有种美丽叫放弃
一次默默的放弃 ，放弃一个心仪却无缘分的朋友；放弃某种投入却无收获的感情；放弃某种心灵的期望；放弃某种思想。这时就会生出一种伤感，然而这种伤感并不妨碍自己去重新开始，在新的时空内将音乐重听一遍，将故事在说一遍！因为这是一种自然的告别与放弃，它富有超脱精神，因而伤感得美丽！
曾经有种感觉，想让它成为永远。过了许多年，才发现它已渐渐消逝了。然后才懂：原来握在手里的，不一定就是我们真正拥有的；我们所拥有的，也不一定就是我们真正铭刻在心的！其实人生很多时候需要自觉的放弃！
世间有太多的美好的事物。对没有拥有的美好，我们一直在苦苦的向往与追求。为了获得，而忙忙碌碌。其实自己真正的所需要的，往往要在经历许多年后才会明白，甚至穷尽一生也不知所终！而对已经拥有的美好，我们又因为常常得而复失的经历，而存在一份忐忑与担心。夕阳易逝的叹息、花开花落的烦恼、人生本是不快乐的！
因为拥有的时候，我们也许正在失去，而放弃的时候，我们也许又在重新获得。对万事万物，我们其实都不可能有绝对的把握。 如果刻意去追逐与拥有，就很难走出患得患失的误区。
所以生命需要升华出安静超头的精神。 明白的人懂的放弃，真情的人懂的牺牲，幸福的人懂得超脱！
我不是因你而来到这个世界，却是因为你而更加眷恋这个世界！如果能和你在一起，我会对这个世界满怀感激，如果不能和你在一起， 我会默默的走开，却仍然不会失掉对这个世界的爱和感激。感激上天让我与你相遇与你别离，完成上帝所创造的一首诗。生命给了我们无尽的悲哀，也给来我们永远的答案。于是，安然一份放弃，固守一份超脱！不关红尘世俗的生活如何变迁，不管个人的选择方式如何，更不管握在手中的东西轻重如何，我们虽逃避也勇敢，虽伤感也欣慰！
我们像往常一样向生活的深处走去，我们像往常一样在逐步放弃，又逐步坚定！
有一种感觉总在失眠时，才承认是“相思”；
有一种缘分总在梦醒后，才相信是“永恒”；
有一种目光总在分手时，才看见是“眷恋”；
有一种心情总在离别后，才明白是“失落”。
又到流星飞舞时
流星，拖着长长的尾巴，在天空匆匆掠过，闪动于漫漫黑夜中，刹那即逝，如昙花一现……——题记
小的时候，最喜欢看星星。事实上，我是看不上这些闪着微微亮光、长久不变的平凡不值一提的小星星的，只是为了等待她——流星的出现，当她出现时，就很虔诚的许愿，恭恭敬敬。那时的我实在是年幼无知，并不知道流星之美是极其短暂的，只是一刹那，流星瞬间美丽过后，便是消亡。我只觉得，流星好美，如同仙女的魔杖，在空中划过；如同调皮的孩子，在夜空乱窜；如同闪亮的银针，织出美丽的星空。天真的我以为，流星永远在天空飞舞，她的美丽是永恒的可殊不知，美丽之后她便落到地上，永远黯淡无光，悄然死去……
随着我渐渐地长大，这些简单的道理我都明白了，我为流星感到惋惜。但在我的心中，流星仍然是神圣的，她勇敢、不畏牺牲，耗尽生命、划过天空，只为给黑夜带来一丝光明，她的精神，令我肃然起敬。她虽死犹荣，夜空永远铭记这刹那的光明。流星活得精彩，死得光荣！
人的一生又何尝不是一颗流星呢？
每个人都像一颗星，刚出生时，都是相同的，随着岁月的流逝，有的仍旧光明，有的早已无光。一个人的一生就像一颗流星飞舞了一次，仅此一次，有的照亮了黑暗，有的反而加剧了黑暗。
有的人，一辈子躲藏在安乐窝、避风港里，碌碌无为，从来不会去奉献，去拼搏；有的人，只是在港湾附近徘徊，平凡无奇，从来不会去闯荡，去远航。这两种人我并不佩服，正如我看不上空中普通的小星星那样，随遇而安，得过且过，永恒不变。流星！像极了这种人：为了光明去奋斗，为了人民的幸福、社会的安定默默奉献，虽然她的一生是短暂的，但她活得有价值、有意义。人的生命就应该这样！
