姚鼐（ni）（1731～1815）清代着名散文家，与方苞、刘大櫆并称为桐城三祖。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。着有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。
一、人物生平
姚鼐是显赫的吴兴姚氏的后裔，其一世祖居麻溪（今枞阳钱桥河南岸姚王集），五世祖姚旭明景泰年间迁居桐城城里。至姚鼐，其家族居桐城县城已300余年。姚鼐1731年十二月二十日（1732年1月17日）出生于桐城南门的一个官宦书香人家。其祖先姚旭为明云南布政司右参政、姚之兰为江州府知府加按察副使衔，皆载入《明史循吏传》；高祖姚文然，康熙时任刑部尚书；曾祖姚士基，曾任湖北罗田知县，均贤良清廉，辞世皆享名宦祠祀。伯父姚范，进士及第后为翰林院编修，着有《援鹑堂文集-诗集》，学贯经史，与桐城派祖师之一的刘大櫆情深意笃，使姚鼐得以跟其伯父受经学，跟刘大櫆学文。其祖父姚孔瑛二十六岁时即去世，父淑终生为一介布衣。姚鼐出生时，家庭已衰落，鼐幼嗜学，伯父姚范授以经文，又从刘大櫆学习古文，刘大櫆对姚鼐特别器重，称其时甫冠带，已具垂天翼，后来居上待子耳。乾隆十五年（1750），他二十岁考中举人后，经过五次礼部会试均名落孙山，直到乾隆二十八年(1763)三十岁第六次应礼部试，才中进士，授庶吉士。3年以后，散馆改主事，分属兵部；旋又补礼部仪制司主事。后历任山东、湖南乡试副考官，会试同考官和刑部广东司郎中等职。乾隆三十八年（1773），清廷开四库全书馆，姚鼐被荐入馆充纂修官。此职本应翰林方可充任，独鼐与休宁戴东源、兴化伍大椿、歙县程晋芳等8人破格当选。《四库全书》成，鼐乞养归里，不入仕途，时年44岁。大学士于敏中、梁国治先后动以高官厚禄，均被辞却。
自乾隆四十二（1777）年起，姚鼐先后主讲扬州梅花书院、安庆敬敷书院、歙县紫阳书院、南京钟山书院，致力于教育，因而他的弟子遍及南方各省。其中最着名的有本邑的方东树、姚莹、刘开；上元梅曾亮、管同；宜兴吴德旋；阳湖李兆洛；娄县姚椿；新城鲁九皋和他的外甥陈用光等。这些学生都是笃守师说，遵桐城家法的文人，对桐城派的传播作用甚大。桐城派古文之传，自方苞以文章称海内，上接震川，同邑刘大櫆继之益振，传至姚鼐则集大成。因此有桐城家法，至此乃立，流风作韵，南极湘桂，北被燕赵之说。历城周书昌说：天下文章其在桐城乎!
乾隆四十四（1779）年，八十二岁的刘大櫆去世。姚鼐毫无疑义的成为了桐城派的核心。他耗尽心血编纂的《古文辞类纂》终于完成，共75卷，是古文辞赋选本，按照文章的应用分分十三类：论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭。所入选的作品以战国策、两汉散文、唐宋八大家，以及归有光、方苞、刘大櫆等为主，表明了桐城派推崇古文的传统，为桐城派树立了散文史的正宗的地位，体现了姚鼐的文学主张。这本集子很受人们喜爱，至今有很大的影响。
乾隆四十九年（1784），姚鼐辞去官职。他希望腾出时间来提倡桐城派主张，开始了他四十余年的讲学生涯。姚鼐先后在江宁、扬州、徽州、安庆先后主持锺山、梅花、紫阳、敬敷书院，士子得以及门为幸。他的门下有很多后来成为了桐城派的着名作家，如有名的姚门四大弟子梅曾亮、管同、方东树、姚莹，以及刘开等，他们使桐城派声势更高。有很多籍贯不是桐城的作家也自认为桐城派
嘉庆十五年(1815）九月十三日（10月15日），85岁的姚鼐卒于南京钟山书院，归葬桐城杨树湾。此时的桐城派在古文上的地位已无可撼动。道光咸丰年间，桐城派在曾国藩及曾门弟子手中又呈一时之盛，一直延续到严复、林纾和新文学的诞生。
二、文学成就
姚鼐与创始人方苞、刘大櫆并称为桐城三祖，被盛誉为中国古文第一人、中国古文的高峰，其在继方、刘已有成就的基础上提倡文章要义理、考证、辞章三者相互为用。所谓义理就是程朱理学；考证就是对古代文献、文义、字句的考据；辞章就是写文章要讲求文采。这些主张充实了散文的写作内容，是对方苞义法，说的补充和发展。在美学上，提出用阳刚、阴柔区别文章的风格。阳刚就是豪放，阴柔就是婉约。两大风格相互配合，相互调剂，就产生出多样的风格。同时，又发展了刘大櫆的拟古主张，提出神、理、气、味、格、律、声、色为文章八要。学习古人，初步是掌握形式(格、律、声、色)，进而是重视精神(神、理、气、味)，才能达到高的境界。桐城派古文到了姚鼐形成完整的理论体系。姚鼐着有《惜抱轩全集》，所编《古文辞类纂》风行一时，有力地扩大了桐城派的影响。鼐对传统文论的另一重大贡献是提出富有创见性的阴阳刚柔说，这对我国古代散文审美理论和风格特征是一次重大突破。他认为，天地之道，阴阳刚柔而已。文者天地之精英，而阴阳刚柔之发也。文章阴阳刚柔的变化，乃是作者性格、气质、品德的表现。鼐在发展前辈的文学思想上，用阴阳刚柔这个哲学概念来解释文章风格的来源和散文的风格特点，其中包含着朴素的唯物论和辩证法思想。
姚鼐提出文章的核心在于义理、考据、辞章三者的统一，这有其时代的原因。姚鼐在乾隆年间走上文坛。清代的考据风气也在这时开始盛行。人们称这种考据的功夫为汉学，与之相对的是势力较弱的宋学。学界多推崇汉学，对宋明理学比较厌弃，这往往导致文章的思想性降低。姚鼐不赞成排斥宋学的倾向，同时又针对汉学家、宋学家对文学的轻视态度，提出义理、考证、文章三者不可偏废的主张。这成为桐城派古文理论的纲领。
义理，是指当时的理学思想，主要来自宋学；考据，是指文章要有实据，避免空泛，主要来自汉学；辞章，是指文章还要有结构、文字、音韵上的文学之美。姚鼐认为三者的统一才是最高最美的境界，苟善用之，则皆足以相继；苟不善用之，则或至于相害。当然，三者有轻有重，考据要为义理服务。姚鼐想调和汉宋，融贯三者，认为作家能兼三者之长的为好作家。这种主张实际上成为了桐城派的文学纲领。姚鼐自己也身体力行，乾隆三十九年（1774），在朝廷任职的姚鼐来到山东，登上了东岳泰山，后来就有了着名的《登泰山记》一文。全篇仅数百字，内容十分丰富，是融考证与辞章的典范。文章从泰山南北的汶水、济水写起，内容涉及天门、岱祠等诸多古迹，辞章优美。如写登上泰山之后及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城郭，汶水、徂来如画，而半山居雾若带然。
