阅读下面的文字，完成6~8题。
中华传统文化的优点之一，是强烈的群体意识，但也隐含着一个缺点，那就是独立的自我湮没于群体之中，个性难以伸张，启蒙惟艰。个性启蒙的核心意义，在于个性解放，即自我的独立自由，解除一切外在性的束缚。 我把人生境界分为欲求求知道德审美四种，之所以把审美列入最高层次，就在于其他三个层次都有不同程度的外在性。外在性意味着外来的约束，唯有审美，完全出自内在，故独立自由。欲求的境界出自类似兽欲的低级需求，需要外物的供给方能满足，其外在性不言而喻。求知境界是对外物的探求。求知(科学)对推动启蒙有一定的积极意义，但当今科技所导致的网络信息时代、市场经济时代，也有其庸俗的一面：效用第一，拜金主义。道德的含义必然包含应该，即使道德是自愿的应该，也有一定的外在性。 我所崇尚和提倡的审美，远不止于感官之美、声色之美，它视万物力相通的一体，以对一体的领悟和玩味为美。此种美既尊重一己之自我，又尊重以他者为我之骨肉的自我。在此种一体的领悟中，我对他者之尊重和爱护，非出于道德的应该之外在感和强制感，而是出于自然而然的内在感情，故此种美具有完全独立自由的内涵。 欧洲传统文化重科学，科学成了欧洲个性启蒙的推动力。中国传统文化中科学不发达，这是中国个性启蒙迟迟难以启动的原因之一。在中国传统文化中，能找到什么样的因素来推动启蒙呢?我以为，中国是诗的国度，可以从古典诗词中追寻到一点推动中国启蒙的动力。具体一点说，这就是指中国人的审美境界。 中国传统文化以儒家思想为主导，儒家思想中占主导地位的是严格的贵贱等级意识，个人的自我被湮没于此种等级森严的君主专制的群体之中。但人性总有伸张个性、要求自由的一面，出路何在?在吟诗诵词。吟诗诵词，乃中国之士人皆有的习性，原因在于中国古典诗词的审美内涵都意在追求自我的自由天地。中国美学意象说所推崇的意象美，就是在言外之意、词外之情、象外之意中做无穷的玩味与领悟，而此种玩味与领悟正是一片遨游于世俗之外的自由天地。 当然，传统士人审美观中之个性追求，有其消极的方面：意象说的审美观缺乏自我表现的因素。因此，他们的诗词歌赋大多合有自我安慰的性质，缺乏奋斗精神。五四运动以后有所转变，鲁迅、闻一多，既是文人、诗人，又是斗士，他们为中华文化未来之发展作出了贡献。但个性的启蒙，还有待于进一步。我以为这里最重要的，还是要在弘扬士人伸张个性的文化传统的基础上，在弘扬传统的意象说审美观的基础上，吸取西方文化传统中的自我的独立自主精神。我们需要大力提倡树立独立型自我观。摆脱传统的依赖型自我观。独立型的自我观强调尊重他人之自我，强调包容、海涵。我主张以审美观推动个性启蒙，正是要以自然而然的民胞物与(民为同胞，物为同类，指爱人和一切物类)之胸怀来滋养我们的中华文化。 (选自张世英《审美启蒙》，有删改)6．下列对本文主旨的概括。正确的一项是A．中华传统文化中隐含独立的自我湮没于群体之中的缺点，个性难以伸张，启蒙惟艰。B．审美不止于感官、声色之美，它视万物为相通的一体，以对一体领悟和玩味为美。C．儒家思想强调严格的贵贱等级意识，士人通过吟诗诵词，追求自我的自由天地。D．运用中国传统文化中的审美境界，吸取西方文化中的自我的独立自主精神，进行个性启蒙。7．下列有关作者提出的审美境界的表述，错误的一项是A．它在四种人生境界中是最高的层次，完全出自内在，没有强制感，是独立自由的。B．它所倡导的美是尊重一己之自我和尊重以他者为我之骨肉的自我的统一。C．它可以从中国古典诗词中取得，可以成为推动中国个性启蒙的动力。D．它就是意象说所推崇的意象美，包括言外之意、词外之情、象外之意。8．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．在四种人生境界中，唯有审美境界能推动个性启蒙，因为其它境界都有不同程度的外在性。B．古典诗词的审美内涵都意在追求自我的自由天地，吟诗诵词就成了古代士人伸张个性的方式。C．意象说的优点是引入进入世俗之外的自由天地，缺点是其审美观缺乏自我表现的因素。D．中国五四之后的个性启蒙还需更进一步，独立型的自我观的形成对个性启蒙非常重要。参考答案：中小学作文阅读答案网整理