幸福是一个披着薄纱的含羞少女，她不会站在你面前，对你说：我是幸福。她只会悄悄跟随着你，为你默默祈祷，祝福。人生道路上也许苦难似庞然大物，也许幸福只是一块小小的发光的金子，但是，金子无论在哪，都会闪闪发光。
幸福是胜利的欢呼，包含着甜甜的愉悦和开心的泪水。幸福是春天的播种，秋天的收获。幸福是蒲公英，它随时随刻都在飘散它的种子。幸福是温暖柔和的火种，它的火光温暖着周围的一切。幸福是细和的春雨，滋润着万物，也给人带来丝丝凉意。幸福是一杯纯净的水，给渴的人解渴。幸福是天上的星星，夜晚时，照亮人们的双眼。
但幸福不是长久地，而是短暂的。幸福就像匆匆流逝的光阴如此般。当你关注它时，它会给你最大的报酬；当你不去注意它时，它也会像陌生人一样从你身旁悄悄溜走。
幸福是你的朋友，它也是时时关照你的。当你哭泣时，会有很多的餐巾纸为你抹眼泪；当你孤独时，会有一位真心的朋友劝慰你；当你失败的时候，会有无数句真诚的鼓励
幸福难道不是你的朋友吗？其实，它时刻陪伴着你，陪伴着你度过艰难的日子。它时刻守护着你，是你的守护之神。我们应该常常关注幸福，看它是不是就在自己身边。就像好朋友般照顾它吧，因为，它本来就是你的好朋友。
什么是移就：
移就修辞格在作品中经常出现，能收到以少胜多、含蕴深远的表达效果。什么是移就呢?在辞海解释如下：甲乙两项关联，就把原来属于形容甲事物的修饰语移属乙事物，叫移就。
唐铖《修辞格》说：两个观念联系在一起时，一个的形容词常常移用于他一个上头。
移就是一种超乎常格的语言现象，也是词语搭配的创造性运用。
通过词语的移用，将人的情绪、状态同事物联系起来，不需要耗费更多的笔墨，极简练地把人的情绪、思想、性格鲜明地表达出来，或将事物的形状、本质突出出来，而且使语言出奇制胜，富于变化，饶有情趣。
移就的种类：移人于物和移物于物。好像有点与拟人和拟物类似。
移人于物，就是把原来形容人的修饰语移用于物。
如：
郁达夫《还乡记》中：我女人经过的悲哀的足迹，现在有我一步步的践踏过去!悲哀原是表现人的心情悲凉、哀伤，这里用来修饰足迹。
朱自清《荷塘月色》中：叶子底下是脉脉的流水。脉脉是指默默地用眼神或行动表达情意，形容人含情的样子，有脉脉含情盈盈一水间，脉脉不得语之词句，这里却用来修饰流水。
陆游《过采石有感》：明日重寻石头路，醉鞍谁与共联翩。醉的本是放翁，表现其情态，这里却移用于鞍。
移物于物，把形容甲事物的修饰语移用于乙事物。
如：
鲁迅《纪念刘和珍君》中把描摹颜色的浓黑用来修饰悲凉，表现悲凉的沉重浓烈：
我将深味这非人间的浓黑的悲凉
峻青《海滨仲夏夜》中晚霞原不会燃烧，这里却把此词移用来形容晚霞的形态和色彩。
西边的天空，还燃烧着一片橘红色的晚霞。
李瑛《一月的哀思》中把描摹颜色的苍白同来修饰日子，表现日子让人伤恸：
我不相信，一九七六年的日历，会埋藏着这样苍白的日子。
