五猖会
孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻，待到赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是，完了。我常存着这样的一个希望：这一次所见的赛会，比前一次繁盛些。可是结果总是一个差不多；也总是只留下一个纪念品，就是当神像还未抬过之前，化一文钱买下的，用一点烂泥，一点颜色纸，一枝竹签和两三枝鸡毛所做的，吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子，叫作吹都都的，吡吡地吹它两三天。现在看看《陶庵梦忆》，觉得那时的赛会，真是豪奢极了，虽然明人的文章，怕难免有些夸大。因为祷雨而迎龙王，现在也还有的，但办法却已经很简单，不过是十多人盘旋着一条龙，以及村童们扮些海鬼。那时却还要扮故事，而且实在奇拔得可观。他记扮《水浒传》中人物云：于是分头四出，寻黑矮汉，寻梢长大汉，寻头陀，寻胖大和尚，寻茁壮妇人，寻姣长妇人，寻青面，寻歪头，寻赤须，寻美髯，寻黑大汉，寻赤脸长须。大索城中；无，则之郭，之村，之山僻，之邻府州县。用重价聘之，得三十六人，梁山泊好汉，个个呵活，臻臻至至，人马称〖女足〗而行这样的白描的活古人，谁能不动一看的雅兴呢？可惜这种盛举，早已和明社一同消灭了。赛会虽然不象现在上海的旗袍，北京的谈国事，为当局所禁止，然而妇孺们是不许看的，读书人即所谓士子，也大抵不肯赶去看。只有游手好闲的闲人，这才跑到庙前或衙门前去看热闹；我关于赛会的知识，多半是从他们的叙述上得来的，并非考据家所贵重的眼学。然而记得有一回，也亲见过较盛的赛会。开首是一个孩子骑马先来，称为塘报；过了许久，高照到了，长竹竿揭起一条很长的旗，一个汗流浃背的胖大汉用两手托着；他高兴的时候，就肯将竿头放在头顶或牙齿上，甚而至于鼻尖。其次是所谓高跷、抬阁、马头了；还有扮犯人的，红衣枷锁，内中也有孩子。我那时觉得这些都是有光荣的事业，与闻其事的即全是大有运气的人，大概羡慕他们的出风头罢。我想，我为什么不生一场重病，使我的母亲也好到庙里去许下一个扮犯人的心愿的呢？然而我到现在终于没有和赛会发生关系过。要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事，因为那会是全县中最盛的会，东关又是离我家很远的地方，出城还有六十多里水路，在那里有两座特别的庙。一是梅姑庙，就是《聊斋志异》所记，室女守节，死后成神，却篡取别人的丈夫的；现在神座上确塑着一对少年男女，眉开眼笑，殊与礼教有妨。其一便是五猖庙了，名目就奇特。据有考据癖的人说：这就是五通神。然而也并无确据。神像是五个男人，也不见有什么猖獗之状；后面列坐着五位太太，却并不分坐，远不及北京戏园里界限之谨严。其实呢，这也是殊与礼教有妨的，但他们既然是五猖，便也无法可想，而且自然也就又作别论了。因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。去拿你的书来。他慢慢地说。这所谓书，是指我开蒙时候所读的《鉴略》。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：给我读熟。背不出，就不准去看会。他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，而且要背出来。粤有盘古，生于太荒，首出御世，肇开混茫。就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》、《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。粤自盘古就是粤自盘古，读下去，记住它，粤自盘古呵！生于太荒呵！应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么生于太荒之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。他们都等候着；太阳也升得更高了。我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。不错。去罢。父亲点着头，说。大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。
