去了，可是胆小的葫芦葫芦哪里敢跳，正当清兵卫擦去它的名字，葫芦鼓足了勇气要参加，清似乎还不相信自己的耳朵。
葫芦跳的很好，比赛的时候只断了一次，那天它特意披上红色的战装，还嚼着口香糖，为自己打鼓了勇气。清兵卫走在葫芦前面，葫芦暗自说了句谢谢，可是谁会听见了？是啊，要不是清它又怎么会跳了。
葫芦受气了，一只小老鼠惹着它了，清似乎不满，或许本身就是和小老鼠有过节吧，葫芦也不大明白，总之他和老鼠打起来了，葫芦奋力张开嘴，清他听见了，停了下来。这时候，老鼠乘机打了他，葫芦很是心痛，它之所以叫他并不是怕他为自己惹祸，那是教员来了，葫芦怕教员见到的是清在动手。
那一刻，葫芦心凉了一截，因为心痛清兵卫。其他娃娃们都说葫芦真幸福，可葫芦能说什么，它只是一个哑巴。
整整7天，清被迁回去了，葫芦满是难过，却流露不出，它能流露什么，只是一个没有表情的葫芦。
漫长的7天，清回来了，拖着急切的步伐，葫芦跳上桌子，其他娃娃似乎察觉了它在笑，笑的像朵花一样。
可是葫芦始终没说什么，清又一次陷入苦楚。
日子一天天过去了，清兵卫在葫芦生日那天寄来的文字，葫芦牢记在心里，它不会说话，却默默在内心背诵了下来，或许再一次的看到杳无音信的葫芦，清会很伤心。可是它只是一个葫芦，但却有一颗看似冷落的内心。
此后，葫芦躲着清兵卫
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清兵卫和葫芦迁移了一个环境，这样更优美的地段。清兵卫在自己圈养的花大姐的项圈上刻下葫芦，我爱你葫芦得知了，什么也没说。其他娃娃都在葫芦议论这。最后葫芦还是摇了摇头。
一个好心的娃娃告诉清兵卫被迁回去的7天中葫芦担心自己还怕清兵卫为此会怎么不好，清兵卫笑了，笑的好开心。葫芦知道他很开心，它也很开心。
似乎是葫芦的冷淡，从此，似乎变了许多。葫芦见不着清的笑容，清也觉得葫芦是虚伪的东西。或许本来就是这样的吧，很久很久过去了，他们之间现在似乎一根细针落地也听的见。似乎葫芦消失了，清也消失。
葫芦有点不知所措，不过有一次它掉进水里发现清兵卫养的鸽仁说明上系着的是那段文字，那段文字很长，它必须急忙爬起来，一眼急切剽过记住了那段文字。这足以得知清兵卫始终没变，它很欣赏他的坚持。但从那以后它很是怕水
葫芦想告诉清自己不会说话的事实，却也下定决心想对他好。只是，它想再等等。。。。。。
时间又流走了，清兵卫，葫芦都什么也没说
不久之后，葫芦得知了一个消息，清在一个娃娃面前指责自己，葫芦起初不相信，可是想想清兵卫的举动似乎也是如此。葫芦开始觉得自己是个傻瓜，葫芦一气之下，将唯一的沟通方式扔进河里，河水潺潺的流着，葫芦有些平静，细细想来又有丝后悔。接下来的日子清兵卫只知道仇视着葫芦，当然葫芦也仇视着他。
流逝的时光，依然流逝。最后，清兵卫好似得知了原因，他跳进水里，5次寻找沟通方式，找到了，可是葫芦又给扔进水里。最后清兵卫也杳无音信。葫芦觉得它看清了清兵卫，他只是个小心眼的人，他居然对着葫芦笑的同时，背着指责葫芦的错。之前清兵卫对葫芦的好荡然无存。
从此，葫芦和清兵卫没说上一句话。
葫芦其实有难过的，可是却感觉不到任何清的气息，或许是它想多了，它毕竟只是一个不会说话的葫芦。即使使出浑身解数也不去说一句话，断了线的话语落在地上，只听见乒乓声。清兵卫似乎习惯了这样的气氛，也不曾多说什么。
