【原文】柳州城西北隅种柑树
作者：柳宗元
手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。
方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。
几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？
若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。
（1）诗中哪个字集中体现了作者的情感？结合诗句分析颈联中用何种手法抒发了这种情感？
（2）对诗的尾联历来有不同的看法：有人认为是作者希望橘树成林，清姚鼐则说作者恐见（柑）这成林也。请结合全诗谈谈你的看法。
（3）简要分析诗歌颔联所运用的表现手法及其所表达的思想感情。（4分）
（4）尾联中的坐待成林日是表达了作者的旷达之情，还是别有一番滋味在心头?请结合全诗谈谈你的看法。（4分）
答案
（1）颌联的怜字集中体现了作者对橘树的喜爱之情。颈联作者运用比喻和想象的手法，将橘花和橘实比作喷雪和垂珠，想象橘树开花结实，生动而形象。几岁和何人都承上文怜字而来，怜之深所以望之切，深切的期望表现出作者对橘树的喜爱之情。
（2）我认为作者希望橘树成林。作者不论首联中新、遍二字对橘树嫩绿和茂盛的描绘还是颈联对橘树开花结实的想象，都表现了对橘的喜爱之情，自然也渴望自己亲手栽种的橘树成林；颔联更是一正一反用屈原怜橘和李衡谋利的典故，以像屈原一样爱橘表现了自己的志向，橘在作者眼中是高洁的象征，渴望橘树成林滋养自己正是作者未在贬谪后消沉，坚守节操的体现。（我同意姚鼐所说的作者恐见甘之成林也。作者是被贬谪于此，无论写现实的还是想象的橘之繁盛都只能反衬出作者沉沦于此的落寞与苦闷，以屈原白比更是有对被贬谪的不满之意。尾联只是故作达观语，表面说等到柑树成林的时候，它的果实滋味还能够供养我这个老人的，实际是感伤自己迂谪时日已久，唯恐延续到黄柑成林，自己还能亲尝。）
（3）诗人运用典故和对比，（写出1点即可，1分）表明他爱柑橘是因为读楚客屈原的《橘颂》引起了雅兴，而不是像三国时丹阳太守李衡那样，想通过种橘来发家致富。（1分）不仅表现了诗人对橘树的喜爱之情，更表现了他不同流俗的坚贞品质。（2分）
（4）示例1：我认为是表达了作者的旷达之情。（1分）无论首联对橘树嫩绿和茂盛的描绘，还是颈联对橘树开花结实的想象，都表达了诗人对橘的喜爱之情；（1分）颔联更是通过用典和对比表达了自己的志向，因而渴望橘树成林滋养自己正是作者在贬谪后坚守节操的旷达体现。（2分）
示例2：是别有一番滋味在心头。（1分）诗人被贬柳州，无论写现实的还是想象的橘之繁盛都只能反衬出作者沉沦于此的落寞与苦闷，以屈原自比更有对被贬谪的不满之意。（1分）尾联只是故作达观语，表面说等到柑树成林的时候，它的果实滋味还能够供养我这个老人，实际是感伤自己贬谪时日已久，唯恐延续到黄柑成林，自己还能亲尝。（2分）
翻译赏析
《柳州城西北隅种甘树》原文翻译及赏析
【译文及注释】
译文
我亲自种植黄柑二百株，春天到来时枝叶青翠，城西北隅一派碧绿。
我像屈原一样喜爱这天生的美树，不学李衡那样把柑树当作木奴来谋利。
多少年才能闻到那像喷雪般白色的花香？又是谁来摘下那像垂珠般的果实呢？
如果让我等到柑树成林的那一天，它的美味还能够让我这个老叟滋养受益。
注释
⑴柳州：今属广西。柳宗元曾任柳州刺史。隅（yú）：角落。甘：即“柑”，橘类的一种。
⑵黄甘：即黄柑。柑的一种。汉司马相如《上林赋》郭璞注：“黄甘，橘属而味精。”
⑶城隅：城角。多指城根偏僻空旷处。《诗经·邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅。”
⑷楚客：指战国时楚国大诗人屈原。屈原爱橘，曾作《橘颂》，对桔树的美质作了热情的赞颂。皇树：即橘树。
⑸木奴：指柑橘的果实。唐元稹《酬乐天东南行》诗：“绿粽新菱实，金丸小木奴。”“不学”句：说的是李衡种柑谋利的事。据《水经注·沅水》载，三国时荆州人李衡为吴丹阳太守，曾遣人于武陵（今湖南常德县）龙阳洲种柑千株，临死时对他的儿子说：我在州里有千头木奴，可以足用。他把柑树当作奴仆一样，可以谋利，所以称为“木奴”。这句话是从反面说。
⑹喷雪：形容白花怒绽。
⑺垂珠：悬挂的珠串。这里比喻柑果。
⑻坐待：渐渐地等待。宋苏轼《滕县时同年西园》诗：“人皆种榆柳，坐待十亩阴。”
⑼滋味：美味。《吕氏春秋·适音》：“口之情欲滋味。”
【作品鉴赏】
《柳州城西北隅种甘树》抒发种柑树的感想，开头用叙事语来写
苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏，似淡而实美”（《东坡题跋》卷二），能做到“寄至味于淡泊”（《书黄子思诗集后》）。此诗正是这样一首好诗。