18、选文出自《朝花夕拾》，请你再写出出自这本散文集的三篇文章的篇名。（3分）19、选文题目的作用是什么？（2分）20、说说你对选文结尾处加横线句子含义的理解。（3分）21、结合具体语境，对选文中加波浪线句子作简要赏析。（3分）22、选文运用了对比的写作方法，请找出一例，并作简要分析。（3分）《朝花夕拾》原名《旧事重提》。是鲁迅的回忆性散文集。它是一本家喻户晓的散文集，是一本必读的文集，是一本如良师益友的文集。虽然《朝花夕拾》不只是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴趣盎然，而且随着年岁的增加，我们总能从中读出不同的味道来，这就是鲁迅作品的魅力所在。这本书是鲁迅回忆童年、少年和青年时期中不同生活经历和体验的文字。全书由《小引》《狗猫鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《后记》12部分组成这是老师在讲到鲁迅的《朝花夕拾》时所必然涉及到的内容。选文本身告诉我们，要重视名家名作，鲁迅的作品是不能轻易被删除的。说鲁迅的文章晦涩难懂，已经不适应时代，那是浅薄的表现。如果鲁迅过时，那么孔子呢？沉下心来，好好读读鲁迅，对于抑制浮躁心理是有一定好处的。五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的束缚和摧残。五个题目的设计都好：第18题，选文出自《朝花夕拾》，请你再写出出自这本散文集的三篇文章的篇名。此题答案属于文学常识。关于文学常识，每篇课文的注释⑴都有介绍，比如梁启超的《敬业与乐业》选自《饮冰室合集》；雨果的《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》选自《雨果文集》；苏霍姆林斯基的《致女儿的信》选自《关于爱的思考》。在平时学习中稍加注意，本题是不难写出答案的：《阿长与〈山海经〉》、《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》。启示：在平时学习中，对文学常识加以重视。第19小题，回答选文题目的作用是什么。答案：行文线索。线索是叙事性文艺作品中贯穿整个情节发展的脉络。它把作品中的各个事件联成一体，表现形式可以是人物的活动、事件的发展或某一贯穿始终的事物。在一篇文章里,事物发展的过程或作者所表述的思路,常常成为贯串始终的一条线索.读课文,抓住了线索,就容易掌握段落结构,领会中心思想；写作文时,抓住了线索,就容易做到围绕中心,组织材料,使文章中心明确,条理井然,显得内容集中,脉络清晰。很显然，全文都是围绕五猖会来组织材料，所以，它就起到了线索的作用。启示：阅读记述性文章，首先搞清楚其行文线索。第20小题，让说说你对选文结尾处加横线句子含义的理解。这个句子是我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。我们知道，鲁迅当时只有7岁。一个7岁的孩子现在也才刚刚读小学一年级，这个年龄的孩子对于自己感兴趣的事物充满好奇和向往，而仅仅把他们囚在家里背书（对于书中内容有不大理解），特别是正好有一个事情吸引着自己，那绝对是对儿童天性的摧残。更可悲的是，面对这种摧残，鲁迅只能屈服而不能表现出一点点反抗（那个年龄的孩子还不大懂得反抗）。但是，内心的想法还是有的，你看，鲁迅不是说我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。这句感慨，当然表达了我对父亲在我看五猖会前逼我读书的不解和不满。启示：读懂原文，深入到人物内心去理解人物的言行。21、结合具体语境，对选文中加波浪线句子作简要赏析。（3分）我们来看看具体情节：因为要赶五猖会，人们大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。我们可以想见，我该是多么幸福啊！可是，万没想到，灾难临头了父亲以他绝对的威严不让我去赶什么五猖会，让去被书。这一特定时刻，我的感受是：我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，而且要背出来。那么，答案如下：示例一：运用了反复的修辞方法，强调了我背书的痛苦无奈。示例二：运用读强记背等词语，表达了我背书时的痛苦无奈。答出赏析角度给1分，答出表达效果给2分；选取其他角度赏析，言之成理也是可以的。启示：结合具体情节理解人物情感。22、选文运用了对比的写作方法，请找出一例，并作简要分析。本题从写法上进行考察：示例一：我在背书前盼望观看五猖会的兴奋心情，与背书后的扫兴形成了鲜明的对比，批评了强制教育对儿童天性的压制和摧残。示例二：明时的赛会的豪奢与热闹与当今庙会的简单形成鲜明对比，即使的简单的庙会，也让我憧憬不已，突出了强制教育对儿童天性的压制和摧残。答出对比的内容给2分，答出对比的作用给1分。启示：理解内容，细细分辨；写出内容，分析作用。