火山爆发了，葫芦去摘安东洛夫卡苹果，又是那只小老鼠，偷了一个苹果，没拿稳砸到葫芦头上。心情本来就不好的葫芦揪住这只老鼠，带到教员面前，教员惩罚了老鼠，葫芦也想算了。过了一会，老鼠就红着眼睛，对葫芦指着破皮的尾巴，说：就是清兵卫为了你，把我尾巴烧了。
葫芦才不会觉得那是为了它才把老鼠尾巴烧了。老鼠又说：清兵卫放鞭炮炸它前是说了这么句谁叫你惹葫芦的这句话。葫芦什么也不知道，有的娃娃说那是老鼠在栽赃陷害，要葫芦不要问了。葫芦一想自己又干什么去问，明明就是一个寂静的气氛了，怎么会像老鼠说的那样呢？后来老鼠对着清兵卫对质，清兵卫沉默着也沉默着，葫芦什么也不明白。
都是沉默还是沉默
而清兵卫就觉得葫芦是那么虚伪，冷漠，疯颠似的。又开始在另一个娃娃面前大肆说它这样什么虚伪的之类的坏话。他的举动变得不好，他的性格也琢磨不透。在葫芦看来他不再是以前的清兵卫了
原以为自己或许过分的葫芦得知后也开始恶言相向着清兵卫，清兵卫和葫芦越来越恶劣。
有一次看到这些情况的鸦雀咕噜道：为什么葫芦和清兵卫总是背着对方说坏话，都不当面说？
直到最后一次做了最过激的事情，清兵卫的脆弱的眼神似乎默默接受这场风暴，其他娃娃拉着葫芦，不想让它更过激了，相反，原以为清也不会宽容自己也会对着自己霹雳帕拉。可是那天清却是那么沉默，这举动让它感到那个曾经的清兵卫的气息，他的一切都犹如尘土扑面。用的着其他娃娃的劝？，葫芦每说一句它都不忍心，或许因为力的作用是相互的，它的所做所为，也伤害了自己啊。最后离去的清兵卫的背影重重压在了葫芦心头。
或许，娃娃们都不知道这是为什么，葫芦知道它为什么这样因为葫芦听说了那翻清兵卫背低发下的狠话，同一天听到不少。它才会这么不懂事，可是这在其他娃娃看来它就是太过分，清兵卫就是不值得。可是，它只是一个葫芦不会解释。清兵卫问起他倾诉的那个娃娃是否告诉过葫芦那些自己说的可是娃娃没有告诉清兵卫自己告诉了葫芦。娃娃后来和葫芦说清兵卫问起了这个。葫芦知道清兵卫是问过这点，可是它还是一个葫芦，它不会说话，它只想着：总会好起来的。
可是葫芦错了，看来这一次来了，就是这当面的一击，他们就这样越走越远。葫芦此后没有听见半点清兵卫的声音。葫芦不会叫清兵卫，清兵卫也没叫过葫芦。
时光又溜走了，葫芦也有看见清兵卫的温暖的眼神，但却疏远的身影。它也不明白怎么会这样。葫芦怕水，但它还是跳进了水里，只想去看看他的鸽仁那系着的说明。
河景都变了，看见新奇的花草，看见别样的装扮。可是那段话依然没有改变。
葫芦笑了，这一切还是没有变，即使鸽子换了，鸽子衣服换了，鸽子的喜好换了那段文字依然在。同时，葫芦也苦恼说着：就不明白清兵卫怎么这么傻，平白无故为什么竟是对他恶言相向呢？难道只是讨厌清兵卫吗？
军阀制来了，村子里的所有生灵都要各奔东西了，大家慌乱跑了起来，葫芦笑了：清兵卫真是可爱啊。
原来在这次跑的过程中，清兵卫的爪子袋似乎散了，影响了他跑步。他都不好弯下腰来系下。葫芦就不一样了，即使自己不善跑，也坚持锻炼了，跑的很好。
可是这么一跑，可能就永远失去联系。或许联系与否也是一样的吧。
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原来，葫芦和清兵卫又鬼使神差来到的还是同一个地方。
