【原文】闻雁
作者：韦应物
故园渺何处，归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
【原文】秋风引
作者：刘禹锡
何处秋风至？萧萧送雁群。
朝来入庭树，孤客最先闻。
1．这两首诗都从
2．简要分析这两首诗表现手法的差异。（5分）
参考答案
1．（2分）
闻 思归
每空1分。第一处答听听觉均可给分，第二处意思相近即可。
2．（5分）
①第一首先说归思，后点到闻雁便住，不说如何思归，而思归之情更深；由情入景，以景结情。
②第二首景中含情。先写秋风送雁，末句再说闻，妙在用最先二字为孤客传神。每点2分（表现手法结合简要分析）。表达流畅给1分。意思相近即可。
翻译赏析
《闻雁》原文翻译及赏析
【译文及注释】
译文
故园远隔云山究竟在何处？归思悠长上心头情满胸怀。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜，高斋独坐听雁声阵阵传来。
注释
故园：指作者在长安的家。眇（miǎo）：仔细地察看。
方：刚开始。悠：远。
淮南：作者所在地滁州（今安徽省滁州市，位于淮河南岸）。
高斋：楼阁上的书房。闻雁：听到北来的雁叫声。
【作品鉴赏】
《闻雁》“淮南”与第一句的“故园”相对，由思念中的故园回到今天为宦的淮南
“故园眇何处，归思方悠哉。”首二句言诗人雨夜思归。秋天的雨夜漫长而又寂寥，诗人独坐在高斋之中，孤灯长伴，孤影为侣，静静地听着外面渐渐沥沥的秋雨。窗外一片漆黑，只有雨打梧桐的声音。孤清的夜，深秋的凄寒，还有空寂的高斋，在这样一种萧瑟凄寂的环境气氛之中，诗人不免要触动羁旅他乡、远游为宦的思乡情思。诗人的家乡在长安，而此时却在远离家乡两千余里的滁州为官，“眇”字反映诗人内心的无奈情态，因为云山阻隔、归路迢递，即使在白天登楼引颈也无法看到故园，更何况是暗夜沉沉。故园的渺远，本来就和归思的悠长构成正比，再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨，就更使这“归思”无穷无已、悠然不尽了。“方悠”二字表明清寂的氛围，加深了思乡之愁。“哉”是诗人久恩难平的叹息，这个长长的叹息，道尽了无尽思念的深渊。
“淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”这两句言闻雁而归思愈浓。“淮南”与第一句的“故园”相对，由思念中的故园回到今天为宦的淮南，落笔高妙。“秋雨”交待独坐时的清凉环境，“夜”既是表明时间很晚，是夜深人静的时候，也从侧面显露诗人贬谪滁州的苦痛如同黑夜一般。正当怀乡之情不能自控的时候，独坐高斋的诗人又听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜，显得分外凄清，撩动诗人无尽的乡愁，使因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩，触绪万端，更加悲怆万分。诗写到这里，戛然而止，对“闻雁”而引起的感触不着一字，留下的是“此时无声胜有声”的结尾。
《闻雁》先写“故园”，后写“淮南”，先托出“悠”思，后衬以“雁”鸣
沈德潜《说诗晬语》云：“五言绝句，右丞之自然，太白之高妙，苏州之古澹，并入化机。”“古澹”很好地概括了韦应物五言绝句的风格特征。在这首诗中，体现了诗人古澹的艺术风格。整首诗是一幅清淡的思乡图，清冷的夜晚，清凄的秋风，清寒的秋雨，清寂的高斋和清孤的人影，构成一种高古澹远的意境。此诗结构巧夺天工，含蓄委婉，先写“故园”，后写“淮南”，先托出“悠”思，后衬以“雁”鸣，就是在这样巧妙的安排中，使诗歌很短，但人的情思却句句深入，层层递进。另外，诗歌的情思表面触发的是乡愁，但结合诗人被贬滁州的事实。还可以从诗歌中体会出诗人对现实的不满情绪，这种情绪又完美地融入到萧瑟凄清的秋声秋意之中。
【名家点评】
《韦孟全集》：刘云：更不须语言。
《唐诗正声》：转摺清峭。
《批点唐诗正声》：省此不复言，极苦。归思无着时，更值夜雨闻雁，谁能送此怀抱？
《唐诗广选》：蒋仲舒曰：更不说愁，愁自不可言。
《汇编唐诗十集》：唐云：说破“归思”，以“雁”作结，便有无限含蓄。
《唐诗别裁》：“归思”后说“闻雁”，其情自深。一倒转说，则近人能之矣。
《唐诗笺注》：高斋雨夜，归思方长，忽闻鸿雁之来，益念故园之切。闲闲说来，绝无斧凿痕也。末句为归思添毫。
《诗法易简录》：前二句先说归思，后二句点到闻雁便住，不说如何思归，而思归之情弥深。
《摘星诗说》：“淮南秋夜雨，高斋闻雁来”、“山空松子落，幽人应未眠”、两诗俱清绝，奇在音调悉同。
《诗境浅说续编》：此诗秋宵闻雁，有归去之思。凡客馆秋声，最易感人怀抱。
《秋风引》原文翻译及赏析
【译文及注释】
译文
秋风不知从哪里吹来，萧萧地送来了大雁一群群。清早秋风来到庭中的树木上，孤独的旅人最先听到秋风的声音。
注释
⑴引：一种文学或乐曲体裁之一，有序奏之意，即引子，开头。
⑵至：到。
⑶萧萧：形容风吹树木的声音。晋陶潜《咏荆轲》：“萧萧哀风逝，淡淡寒波生。”雁群：大雁的群体。
⑷朝：凌晨。庭树：庭园的树木。
⑸孤客：单身旅居外地的人。汉焦赣《易林·损》：“路多枳棘，步刺我足，不利孤客，为心作毒。”这里指诗人自己。闻：听到。
【作品鉴赏】
《秋风引》抒发了诗人孤独、思乡的感情
诗以“秋风”为题；首句“何处秋风至”，就题发问，摇曳生姿，而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句，也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思，与李白《春思》诗“春风不相识，何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来，既无影无迹，又无所不在，它从何处来、来到何处，本是无可究诘的。这里虽以问语出之，而诗人的真意原不在追根究底，接下来就宕开诗笔。
“萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。化无形之风为可闻可见的景象，从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。结合前两句诗，脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗：“故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物，以情会景，先写“归思”，后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出，这样写，“其情自深”，如果“倒转说”，就成了一般人都写得出的普通作品了。这首《秋风引》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来，正是韦诗后两句的内容，恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想，空际运笔，从闻雁思归之人的对面写起，就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容，是留到篇末再写的。
“朝来入庭树，孤客最先闻”，把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”，再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”，由远而近，步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”，又承接次句的“萧萧”声，不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物而随处存在，此刻风动庭树，木叶萧萧，则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
《秋风引》中“孤客最先闻”画龙点睛，羁旅之情和思归之心
“孤客最先闻”诗写到这里，写表达足了作为诗题的“秋风”，诗中之人还没有露面，景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛，说秋风已为“孤客”所“闻”。这里，如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗，其中“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”两句，倒可以作“闻”的补充说明。当然，作为“孤客”，他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲，其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
这首诗主要要表达的，其实正是这羁旅之情和思归之心，但妙在不从正面着笔，始终只就秋风做文章，在篇末虽然推出了“孤客”，也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如照说，秋风吹到庭树，每个人都可以同时听到，不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到，可以想见，他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。这就是对“最先闻”的解释。这些评语都称赞这一结句曲折见意，含蓄不尽，为读者留有可寻味的深度。从全诗看来，却必须说“不可闻”，才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句，内容相似，一用曲笔，一用直笔，却各尽其妙。对照之下，可悟诗法。
这首诗借景抒情，主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心，它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物随处存在，风吹树动，萧萧木叶，那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
【名家点评】
《增订评注唐诗正声》：李云：不曰“不堪闻”，而曰“最先闻”，语意最深。
《唐诗选脉会通评林》：徐克曰：人情之真，非老于世故者不能道此。
《删订唐诗解》：唐汝询曰：秋风起而雁南矣，孤客之心未摇落而先秋，所以闻之最早。吴昌棋曰：用意最妙。
《唐诗笺注》：谁不闻而曰“最先闻”，孤客触绪惊心，形容尽矣。若说“不堪闻”，便浅。
《诗法易简录》：李锳：咏秋风必有闻此秋风者，妙在“最先”二字为“孤客”写神，无限情怀，溢于言表。
《唐诗归》：钟惺云：“不曰‘不堪闻’，而曰‘最先闻’，语意便深厚。
《唐诗别裁集》：沈德潜：“若说‘不堪闻’，便浅。”
《唐诗笺要》：梦得《鄂渚留别》末云：“欲问江深浅，应如远别情。”情思不剧，与此诗皆陶冶乐府而得。
《唐诗选胜直解》：风无形，随四时之气而生，曰何处惊之也。秋风秋雁并在一时，若风送之者然，况万物经秋，皆将黄落逐臣孤客，无难为情，曰“入庭树”，曰“最先闻”，惊心更早，宋玉悲秋，略与仿佛。
《诗境浅说续编》：四序迭更，一岁之常例，惟乍逢秋至，其容则天高日晶，其气则山川寂寥。别有一种感人意味，况天涯孤客，入耳先惊，能无惆怅？苏颋之《汾上惊秋》，韦应物之《淮南闻雁》，皆同此感也。
作者简介
韦应物
韦应物（737～792），中国唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。...刘禹锡
刘禹锡（772年-842年），字梦得，洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入...