死亡是地狱，而痛苦和悲惨又是什么呢？
一个年仅12岁的小女孩，李根的童年充满了地狱般的煎熬，但她没有叫过一声累和苦。一个不能听，不能说，只能靠别人照顾的人，多么需要别人更多的关怀。他就是李根的爸爸。她妈妈悄然而走，这使李根的一颗幼小的心受到了一种失去母爱，失去亲人的打击。在这样的环境中，迫使年幼的李根成了这个家庭的顶梁柱。
一根不起眼而又极普通的尼龙绳，却凝聚着父女之间的深深的爱，永远都抹不去的爱。父女俩用这根尼龙绳传递着关怀和被关怀。正是这根尼龙绳主我感受到了李根的顽强的毅力。
年幼的李根是多么顽强啊！
那天，李根意外地迟到了，为了赶去瞌睡，她竟偷偷用小刀刺自己的腿，鲜血浸湿了她的裤子，泪水则浸湿了学校师生的眼眶是的，她的鲜血打动了每个人的心灵，她的鲜血汇聚成了一条鲜明的河。然而，你可知道，它里面结晶着李根的多少的累和多少的思念。
她妈妈离去已有一年多了，她是多么的想念她妈妈呀读到这里我不禁想起一首歌来《世上只有妈妈好》李根就像一根没有人浇灌，没有疼爱的野草。她失去了世上最伟大的母亲，但她向别人展示更坚强的意志。
现在我们的经济发达了。生活是多么富有，每个人的学习机会更多。然而我们却没有趁着这个美好的时光把书读好。我觉得自己就是最好的例子。我总想着吃得好些，玩得有趣些，一点也不重视学习。妈妈说我几句我还总是当作耳边风。看看李根，想想自己，我的思想是多么愚蠢，多么可笑。
我们的童年充满了快乐、幸福。一放学，我们面对的是文具店、点心店；可她却面对着是几个垃圾箱。一个本应还在爸爸、妈妈怀里撒娇的女孩，她又何常不想拥有好吃的零食，漂亮的衣服各式各样的玩具呢。可这一切对于一个失去父爱和母爱的小女孩，是多么奢侈的事。我是家里最幸福的人，有爸爸妈妈爱，有爷爷奶奶疼。我是一个弱不禁风的小女孩，要爸爸妈妈照顾，可是李根谁来照顾谁来疼呢？她只能在梦中拥有这些
李根那惊人毅力给我做出榜样，今后，我一定会用行动来证明吃苦和勤奋永远是人们最大的财富。
一、作文素材
记得以前央视中秋、国庆走基层的时候，到处逮人问：你幸福吗？引发了当代中国人对幸福的深入思考。2022年春节期间，央视又深入群众，问孝顺怎么做，让我们来看看市民的深情回答。
2月11日，中央电视台播出新春走基层，孝顺怎么做节目，采访了部分市民。当问到一位老人您觉得孝顺该怎么做时，老人回答说：要说孝顺，先孝顺国家，国家让我们干什么我们就干什么，然后再孝顺父母。而另一位北京市民说：少给父母出难题，对国家多做贡献，这就是孝顺。还有一位医务工作者，对于孝顺（父亲），他觉得首先是先孝顺国家，先是孝顺社会，先对得起你所从事的这份职业和这份工作有国才有家嘛，肯定是大孝为先。
播音员说：古人说，孝为德之本。孝有大孝和小孝之分。奉养父母，这是孝的开始；忠于职守，报效国家是孝的提升，是更大的孝道。
那么，亲爱的同学们，当问到你孝顺怎么做的时候，你会怎么回答呢？
二、构思点拨
有位哲人曾经说过：天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母。步入老龄化的父母，在生活上、精神上越来越需要子女孝顺，而且这种孝敬主要应该表现在亲情上，而绝非全都可以用金钱或雇佣个保姆来替代的。随着年龄的增长，子女孝敬父母的机会逐渐减少，商机错过还会再来，而失去父母健在的孝敬机会，那就会时不再来，会遗憾终身。
百善孝为先，中华民族是一个讲孝道的民族，我们在评价一个人的时候，常常要看他是不是孝顺。
子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？