这一次，他们见面了。
葫芦和他擦肩而过，清兵卫瞧不见任何有关葫芦的事，也听不见。葫芦算是明白了，原来一切只是梦幻罢了。他现在热衷的就只是绘画罢了。于此同时，葫芦的行李黄色朱阿，时而弄脏，也多了些装扮。葫芦原以为是其它娃娃捉弄它，直到有一天大帅暗含的眼角露出的笑容，那未完的话语里得知这一切的人为者。葫芦只想跳进水里，哪怕害怕下水。时隔这么久了，再去看看鸽人说明系的文字，原来还是没有变，原来不仅没有变。它也收到了一个月前的放鸽消息。可惜，时间晚了点。清兵卫留下了足迹，那足迹映入葫芦心里，它别提有多开心。
他们开始说上两三句话，可不知道为什么，关注点都不同，又不欢而散了。
好景不长，有一次的误会，又一次冲动的葫芦，再一次把联系方式扔了进水里。这一次，清兵卫也不会知道原因了。
他或许一如既往的觉得这么个不近人情的东西就只会这样，又几次的麻烦，葫芦烦了，不是烦清兵卫。只是烦为什么是这种方式。葫芦觉得清兵卫不再有以前的气息了，肯定都变了。这次，葫芦变成了火葫芦，也许是凑巧吧，毕竟它也有过犹豫不决过的。只是天使，地利都促使了这一次，清兵卫彻底离开了，一点也不剩。葫芦知道什么也不会剩下，偏偏这时候，葫芦都不知道最后的一只鸽子飞来带来的信息。
葫芦就这样就这样，一点也不快乐。
他们开始说上两三句话，可不知道为什么，关注点都不同，又不欢而散了。
好景不长，有一次的误会，又一次冲动的葫芦，再一次把联系方式扔了进水里。这一次，清兵卫也不会知道原因了。
他或许一如既往的觉得这么个不近人情的东西就只会这样，又几次的麻烦，葫芦烦了，不是烦清兵卫。只是烦为什么是这种方式。葫芦觉得清兵卫不再有以前的气息了，肯定都变了。这次，葫芦变成了火葫芦，也许是凑巧吧，毕竟它也有过犹豫不决过的。只是天使，地利都促使了这一次，清兵卫彻底离开了，一点也不剩。葫芦知道什么也不会剩下，偏偏这时候，葫芦都不知道最后的一只鸽子飞来带来的信息。
葫芦就这样就这样，一点也不快乐。
现在的村子里也有跳绳，葫芦看着看着，它勇敢自如跳着，连接着，它现在都会转圈了，它暗暗想：不知道清兵卫是不是没有自己跳的好了？这天它进村子突然走迷了，突然瞧见了清兵卫，他瞧着周围跳绳子的娃娃们。也看到了葫芦。似乎过往的其它娃娃连接的都很好。葫芦想呆一会，这时又来了个娃娃，那是来找迷路的葫芦的，葫芦被拉着走了，只是走了几步路后葫芦回了头，它看见清兵卫看着这个方向。或许灯光太暗，它也看错了吧。
直到一天，一个凿船的娃娃对葫芦无意间提起，原来刚来到同一个地方的时候清兵卫有很开心提及葫芦，葫芦现在知道了，原来没有当面叫过葫芦这两个字，清兵卫也会在别的娃娃面前说这两个字。葫芦有些怪凿船的娃娃现在才说起这个，那娃娃说，不过自己不记得清兵卫提的是什么了。
葫芦似乎又感觉到清兵卫的气息。
可惜。
清兵卫什么也不知道，就知道这只葫芦只会唱反调，就是不会说话，就会乱发脾气，这只葫芦就会闭上眼睛，就会裹着层包装袋，这只葫芦没心没肺。
可就是这么只葫芦，想起清兵卫曾说的：葫芦掉在水里，我救鱼也不救葫芦。它浸在水中太久，成了水葫芦。成了污染环境的根源，成了破坏湖水的东西。
可又有谁听得到，来自深处的葫芦它悄悄梦见清兵卫热衷绘画，可他画的还是葫芦。或许，这个梦是真是假，可有可无，它也不会得知。它游啊游，只看见那个系着文字的鸽仁说明。
