【原文】台城·台城六代竞豪华
作者：刘禹锡
台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。
万户千门成野草，只缘一曲后庭花。
【原文】台城
作者：韦庄
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
（1）第二首《台城》中柳色依旧烟笼十里堤与第一首的哪一句可形成照应？鸟空啼的空字历来为人所称道，你能品出其中滋味吗？诗人为什么说台城柳最是无情？（5分）
（2）这两首吊古伤今的古诗所用的主要艺术手法各有特色，请结合具体诗句加以赏析。（6分）
参考答案：
（1）万户千门成野草(1分)鸟空啼的空是白白的、徒劳的的意思，既衬托出梦一般的景色，又隐含诗人对历史兴衰的感慨：台城历史变迁，已经面目全非，鸟儿却无所谓的啼鸣。于乐景注入哀情，反衬自然无情人有情，表现出诗人心灵深处的忧伤。（分析同隔叶黄鹂 空好音）(2分)
虽然六朝的繁华已如梦远逝,而台城柳却依旧逢春即枝繁叶茂，不管人世沧桑、人间兴亡，总是给人以欣欣向荣之感,以它的繁荣茂盛和台城的荒凉破败，以它的终古如斯和六朝繁华如梦转瞬即逝作鲜明对比,因此诗人说它无情。（2分，答出六朝如梦鸟空啼，而台城柳依旧烟笼十里堤这种物是人非的对比关系且表述流畅连贯即可，错别字、病句酌情扣分。）
（2）刘禹锡诗：重在对比，前两句回忆昔日的繁盛，后两句写今日的荒凉及缘由。
韦庄诗：通篇侧面烘托，以自然景物的无情反衬人的无限伤痛与感慨。或：通篇着重于现实景物的描绘，寓情于景(借景抒情)。阴雨、江草、鸟鸣、柳阴等景物，渲染出一幅凄清而令人伤感的画面。
（两首诗的分析共6分：答对艺术手法得2分，分析具体准确得4分。不结合具体诗句的答案说对了也只给2分。）
翻译赏析
《台城·台城六代竞豪华》原文翻译及赏析
【译文及注释】
译文
台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。
万户千门成野草，只缘一曲后庭花。
注释
①台城：六朝帝王起居临政的地方，以奢华著称。
【作品鉴赏】
《台城·台城六代竞豪华》对台城的重视程度，也反映了统治者对奢侈豪华生活的追求
在中国历史上，六朝皇帝以奢侈荒淫著称，最末的那位陈后主更甚。据相关资料记载，陈后主在豪华的台城里，营建了“结绮”、“临春”、“望仙”三座高达数十丈的楼阁，整天倚红偎翠，寻欢作乐，不理朝政，特别是还自谱新曲《玉树后庭花》，填上淫词，让数以千计的美女边歌边舞。然而，笙歌未彻，隋兵临门，南朝就在这“楼上红灯，楼下战火”中结束了。刘禹锡的这首怀古诗（所谓怀古诗，就是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的的诗歌），以古都金陵的台城为题，寄托了吊古伤今的无尽感慨。首句“台城六代竞豪华”，是诗歌的起句，总写台城的“豪华”。“六代”一词，不但空间跨越大，而且时间延伸长（六代）。其中，“竞”字用得很妙，首先，表明了历经六朝，直贯三百多年历史，及先后登基的近四十位帝王之“竞”（互相争胜），表现出了对台城的重视程度，也反映了统治者对奢侈豪华生活的追求。其次，说明了因“竞”而使台城奢华无比，突出了诗句中的“豪华”。这样，欲抑先扬，更好地为后面抒情奠定了基础。
《台城·台城六代竞豪华》写出了原来繁华的台城，现在已经是野草丛生，满目疮痍的景象
次句承上而来，“结绮临春事最奢”。“结绮”和“临春”是两座台的名称。“奢”即奢侈、豪华。“事”即情况，情形。这里，诗人把镜头拉近，突出了结绮、临春两座凌空高楼。其中的“事最奢”是承上“豪华”而发的议论。其中，一个“最”字表明了台城之奢华已经达到登峰造极的地步。可以说，这一句诗人把叙事和议论结合，读者从诗人的观点中，也不难感受到昔日台城的之豪华，之热闹，之奢侈。