意思是说：现在所谓孝，就是说能养活自己的老人就行了。但是这真的就是孝吗？你看狗马这些动物都能够得到饲养，如果你只是做到让父母衣食无忧了，但你对他们没有发自内心的尊敬，那么这跟饲养狗马有什么区别呢？孝敬孝敬，孝为行，敬为心，如果要孝，内心对父母要有深深的敬意。
子曰：色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？
意思是说：做子女的要尽到孝，最不容易的就是对父母和颜悦色。你看看今天的所谓孝，就是有什么活儿，孩子们抢着去干；在一个物质不很丰富的情况下，尽量做到让长辈有吃有喝。这样做就算是孝吗？孝顺孝顺，其实好脸色才是最难做到的孝道。
孔子有这样的建议：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。作为儿女，侍奉父母的时候，如果有意见相左的地方，甚至你觉得父母有什么错的地方，可以委婉地去劝止。这叫做几谏，就是你一定要很克制地，很轻微地，能够用一种柔和的方式去劝说。道理本身是什么样也许不重要，但是表达方式很重要。用一种最好的表达方式把一个很好的道理讲得通，这很重要。
什么样的儿女才是孝顺的，关于这个话题可能是仁者见仁，智者见智。不过上面这些《论语》中孔子关于孝道的论述，放在今天仍有很重要的现实意义。只是，时代也在变化，对于一些传统的孝道观念，我们还要加入一些新的注解。
就我们所知，极少中国人认为自己是不孝的，有的人觉得把自己的生活过好了就叫孝顺，有的人努力保持自己的生活质量与父母的平齐，有的人觉得赡养父母就是孝顺，另一些人则实现了父母的梦想可以说，无论一个人对父母如何，他们都号称自己孝顺。
孝及顺，是中国文化中的一个附属概念，它们从属于忠，再也没有比忠更深刻的中国概念了。中国人的忠从理论上说，是双向的，而实际行动则差不多是单向的，向哪一个方向相信不必说。
大致上，忠与平等是对立的，这就是中国与世界上多数国家不一样的原因，中国在文化基因上就是与众不同的，忠君，爱国，恨敌人，与敌势不两立，形成了一条既简单又易记忆、还好执行的逻辑链条。这链条其实禁不住质疑，但它就在中国文化的基因中存在着，任何试图拆卸这链条的尝试都无法成功。
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光阴似箭，日月如梭，一转眼，开学已近半个月了。我还是那么爱我的校园，爱这里的一草一木，爱这里学生们纯真的笑容。 进入校门，便闻到了一股浓浓的书香卷气。假山石上，爱善智诺行这五个字的校训熠熠生辉。怒放的喷象象征着学生们怒放的青春，它们喷发，喷发。象千颗万颗珍珠一样，它们在半空中划出一道极为优美的弧线，得及和这个世界说再见便跌落水池中，荡起一圈圈波纹，将这池水皱了眉头。鱼儿们看到这水珠们顽皮的天性，也不由的欢快起来。摇头摆尾地一伙儿亮相欢跃。 池水两侧，是郁郁葱葱的树木。那笔直的干，笔直的枝，似乎像学生们一样遵守着校规校纪。但有时，它们还是不由得欢笑起来，露出一片片极为翠绿的青纱。 在这鸟语花香的校园内，矗立着两座挺拔的教学楼。教学楼上，隽刻着关于学习的名人名言，让每天上学的孩子们都打起了十分的精神，迎接新一天的到来。 进入这高耸的教学楼，一面镜子出现在每一个人眼前，这便是仪表镜，专门用来检查着装是否整齐。每每看到镜中自己精神抖擞的样子，便不由得露出了期待的笑。 走上楼梯，穿过走廊，右侧最里边那间，便是我们的教室了。95的标志，让我骄傲，让我自豪！班中，朗朗读书声已声声入耳，校园的景色则便为了过眼烟云。我急忙小跑着来到位置上，加入到这个庞大的队伍中来。 我想一直走这条校园之路，走到那无边的尽头山西太原清徐县清徐县县城第二中学高三:侯翔
