《永远流传的语言符号》阅读理解试题及答案

阅读理解时间：2023-04-07 09:00:00 WORD下载 PDF下载投稿

永远流传的语言符号

文化传播最重要的载体是文字，要真正接触古人的灵魂，则必须理解古文字。纵观历史，每次学术思想发生重要变化时，一定会伴随文字学的深入研究与传播。东汉后期发生古今文之争，许慎的《说文解字》便是应运而生的第一部文字学专著，王安石变法时也要对文字学进行一番新的解释，亲自著《字说》。

中国的汉字适于永久性的流传。先不说字形和字体，只看传播文字的载体便可以感受到中国先民杰出的智慧。就现存史料来说，最早的汉字是甲骨文，殷商时的知识分子把占卜的结果以文字形式用刀雕刻在龟甲或大块兽骨上，然后集中存放，可能是想用来验证占卜的准确性，肯定也有长期保存、流传后世的意识。其结果真的流传下来，致使三千余年后的人们从土里将其挖掘出来后基本还能认识，能读懂大体的意思，堪称奇迹。

流传至今最早的甲骨文是河南安阳小屯出土的殷墟文字，距现在已有三千六百多年。这不但是中华民族的瑰宝，也是全世界的瑰宝，殷墟已被列入世界文化遗产，可以看出其重要地位。从现在考古学来看，考证最重要的依据依然是古文字，在诸多出土文物或墓葬中，只有看到相关文字，才能最后确定墓葬主人的身份和其他问题，由此可见文字的重要性。

中国人历来有不朽意识，即使肉体消亡，也希望灵魂永生．希望自己的名字和事迹永载史册，于是便千方百计地通过文字将其记录下来，并希望永远流传。在甲骨文之后，一些地位显赫的大贵族便把自己的名字和一些大事(包括刑法等)铸在青铜器上，这便是金文。大型青铜器中适合于铸造出文字的主要是钟和鼎，因此这类文字又称钟鼎文。最初的钟鼎铭文往往只有几个字或一两句话，到西周后期字数逐渐增多。周宣王时的毛公鼎二十三行、四百九十七字，是目前发现的最长的钟鼎铭文。

其后，人们便把文字镌刻在石头上，所谓的勒铭、立碑、石鼓文均同此类。稍有地位和影响的人物死后，后人一定要请名人撰写墓志铭并刻碑。诸如此类的举措，目的都是一个：永远流传。另外，用朱漆写在简陵上、用墨写在宣纸上等方式，也可以长久保存。近现代不断出土的竹简，敦煌保存的唐代人写的卷轴，全部是一千多年前的文字，至今依然清晰完整。

甲骨文也好、钟鼎文也好，石鼓文也好，只要是汉字，今人便能够看明白绝大多数，确实达到了流传的目的。我们中华民族之所以能够比较系统地连贯地记载三干余年的有文献可证的历史，文字和记载文字的形式是关键性因素之一。应当说，中国历史所谓的分久必合，汉字和汉语言的文化传承是重要的因素之一。2006年8月初公布的2008年北京奥运会会徽的创意便来自篆字，其中许多项目图标的确很有篆字的神韵，可见汉字生命力之强大。

文字的产生是人类文明进步的重要里程碑，是文学流传下来的前提。

5.下列各项中对汉字的理解，不正确的一项是（）

A.汉字种类很多，但今人能够看明白绝大多数，它使中华民族三千余年的有文献可证的历史得以流传。

B.汉字是适于永久性流传的文字，从字形和字体上看，有甲骨文、钟鼎文、石鼓文等形式，这让我们从中感受到中国先民杰出的智慧。

C．汉字的生命力非常强大，2006年8月公布的北京奥运会会徽的创意便来自篆字。

D．汉字和汉语言的文化传承是中国历史所谓的分久必合的重要因素之一。

答案：5.B（B项对应的原文先不说字形和字体，看传播文字的载体可甲

骨文、钟鼎文、石鼓文是因载体的不同而划分的类别。选项误划类别。）

6.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A．文字是文化传播最重要的载体，是文学流传下来的前提，要真正接触古人的灵魂，则必须理解古文字。

B．每次学术思想发生重要变化时，一定会伴随文字学的深人研究与传播，许慎的《说文解字》便是例证。

C．古文字是现在考古学考证中最重要的依据，在诸多出土文物或墓葬中，只有看到相关文字，才能最后确定墓葬主人的身份和其他问题。