第三句承第二句转，写道：“万户千门成野草。” “万户千门”是说台城之大，之繁华。“野草”即到处是野草丛生，满目疮痍的样子。刘禹锡在《乌衣巷》中写道：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”其中的“野草”也是表现荒芜之景象。这一句就是说，原来如此繁华的台城，现在已经是野草丛生，满目疮痍的景象。一个“成”字，不但表现了台城今昔的不同，也给人以一个发展变化的感受，从而留给人以想象、思考的空间。
《台城·台城六代竞豪华》抒情议论与描写结合，在诗人的感叹中，感受诗人的忧国忧民的情怀
结句“只缘一曲后庭花”。这一句论述陈后主失国缘由。“缘”即因为。《玉树后庭花》是南朝陈后主（陈叔宝）所做。陈后主生活奢侈，不问政事，且喜爱艳词。他在后庭摆宴时，必唤上一些舞文弄墨的近臣，与张贵妃及宫女调情。然后让文臣作词，选其中特别艳丽的句子配曲，一组组分配给宫女，一轮一轮地演唱。其中有“壁月夜夜满，琼树朝朝新。”更有一首《玉树后庭花》歌词中云：“玉树后庭花，花开不复久。”陈后主的好日子就像这玉树后庭花一样短暂。所以，《玉树后庭花》遂被称为“亡国之音”。后来，杜牧在《泊秦淮》中写道：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”从艺术的角度来说，“只缘一曲后庭花”不是形象的表达（相对而言），而是听觉来表达（相对而言），让读者在“千门万户成野草”的凄凉情景中，隐隐约约听到《玉树后庭花》的乐曲声。面对眼前凄凉的“野草”之地，感受到历史的变迁，感慨世事沧桑。因此，读者也不难从诗人的感叹中，感受到诗人的忧国忧民的情怀，以及诗人蕴含其中的对历史的深刻思考。在艺术上，怀古诗多写古人往事，且多用典故，手法比较委婉。就这首诗歌而言，主要体现在以下几方面：首先，抒情议论与描写结合。诗人把议论和具体形象结合在一起，以此唤起人们丰富的联想。其次，典故的运用，增强诗歌的含蓄美，这在第四句表现得极为明确。再次，用词准确精到，表意深厚。比如，“台城六代竞豪华”中的“竞”字的运用。最后，时空跨越，增强诗歌的意境之美。这在第三句中表现得比较明显。
《台城》原文翻译及赏析
【译文及注释】
译文
江面烟雨迷濛，江边绿草如茵。六朝先后衰亡，宛如南柯一梦。江鸟哀婉啼叫，听来悲悲切切。只有台城柳树最是无情，依旧灯笼十里长堤。
注释
⑴台城：也称苑城，在今南京市鸡鸣山南，原是三国时代吴国的后苑城，东晋成帝时改建。从东晋到南朝结束，这里一直是朝廷台省（中央政府）和皇宫所在地，既是政治中枢，又是帝王荒淫享乐的场所。
⑵霏霏：细雨纷纷状。
⑶六朝：指吴、东晋、宋、齐、梁、陈。
⑷烟：指柳树绿阴阴的，像清淡的烟雾一样。
【作品鉴赏】
《台城》采取侧面烘托的手法，着意造成一种梦幻式的情调气氛
这是一首凭吊六朝古迹的诗。中唐时期，昔日繁华的台城已是“万户千门成野草”；到了唐末，这里就更荒废不堪了。
吊古诗多触景生情，借景寄慨，写得比较虚。这首诗则比同类作品更空灵蕴藉。它从头到尾采取侧面烘托的手法，着意造成一种梦幻式的情调气氛，让读者透过这层隐约的感情帷幕去体味作者的感慨。这是一个值得注意的特点。
起句不正面描绘台城，而是着意渲染氛围。金陵滨江，故说“江雨”、“江草”。江南的春雨，密而且细，在霏霏雨丝中，四望迷蒙，如烟笼雾罩，给人以如梦似幻之感。暮春三月，江南草长，碧绿如茵，又显出自然界的生机。这景色即具有江南风物特有的轻柔婉丽，又容易勾起人们的迷惘惆伥。这就为下一句抒情作了准备。 “六朝如梦鸟空啼”。从首句描绘江南烟雨到次句的六朝如梦，跳跃很大，乍读似不相属。其实不仅“江雨霏霏”的氛围已暗逗“梦”字，而且在霏霏江雨、如茵碧草之间就隐藏着一座已经荒凉破败的台城。鸟啼草绿，春色常在，而曾经在台城追欢逐乐的六朝统治者却早已成为历史上来去匆匆的过客，豪华壮丽的台城也成了供人凭吊的历史遗迹。
《台城》诗歌并没有直接向读者展示台城的破败情状，相反倒是呈现出了一幅颇具江南风味的图景
从东吴到陈，三百多年间，六个短促的王朝一个接一个地衰败覆亡，变幻之速，本来就给人以如梦之感；再加上自然与人事的对照，更加深了“六朝如梦”的感慨。“台城六代竞豪华”，但眼前这一切已荡然无存，只有不解人世沧桑、历史兴衰的鸟儿在发出欢快的啼鸣它从人们对鸟啼的特殊感受中进一步烘托出“梦”字，寓慨很深。
