【原文】咏竹
作者：刘孝先
竹生荒野外，梢云耸百寻。
无人赏高节，徒自抱贞心。
耻染湘妃泪，羞入上宫琴。
谁能制长笛，当为吐龙吟。
（1）下列理解分析不正确的一项是（ ）（3分）
A. 竹生句既描述了竹恶劣的生长环境，也赋予了竹不图安逸、不慕奢华的品性。
B. 梢云句运用夸张手法，描绘了竹梢高耸入云的情状，为下文写高节做铺垫。
C. 耻染句表明竹子自感无法与湘妃相比，为不能像湘妃那样痴情而感到羞愧。
D. 结尾两句抒写竹子希望能制成长笛高声吟唱的愿望，寄寓了作者的独特情怀。
（2）下列诗句与无人赏高节，徒自抱贞心一句情感态度最接近的两项是（ ）（4分）
A. 南条交北叶，新笋杂故枝。 （晋谢朓《咏竹》）
B. 斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。 （唐刘禹锡《潇湘神》）
C. 解箨初闻声簌簌，放梢初见叶离离。 （宋陆游《东湖新竹》）
D. 雪压枝头低，虽低不着泥。 （明朱元璋《雪竹》）
E. 我自不开花，免撩蜂与蝶。 （清郑板桥《竹》）
（3）这首咏竹诗运用了托物言志的表现手法，这种写法在于谦《石灰吟》（千锤万凿出深山）、虞世南《蝉》（垂緌饮清露）、陆游《卜算子咏梅》（驿外断桥边）等诗中也有体现，请以本诗或任选上述诗歌中的一首（也可另选其他诗作）作为例子，谈谈你对这种手法的理解。（12分）
【参考答案】
（1）C 解析：耻是以为耻辱之意。（3分）
（2）D、E。（每项2分，共4分） .
（3）托物言志是通过对富有特征的物象的描写，将物人格化，赋予事物人的品性，来寄托作者志向、情趣或理想的表现手法，这种表现手法往往能达到形象、委婉、深沉感人的艺术效果。《咏竹》通过描写竹子身居荒野、高耸向上、外直中空等特点，赋予竹子不慕奢华、不媚俗、高洁、坚贞、追求理想的品性，表达自己要像竹子一样坚贞高洁，追求梦想，愿为国家效力的高尚志趣。这种手法在其他诗人的诗中也常有运用。如于谦的《石灰吟》千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。借石灰经过千锤万凿、烈火焚烧清白粉末等特点，将石灰人格化，赋予石灰历经锤炼、不惧焚烧、不惜粉身碎骨，要留清白在人间的人的品性，寄寓作者为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。《石灰吟》运用托物言志，把石灰人格化，委婉、形象，深沉动人，极富艺术感染力。
翻译赏析
《咏竹》原文翻译及赏析
【译文及注释】
译文
竹生荒野外，梢云耸百寻。
无人赏高节，徒自抱贞心。
耻染湘妃泪，羞入上宫琴。
谁能制长笛，当为吐龙吟。
注释
梢云：指竹销如云连成一片。
耸(sǒng怂)：高起，矗立。寻：古代长度单位，八尺为一寻。
徒：徒然。
抱贞心：怀抱坚贞的操守。
湘妃：传说中舜帝的妃子，舜亡后，湘妃泪洒竹上，形成斑竹（又叫湘妃竹）。
上宫琴：宫廷一流琴师弹奏的琴。
【作品鉴赏】
《咏竹》抒写竹子希望能制成长笛高声吟唱的愿望，寄寓了作者的独特情怀，采用拟人手法咏竹，咏物而不粘滞于物
首句言其处境凄凉，“竹生”句既描述了竹恶劣的生长环境，也赋予了竹不图安逸、不慕奢华的品性。次句言其生命力旺盛，“梢云”句运用夸张手法，描绘了竹梢高耸入云的情状，为下文写“高节”做铺垫。三句言其不受赏识，四句言其具有幽独的操守。这一片竹子处境凄凉却能“耸百寻”，无人赏识却能“抱贞心”，竹子分节，节与节之间是空的，可称竹心，诗中的“高节”与“贞心”既与竹子的这种自然特征吻合，同时又指人的思想品格。结尾两句抒写竹子希望能制成长笛高声吟唱的愿望，寄寓了作者的独特情怀，采用拟人手法咏竹，咏物而不粘滞于物，是这几句诗的突出特点。本诗可用来咏竹，也可用来赞人。
作者简介
刘孝先
刘孝先，南朝梁诗人。彭城（今徐州）人。齐大司马从事中郎刘绘之子、刘孝绰第七弟。善五言诗，工画。初为武陵王法曹、主簿，王迁益州，随府转安西记室。代表作《咏春》、《春宵》。...