流星划过天空，为黑夜带来刹那光明。人的一生同样短暂，我们要尽自己的能力照亮黑暗，使有限的人生发挥出无限的价值。许多这样的流星聚在一起，就能冲破黑暗，迎接光明！
流星划过，无语。又到流星飞舞时，人生短暂亦精彩。人的一生正如那昙花一现的流星一样，我们要尽自己的能力使黑夜亮一些，再亮一些，这样，即使消逝、死亡也心甘情愿！
又到流星飞舞时，我愿做这颗流星，舞出瞬间而又永恒的美丽，坚守这份美丽，临死前能够说：我已经将我的短暂的一生献给了追求光明的事业，死而无憾！我愿如此，愿所有人也都如此。这样，世界还会有黑暗吗？
又到清明拜山时
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”岁岁清明，“逝者如斯夫”，不知不觉又到清明拜山时，那些“欲断魂”的路上行人，不正是胸怀虔诚之心肃然拜祭祖先的一拨拨行人么？！老家是游子的根，祖先是后辈的魂，祖坟乃情感的结。游子穷富尚不论，远走千里却不忘回乡拜山祭祖。
自古以来，中国人都很在意清明扫墓祭祖这一习俗。“但有陇土无新土，此中白骨应无主。”此乃唐代诗人王建诗句，从墓上有无新土可判断墓主有无子孙的存在。“有后人，挂清明；无后人，一光坟。” “清明不祭祖，死了变猪狗。” “有添丁，好拜山。”这些当今流传民间的谚语俗话，反映了清明祭墓活动的有无是家族是否绵延的标识。人们通过扫墓祭祖，在感念先人的恩惠的同时，又祈愿后代繁衍兴旺，子孙的兴旺又能保证祖先的安宁与香火的延续。人们无论走到哪里，在清明节都会升腾一股浓浓的乡愁，要回乡拜山。
我五岁那年父亲便去世了，此后每年清明我都要跟着叔叔、哥哥他们去拜山。清明节那天，大人早早地做好奶糍（粘米粉做的形似人的乳头的蒸熟的糍粑），装好米饭，备了茶酒，我们捉只雄鸡，抓个草镰，扛把镰产，提袋鞭炮纸钱，便浩浩荡荡上山去扫墓。小时不懂事，一路上非但没有“欲断魂”，反而因能欣赏到满山妖娆的野花，能够摘食美味的茶泡茶耳和清明果，能够挖到脆嫩的竹笋而欢呼雀跃。到得坟前，大人先把坟墓周边的杂草割掉铲除，再在坟头培上新土，然后筛茶倒酒放糍粑（一个坟放三个），然后再点火烧着香烛在坟门前插端正（我们此时负责在树枝挂好纸钱），最后杀鸡滴血、顶礼祭拜天地、坟灵。我们就这样一个祖坟接一个祖坟祭扫，直到把所有祖坟拜祭完毕才打道回府。如遇下雨，我们就是打着雨伞也要去拜山，年年如此。
每年清明时节，乡路上到处可见拜山的行人来往穿梭，或踽踽独行，或三三两两，或三五成群，或浩浩荡荡。清明那天，此起彼伏的鞭炮声响彻山间，在群山回响，余音撩人心魄。
外出工作后，我可以为不回老家拜年说原因，但绝不会为不回老家拜山找借口。每年清明前或者清明这天，我便要偕同妻子携带女儿回老家，与老家的人一同前往拜山祭祖。自国家把清明定位法定假日后，我们每年都在清明这天回老家扫墓了。远离家乡，平时忙于工作，没有特别的事，我们是不会回老家的，更不会到坟场墓地去。而到了清明时节，无论如何都要回老家一趟，一定要到坟场墓地去。
中国古代乃农耕社会，家庭、家族的凝聚力是农耕的必要条件，维护家庭、家族凝聚力必须讲孝道，而保证孝道，需要很多仪式来传承。“古人拜天拜地，是感谢上天提供能量，土地提供物质；而清明拜山，则是感谢祖先给予了生命，蕴藏的是感恩和孝道，让生命生生不息。我们拜祭祖先，体现我们是有“根”可寻的，也体现我们是讲“孝道”的，这是家庭文化的传承，是祖国传统文化的传承。
春风吹绿了枯枝，又到清明拜山时，让我们怀一颗虔诚之心文明地祭扫吧。洒泪之后，别忘了仰头挺胸微笑。把根留住，尽忠尽孝，只愿逝者安息，生者坚强，并沿着先辈开辟的生命大道奋勇前行！