它笑了，一切还是没有变，系着的还是那样的文字。可是它并不了解现在的清兵卫。它还是不知道，这个为什么一直没变，一大窜文字最后的还在。可是即使是十二星座也会变成十三个。什么都会变得？
不知道为什么，气放多了，还是平静了许多，水葫芦脱离了水分，它可以上岸了。
一股力量却拉住了它，那是撒冷之王，他告诉葫芦一切就是一场梦，别太当真。以后，就在以后，不久的以后。你会飞上蓝天，成为气球的。是气球，会说话的气球。
未知。
湖北武汉洪山区武汉市关山中学六年级:刘诗洁
八旗是清太祖努尔哈赤独创的一种军政合一、寓兵于民的组织，遇有征伐，抽调旗下甲士组成军队，即通常所说的八旗兵；同时它又是政权组织，具有管理旗下人民户籍、田土、赋役、教养、诉讼、婚姻等广泛职能。清人关前，凡人均隶于八旗，可以说旗外无兵无民，八旗的重要性自不待言；就是入关以后，清统治者仍视八旗为国家根本，以八旗禁旅卫护京师，驻防冲要大城。
八旗的前身
中国清代满族的社会组织形式。满族的先世女真人以射猎为业，每年到采捕季节，以氏族或村寨为单位，由有名望的人当首领，这种以血缘和地缘为单位进行集体狩猎的组织形式，称为牛录制。总领称为牛录额真（牛录意为大箭；额真，又称厄真，意为主）。
八旗的建立
努尔哈赤在统一女真各部的战争中，取得节节胜利。随着势力扩大，人口增多，他于明万历二十九年（1601）建立黄、白、红、蓝四旗，称为正黄、正白、正红、正蓝，旗皆纯色。四十三年，努尔哈赤为适应满族社会发展的需要，在原有牛录制的基础上，创建了八旗制度，即在原有的四旗之外，增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗（镶，俗写亦作厢）。旗帜除四正色旗外，黄、白、蓝均镶以红，红镶以白。把后金管辖下的所有人都编在旗内。
八旗的分类
清朝的八旗分为满洲八旗，蒙古八旗和汉军八旗，其中满洲八旗，蒙古八旗的主体是骑兵，他们的普通士兵分为三个等级，马兵，战兵和守兵，军饷依次降低。普通的满洲八旗，蒙古八旗男子十岁开始每三年可以参加考试，达标为守兵，享有军饷，以后每三年可以参加晋级考试，考试合格升入六年级级，增加军饷。马兵，战兵和守兵是等级而不管你是否骑马。汉军八旗也叫乌真超哈（重装部队）其主要是炮兵。
八旗的方位
清代的八旗军，包括八旗满洲、蒙古、汉军在行军、驻营时所居的位置是固定的。据说是依五行相克说制订的。在《八旗通志》中有如下的记载：两黄旗位正北，取土胜水。两白旗位正东，取金胜木。两红旗位正西，取火胜金。两蓝旗位正南，取水胜火，水色本黑，而旗以指麾六师，或夜行黑色难辩，故以蓝代之。根据阴阳五行学说：东方属木，颜色为青，木能克土；南方属火，颜色为赤，火能生土克金；西方属金，颜色为白，金能生水克木；北方属水，颜色为黑，水能生木克火；中央属土，颜色为黄，土能生金克水。从五行所属的颜色和五行相克的角度讲，八旗所处的方位恰恰与五行相克的方位是一致的：两黄旗属土，土能克水，所以在北方；两红旗属火，火能克金，所以两红旗位于西方；两白旗属金，金能克木，所以两白旗位于东方；两蓝旗属水，水能克火，所以两蓝旗位于南方。
八旗的特点
