《中华文化的精义》阅读理解试题及答案

中华文化的精义

周汝昌

中华民族创造了一种独特的天、地、人――三才文化，处处显示出它特异的光彩与魁力，而与西方丈化难以混同。三才之道，识其变而综以和：三才中人为核心，人之道统以善万事万物能共生同存，其道在和．人类社会，事务纷繁，倘无和以统之，势必至紊极乱。俗语天时、地利、人和，正说明识天须顺其时，用地须尽其利．而人则尤其重要的在一个和，人的和就是今之所谓人际关系的协调处理之道与所收的效应。

欲求社会安定、人际谐和，有一个极为重要的问题，即人的培育教养．力主性善的儒家极重教善，以为人之归于恶是不教之过．于是，中华文化的一大特点是正面宣传的策略：提善不捉恶．但善也要以教为本，教义百端，归于一善．仁即人学之本，人尽知之．恕的己所不欲，勿施于人，说的也就是已与人的关系问题。其余的礼让、容忍、谦抑、诚敬，正义、施含、侧隐、信用、康耻等道德标准，无一不是为了一个善．一一其实也无一不是为了一个和！格物、致知、诚意、正心，修身、齐家、治国、平天下，这一系列由治己到治人的修养和抱负，不是玄想空语，从古以来的仁人志士，忧国爱民的传統思想，其实质鱿是要做到布善而致和．

在中华文化中，一向是看不上自了汉的．所谓独善其身，实际只是十分不得已的自慰性的话，而绝非理想．好的宰相称为医国手，自古是不为良相，则为良医者何以互喻？正因都是以治病救人、安民治国为志趣．即如近世许多的救亡图存，投身革命的仁勇之志士．何自而生？不从中华丈化的精义上去领会其源流脉络，自然陷于数典忘祖．

24.根据文意，简要概括中华文化精义的主要内涵。（5分）

25.文中的自了汉指的是什么样的人？（4分）

26.本文谈到了儒家哪些扬善的做法？（6分）

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