诗题点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来：“手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。”首句特别点明“手种”和株数，可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿，用“遍”字来形容柑叶的繁盛，不仅状物候时态，融和骀荡，如在目前，而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。
关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因，诗人这样说：“方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴，而不是像三国时丹阳太守李衡那样，想通过种橘来发家致富，给子孙留点财产。（事见《太平御览》果部三引《襄阳记》）心交古贤，寄情橘树，悠然自得，不慕荣利，诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊，正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘，认为橘树具有“闭心自慎，终不过失”和“秉德无私”的品质，曾作颂以自勉。今天自己秉德无私，却远谪炎荒，此情此心，无人可表。只有这些不会说话的柑橘树，才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对，把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去，既做到形式上的对称，又做到内容上的婉转曲达，并能引起内在的对比联想，读来令人感到深文蕴蔚，余味曲包。
《柳州城西北隅种甘树》整个语调都是平缓的，言淡意远，韵味深厚
接着，诗人从幼小的柑树，远想到它的开花结实：“几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深，所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音，所以愈写他对于柑树的怜深望切，就愈能表现出他的高情逸致，表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花，下一个“闻”字，把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出，渲染出一种热闹的气氛；用“垂珠”形容累累硕果，展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实，热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。这两句的言外之意是：难道自己真的要在这里待到柑橘开花结果的一天吗？
尾联本可以顺势直道胸臆，抒发感慨，然而诗人仍以平缓的语调故作达观语：“若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。”字面的意思是说：如果让我等到柑树成林的时候，它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词，实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久，唯恐延续到黄柑成林，自己还能亲尝。
这首诗的整个语调都是平缓的，而在平缓的语调后面，却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏，似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处，借用欧阳修的话来说，叫做“初如食橄榄，真味久愈在”（《欧阳文忠公集》卷二）。全诗言淡意远，韵味深厚。
【名家点评】
《瀛奎律髓》：“后皇嘉树”，屈原语也，摘出二字以对“木奴”，奇甚。终篇字字缜密。
《义门读书记》：结句正见北归无复望矣。悲咽以谐传之。
《瀛奎律髓汇评》：纪昀：语亦清切，惟格不高耳。
《五七言今体诗钞》：结句自伤迁谪之久，恐见甘之成林也，而托词反平缓，故佳。
《昭昧詹言》：后半真率不可法。
作者简介
柳宗元
柳宗元（公元773年-公元819年），字子厚，汉族，河东（现山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳...