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关于中华传统美德格言务实的作文

精品作文 时间:2023-03-30 13:05:08 WORD下载 PDF下载 投稿

《关于中华传统美德格言务实的作文》【第一篇】

  务实

  238.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》

  239.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》君子以说的多。做得少为耻。

  240.士虽有学,而行为本焉。——《墨子·修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才是根本。

  241.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子·修身》:路程虽近,不走就达不到目的地;事情虽小,不做就成功不了。

  242.善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》

  243.谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》

  244.君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》

  245.实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》

  246.百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》

  247.临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》

  248.事莫明于有效,论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》

  249.名必有实,事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》

  250.操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》

  251.古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

  252.非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》

  253.己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》:自己要站得住脚,也要设法让别人站得住脚;自己要事事行得通,也要设法让别人事事行得通。

  254.君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。——《荀子·非相》

《关于中华传统美德格言知耻的作文》【第二篇】

  知耻

  62.记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

  63.无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》

  64.人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。

  65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊!

  66.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

  67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》

  68.人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三

  69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》

  70.士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》

《关于中华传统美德格言重义的作文》【第三篇】

  重义

  123.多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

  124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》

  125.见利思义。——《论语·宪问》

  126.见得思义。——《论语·季氏》

  127.义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。

  128.非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》

  129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

  130.先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

  131.临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。

  132.义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

  133.义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

  134.君子义以为质,得义则重,失义则轻,由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

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