义理、考据、辞章对当时和后世都影响巨大。一方面，姚鼐实际上是站在维护理学的立场上，企图调和汉宋的争论，兼采考据的长处，以考据充实理学的空疏，从而提高桐城派古文的价值。一方面，这一主张如果推而广之，那麽可以看作是对文章基本的要求。在今天同样有重要意义：义理要求言之有物，有思想性；考据要求立论扎实，有说服力；辞章要求字通句顺，有艺术性。
姚鼐以宋儒之学为治学之本，故指斥考据的汉学家为舍本逐末；但他也不废弃汉儒治经之长。姚鼐为文高简深古，尤近欧阳修、曾巩，其论文根极于道德，而探源于经训，至其浅深之际，有古人所未尝言，鼐独抉其微，发其蕴，论者以为词近于方，理深于刘(《清史稿文苑姚鼐传》)。其为文以神、韵为宗(方宗诚《桐城文录序》)，形成一种迂徐深婉，一唱三叹，而又耐人寻味，意蕴无穷的风格。近代学者章太炎谓之谨，刘师培称之丰韵，都是对其文风的富于韵味、言简意丰的高度评价。姚鼐的诗歌早年模仿明七子学唐诗，晚年兼取宋人，格意俱高，在当时俨然为一大家，故后人称惜抱诗精深博大，足为正宗(程秉剑《国朝名人集题词》)。姚鼐的书法造诣很深，包世臣推邓石如、刘石庵及姚鼐为清代书法之冠，将姚鼐的行草书列为妙品，故姚鼐非独特文美，其翰墨亦为世重。鼐着有《九经说》19卷、《三传补注》3卷、《老子章义》1卷、《庄子章义》10卷、《惜抱轩文集》16卷、《文后集》12卷、《诗集》10卷、《法帖题跋》1卷、《笔记》10卷、《书录》4卷、《尺牍》10卷、《古文辞类纂》75卷、《五七言今体诗钞》18卷。《登泰山记》是姚鼐的代表作，主要描绘泰山风雪初霁的壮丽景色。写作特点:首先是以时间为顺序，以游踪为线索，依次记叙了作者游泰山的历程和所见到的景色，剪裁得体，详略分明。桐城派主张的雅洁和反对冗辞，从这里可见一斑。
三、藏书故实
乾隆二十八年（1763）进士，选庶吉士，改礼部主事，官刑部广东司郎中，历任山东、湖南乡试考官、会试同考官，四库馆开，出任纂修官，曾撰写书录91篇，于道光十二年（1832）汇为《惜抱轩书录》4卷，为其藏书跋尾题记之属。有《惜抱轩四库馆校录书题》1册。历主江宁、扬州等地书院凡40年。治学以经学为主，兼及子史、诗文，曾受业于刘大櫆，论者称他辞近方苞，理深于刘大櫆，三人均为桐城籍，世称桐城派。家有藏书楼名惜抱轩，藏古文、经、史、字画居多，藏书印有鼐、大季氏、惜抱轩藏书印等。着有《惜抱轩文集》。选辑有《古今辞类纂》、《五七言今体诗抄》。
四、清史文载
姚鼐，字姬传，桐城人，刑部尚书文然玄孙。乾隆二十八年进士，选庶吉士，改礼部主事。历充山东、湖南乡试考官，会试同考官，所得多知名士。四库馆开，充纂修官。书成，以御史记名，乞养归。
鼐工为古文。康熙间，侍郎方苞名重一时，同邑刘大櫆继之。鼐世父范与大櫆善，鼐本所闻於家庭师友间者，益以自得，所为文高简深古，尤近欧阳修、曾巩。其论文根极於道德，而探原於经训。至其浅深之际，有古人所未尝言。鼐独抉其微，发其蕴，论者以为辞迈於方，理深於刘。三人皆籍桐城，世传以为桐城派。