“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”杨柳是春天的标志。在春风中摇荡的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感，让人想起繁荣兴茂的局面。当年十里长堤，杨柳堆烟，曾经是台城繁华景象的点缀；如今，台城已经是“万户千门成野草”，而台城柳色，却“依旧烟笼十里堤。”这繁荣茂盛的自然景色和荒凉破败的历史遗迹，终古如斯的长堤烟柳和转瞬即逝的六代豪华的鲜明对比，对于一个身处末世、怀着亡国之忧的诗人来说，该是多么令人触目惊心！而台城堤柳，却既不管人间兴亡，也不管面对它的诗人会引起多少今昔盛衰之感，所以说它“无情”。说柳“无情”，正透露出人的无限伤痛。“依旧”二字，深寓历史沧桑之慨。它暗示了一个腐败的时代的消逝，也预示历史的重演。堤柳堆烟，本来就易触发往事如烟的感慨，加以它在诗歌中又常常被用作抒写兴亡之感的凭藉，所以诗人因堤柳引起的感慨也就特别强烈。“无情”、“依旧”，通贯全篇写景，兼包江雨、江草、啼鸟与堤柳；“最是”二字，则突出强调了堤柳的“无情”和诗人的感伤怅惘。
《台城》运用了这种虚处传神的艺术表现手法，仍可以借鉴
诗人凭吊台城古迹，回顾六朝旧事，免不了有今之视昔，亦犹后之视今之感。亡国的不祥预感，在写这首诗时是萦绕在诗人心头的。如果说李益的《汴河曲》在“行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人”的强烈感喟中还蕴含着避免重演亡隋故事的愿望，那么本篇则在如梦似幻的气氛中流露了浓重的伤感情绪，这正是唐王朝覆亡之势已成，重演六朝悲剧已不可免的现实在吊古诗中的一种折光反映。
这首诗以自然景物的“依旧”暗示人世的沧桑，以物的“无情”反托人的伤痛，而在历史感慨之中即暗寓伤今之意。思想情绪虽不免有些消极，但这种虚处传神的艺术表现手法，仍可以借鉴。
【名家点评】
谢枋得：台城乃梁武帝馁死之地。国亡主灭，陵谷变迁，人物换世，唯草木无情，只如前日。此柳必梁朝所种，至唐犹存，“无情”、“依旧”四字最妙。（《注解选唐诗》）
周珽撰：何新之为奇隽体。吴山民曰：就图发《黍离》之悲。徐充曰；“依旧”二字，得刘禹锡用“旧时”意。郭浚曰：听歌《麦秀》。胡次焱曰：始责烟柳无情，不顾兴亡；终羡烟柳自若，付兴亡于无可奈何，意味深长。端平北使王楫诗：“到处江山是战场，淮民依旧说耕桑。梅花不识兴亡恨，犹向东风笑夕阳。”北将胡咨议留江州诗：“寂寞武矶山上庙，萧条罗伏水中船。垂杨不管兴亡事，依旧青青两岸边。“二诗俱讥本朝文武不知国势危急，随时偷乐也。皆从此诗变化。（《唐诗选脉会通评林》）
陆次云：多少台城凭吊诗，总被“六朝如梦”四字说尽。（《五朝诗善鸣集》）
张文荪：端己声调宏壮，亦晚唐好手。此诗厚而有味。（《唐贤清雅集》）
吴昌祺：唐汝询云：此赋图上之景，因发吊古之悲。吴昌祺云：呜呼，古今何限台城柳耶？横种亦生，倒种亦生，态弱花狂，无往不可。（《删订唐诗解》）
史承豫：韵足与牧之“商女后庭”之作同妙。（《唐贤小三昧集续集》）
李锳：题画而寓兴亡之感，言外别有寄托。（《诗法易简录》）
王士禛：咏柳从无人说“无情”者，一翻用，觉感慨不尽。（《唐人万首绝句选评》）
刘永济：“六朝如梦”、一切皆空也。“依旧”之物，惟柳而已，故曰“无情”。然则有情者不免感慨可知矣。此种写法，王士禛所谓神韵也。（《唐人绝句精华》）
作者简介
刘禹锡
刘禹锡（772年-842年），字梦得，洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入...韦庄
韦庄（约836年-约910年），字端己，汉族，长安杜陵（今中国陕西省西安市附近）人，晚唐诗人、词人，五代时前蜀宰相。出身京兆韦氏东眷逍遥公房，文昌右相韦待价七世孙、苏州刺史韦应物四世孙。早年屡试不第，直到乾宁元年（894年）年近六十时方考取...