八旗初建时兵民合一，全民皆兵，凡满洲成员皆隶于满洲八旗之下。旗的组织具有军事、行政和生产等多方面职能。入关前，八旗兵丁平时从事生产劳动，战时荷戈从征，军械粮草自备。入关以后，建立了八旗常备兵制和兵饷制度，八旗兵从而成了职业兵。清定都北京以后，绝大部分八旗兵丁屯驻在北京附近，戍卫京师的八旗则按其方位驻守，称驻京八旗，俗称京旗，实即禁军。另抽出一部分旗兵派驻全国各重要城市和军事要地，称驻防八旗。八旗有一套完整的制度。如封爵，崇德元年（1636）始定亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军9等。八旗按引军旗色定户籍。八旗兴办宗室觉罗学、官学等，课其子弟。八旗宗室王公及官兵的婚丧等均有规定。清初定满汉不通婚，直到光绪二十七年（1901）才取消禁令，实际上民间早已通婚。
八旗的编制
八旗的最小单位是牛录，设牛录额真1人；5牛录为1甲喇，设甲喇额真1人；5甲喇为1固山，设固山额真1人。牛录既是一种社会组织，也是作战时的一个单位编成，每牛录300户，每户出一个壮丁，父死子继，兄亡弟代，在全军出动时才有每牛录300人。一般作战，每牛录只有几十人。八旗的组成是满洲八旗300牛录，其中包括约100个已经满族化的蒙古牛录，纯粹满洲牛录仅210个。蒙古八旗129牛录和汉军八旗167牛录。终清一代牛录的数字增加不多。
据史籍记载，当时编有满洲牛录308个，蒙古牛录76个，汉军牛录16个，共400个。此时所编设的八旗，即后来的满洲八旗。清太宗时，又建立蒙古八旗和汉军八旗，旗制与满洲八旗同。八旗由皇帝、诸王、贝勒控制，旗制终清未改。
八旗的兴衰
八旗的兴衰清军入关，满族人口大量涌入北京及其附近地区。为了安置八旗官兵和闲散人口，清政府进行大规模的圈地运动，八旗官兵因此获得一部分旗地。兵丁份地大多数靠本人带同家属从事耕种，后多迫于生计被典押出去。清统治全国以后，八旗兵丁生计日渐拮据。清王朝虽采取了种种措施，但直至清末，八旗生计问题非但没有解决，反而陷于贫困的境地。
八旗制度从正式建立到1911年辛亥革命后清王朝覆灭，共存在296年。它是清王朝统治全国的重要军事支柱，曾为发展和巩固中国多民族统一的国家、为保卫边疆防止外来侵略等都作出了重要贡献，对满族社会的发展，更起到不可磨灭的作用。随着历史的嬗变，八旗制度中落后的一面也日益明显，严重地束缚了满族人民的发展，在征战中的作用也愈来愈小。八旗制度与清王朝的命运紧密地联系在一起，经历了由盛而衰，由衰而亡的整个历史过程。
八旗与北京
在八旗当中，正黄、镶黄、正白为上三旗，直接由皇帝管辖；其余的五旗，则分由其它官员管辖，称做下五旗。
清朝定都北京以后，满洲八旗的主力则按旗驻扎在北京城内外，人们称之为禁旅八旗。除正阳门外，北京的八个城门都有八旗兵驻防。当时清朝统治者认为北京的最大威胁来自北方，因此北面的德胜门和安定门是防守的重中之重，由皇帝亲自指挥的正黄、镶黄两旗驻防，其余的城门，则由剩下的六旗兵按照各自的方位，分别把守。出于同样的道理，清朝在京城的北部郊外也部署了相当的兵力，这也就是今天为什么北京的北面多有以旗、营为名的地名，而其他三个方向少有类似地名的原因。
八旗制度给北京留下的历史遗迹还间接地烙印在了皇城之内，在今天的北京地图上，我们总可以看到许多像北营房、南营房、东营房这样的地名，追根溯源，就是因为过去这些地方曾是驻守城门的八旗兵的营房。