鼐清约寡欲，接人极和蔼，无贵贱皆乐与尽懽；而义所不可，则确乎不易其所守。世言学品兼备，推鼐无异词。尝仿王士祯五七言古体诗选为今体诗选，论者以为精当云。自告归后，主讲江南紫阳、锺山书院四十馀年，以诲迪后进为务。嘉庆十五年，重赴鹿鸣，加四品衔。二十年，卒，年八十有五。所着有九经说十七卷，老子、庄子章义，惜抱轩文集二十卷、诗集二十卷，三传补注三卷，法帖题跋二卷、笔记四卷。
子景衡，举人，知县。有隽才，鼐故工书，景衡学其笔法，能乱真。
摘要： 外婆帮我梳头发，小时候我是长头发的，早上外婆都帮我扎头发，外婆轻轻地把木梳在我的短发间穿梭，忽然说了一句，仿佛是刚从梦中醒来，哎，你妈妈和你这么大的时候，也是短发，也是我帮她梳的头发
晚上和外婆打了个电话，都是聊一些吃饭穿衣的家常事，罢了我说了一句，寒假我会来看你的。
我的故乡在浙西南的一个小镇，在比例尺稍大的中国地图上才能找到它那个不起眼的名字，可是就那么小的地方，也被表示镇的地理符号遮住了。
总是记得那一个情景，玫瑰色的云朵把西边的天空染得像火一样通红起来，夕阳淡淡地为云影镀上一层隐隐的金边，所有色彩都倾泻到松源河里。每每看到这一幕，我就会禁不住地发呆，这是怎样的一幅画面啊，可以掠夺旷世的美。
如果时光倒退那么十年，我也是会站在这里，小手牵着外婆的大手，盯着这样的景色发呆。
小时候因为爸妈工作的关系，我经常跟着外婆生活，外婆家正在河畔。那时候最流行的歌谣就是摇啊摇，摇到外婆桥。而每每想到这时，我就会觉得这首歌谣是为我而写的，幸福得不行。
外婆是一个很矮小但是很善良的人。也不知多少个晚上，她躺在我身边，不厌其烦地用蒲扇扑打飞来的小虫，送来夏夜的清凉，然后看着我在凉如水的星光月影下，在草席上酣然睡去。或许善良是一种感觉，我见到外婆就有这种感觉。
记忆中的外公是一个格外高大，很能干但是格外严厉的人。我小时候从不敢直视过他，直到现在我还不敢大声和他说话。在很小的时候，外婆就一声声地叮咛：别动，外公会生气的。别这样，外公会发火的。
我真的很相信外婆说的，不论在外人眼里外公的事业多么成功，可我就是怕他。因为我小时候经常看见，外婆被外公呵斥后偷偷抹眼泪。
可是当我犯错时，高大的外公要发怒时，矮小的外婆会站出来把我拉在身后，让外公扬起的手举在空中又放下，悻悻而去。
但我总觉得外婆和外公又是很恩爱的。外婆会拉着我的手，在外公的画室里，把外公画的画一张张指给我看，这是菊花，这是蝌蚪，这是牡丹都你外公画的，好看吗？
外婆喜欢养花。月季，夜来香，绣球还有许多我叫不出名字的花朵。每年春、夏、秋季，老家院里会聚起各种各样艳丽明亮的色彩，织成各种形状奇异美丽的图案。外婆不美，也不难看，岁月在她脸上留下许多条纹。可当她在花中浇花或是做着一些别的什么事时，我会想起神话中的花仙子。
后来在小学六年级的时候，爸妈去了别的城市工作，我也去了外面的城市读书，顺着松源河流去的方向去了。可是到了那里，松源河再也不叫松源河了，叫瓯江。
外婆向来身体便不好，还动过两次手术。当我暑假回去看她的时候，她的人更显憔悴了，头发也白了很多，脸也显得更苍白，皱纹更密，更深了看到她这样，我尽力扯出一个笑容，扑上去叫，外婆！
晚上外婆还是和我睡的。老家没太大变化，花朵依旧开得动人，外公的画室里也挂满了新的画。曾经和外婆睡过的床上多了一张蚊帐，当我躺下时，外婆依旧摇着蒲扇（有了蚊帐已经没这个必要了，可是我不知道为什么，外婆还是如此），窗外依然夜凉如水，可是我再也睡不下了