北京宣武门外有一条胡同叫校场口，校场口附近还留存有校场头条至五条，历史上这一带曾经是八旗兵练兵、习武的地方。今天，当我们漫步在这些风韵无存的老胡同里时，刀光剑影的声声厮杀穿过了现代都市的阵阵喧嚣荡入耳畔，屋檐之下、门墩之后依稀若现五尺男儿们那威武矫健的身影。
想当年，德胜门外的西北这一带，是清军正黄旗旗营所在地。有军队驻守，理当太平，于是人们便称此地为太平营。解放以后这个当年的军营所在地被改名为北太平庄。今天的北太平庄军旅不在，容颜已改，只有太平依旧。
八旗制度从正式建立到1911年辛亥革命后清朝覆灭，共存在了近三百年，它是清王朝统治国家的重要军事支柱。古老的北京城，见证了它由盛及衰、由衰而亡的过程，而历史把这个见证绘记在了今天的地图之上。
八旗的渊源
众所周知，八旗制度既是军事组织又是农业生产组织，是一种兵农合一的制度。也许我们会想起，在中国的少数民族历史上还有一个女真人所建立的王朝也创立过这种兵农合一的制度。那就是清朝的前身金朝，完彦阿骨打所创立的猛安谋克制。但清太祖努尔哈赤所建立的八旗制度无疑是一种在此基础上的深化和完善。
早在努尔哈赤六世祖猛哥帖木儿时，建州女真就有了自己的军队。努尔哈赤的历史功绩在于对女真原有的军事组织加以改造，组见了一支纪律严明、骁勇善战的铁骑，并创立了八旗制度。
先是，女真人在出猎时，各出一支箭。十人中立一个总领；总领成牛录额真，后以牛录额真为官名。努尔哈赤起兵之后，将他的部族分为若干个牛录，每牛录统辖三百人。牛录额真已不是行猎时的小头目而成为女真部族的一级官员。牛录也不单单是围猎组织，也成为了军事组织。万历二十九年（1601年）努尔哈赤对建州女真军队初次整编，始设四旗，每三百人为一牛录，设牛录额真一员，并画一颜色。以黄、白、红、蓝四色为旗的标志。
万历四十三年(1615年)，努尔哈赤的军队已不下五六万人。他将原有的四旗，扩为八旗。规定每三百人设一牛录额真（参领），五甲喇设一固山额真（都统）。每旗约七千五百人八旗总共有五六万人。每个固山有特定的颜色的旗帜，所以汉语将固山译为旗。原有四旗用黄、白、蓝、红四种颜色做的旗帜有增添四旗。将原来的旗帜周围镶边，黄、白、蓝三色旗帜镶红边，红色旗帜镶白边，成为八种不同颜色的旗帜。不镶边的旗帜成为正旗，镶边的旗帜成为镶旗。从此八旗制度开始实行在女真军中。
到天命七年（1622年），始设的蒙古旗后发展为蒙古八旗。天聪五年（1631年），努尔哈赤第八子皇太极将满州八旗中的汉军选出，另组建了汉军八旗。于是，满州八旗、蒙古八旗、汉军八旗，共二十四旗，分为左右翼两旗，但统称为八旗。八旗制度以旗统军，以旗统民，他还掌管行政、经济、和家族组织。牛录额真下设二人副职，并设四名拔什库，管理村屯。牛录额真及其副职管理牛录的军事、民政、经济、土地、诉讼、婚丧等事物但以军事为主。八旗兵丁出则为兵，如则为民，平时耕猎，战时出征。出征时要自备马匹、器械、粮草；俘获，掠来的财物按军功分配。
努尔哈赤创建的八旗制度，以他为纽带，把女真社会的军事、行政、经济、家族统治起来女真各部的部民，按照军事方式分为三级加以编制。从而使分散的女真社会联结成为一体并结成了一个组织严密，生气勃勃的社会机体。八旗制度的创立是少数民族历史上的一次伟大的改革和一种创新。为清军最终问鼎中原奠定了坚实的基础。