外婆帮我梳头发，小时候我是长头发的，早上外婆都帮我扎头发，外婆轻轻地把木梳在我的短发间穿梭，忽然说了一句，仿佛是刚从梦中醒来，哎，你妈妈和你这么大的时候，也是短发，也是我帮她梳的头发
外婆的子女很多，可都像外公当年一样，去了各个地方干一番事业了，当我看到她在午后阳光下推太婆出去晒太阳那孤独单薄的背影时，总是禁不住有些心酸。
后来，我开始给外婆打电话，每次总是家长里短，外婆接我的电话总是高兴的，禁不住地透着欣喜，聊天的内容很平淡，可是每次打完电话后，我的心里总有那一份安然。
现在太阳很好，故乡的太阳也是吗？
或许，在松源河畔的一幢老宅里，有一个老人和一个更老的人，在融融的阳光下。
好想摇到外婆桥。
即将毕业了，即将分别了，即将关上童年的大门了。我又一次漫步在白如雪的蔷薇旁，遥望当年的我们。夕阳绚丽多彩的余晖依偎在簇拥的花朵身旁，微风一吹，拂过小学六年难割难舍的回忆
渴求
寻寻觅觅，我们在知识的碧空中渴求。上课了，老师精神抖擞的走进教室，讲着那似乎永远也说不完的知识。同学们如同一棵棵苍翠的小树，背挺直、脚并拢、手放好、眼直视，端端正正，沐浴着知识的阳光。我们是多么渴求那来之不易的营养啊！
哦，这是博学多才的我们！
奋斗
勤勤恳恳，我们在众目睽睽之下奋斗。一年一度歌咏会，同学们信心百倍，以崭新的面貌来迎接。下课了，练；空闲了，练；回家了，练在海潮般的掌声中，我们这一尾尾活蹦乱跳的小鱼们昂首挺胸地游向舞台中央。我们唱着精彩的童年，唱着毫不吝惜的汗水；唱着灿烂的笑容，唱着美好幸福的明天；唱着团结的力量，唱着永不磨灭的气势；唱着无悔的青春，唱着平平凡凡的奋斗因为，我们是跨世纪的新一代！
哦，这是团结友爱的我们！
劳动
来来，我们在杂草丛生的草坝劳动。刚刚下课，大家便全副武装：垃圾桶、扫帚、铲子看着同学们忙碌的身影，阳光仿佛都更强烈了些。大家大汗淋漓，但却是快乐的。我蹲下身拔下一株、两株、三株累积起来：这劳动的成果，这收获的快乐！
哦，这是不辞辛劳的我们！
锻炼
推推搡搡，我们在宽阔的操场上锻炼。玩耍是孩子的天性，而锻炼时我们却像变了个人似的。看，这别具一格的锻炼：双手打直成一字，双脚岔开与肩宽，喊声震天响，掌声如雷鸣
哦，这是朝气蓬勃的我们！
回忆匆匆的流年，转眼又到离别。大家都懂得了珍惜：再也不会因为分数的高低而争个面红耳赤，再也不会一下课就三五一堆说着悄悄话，再也不会一次又一次的绝交有一次又一次的和好
珍惜，这个词格外扣人心弦。遥望当年我们的喜怒哀乐。一回头，蔷薇花随着夕阳没了影儿，只剩香味弥漫我们不也一样吗？！至少，我们曾经在这里烂漫过，回忆过，嬉闹过，珍惜过
四川资阳雁江区马鞍九年义务教育学校六年级:钟宇馨
点评：题目遥望当年的我们，意在回忆，小作者整体以回忆六年的点点滴滴为行文中心，开篇紧扣题目，简洁明了；接下来小作者从渴求，奋斗，劳动，锻炼这几个方面来回忆，渴求知识，为之奋斗，从劳动中收获快乐，从锻炼中获得成长.小作者按照这一顺序展开，行文有层次感；不足之处文章没有典型的事件，略显空洞，但行文流畅，结构紧凑，是一篇好的文章。
点评老师：刘聪漪 智康小升初研究中心老师 2022新浪五星金牌教师
在教学中一向秉承因材施教的教学理念，坚持方法与知识并重的教学原则，注重与学生之间的沟通交流。所辅导学生最高提分30多分，并有多人考入人大附中、实验中学、四中等重点学校。
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