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勤勉之道无他,在有恒而已。良马虽善走,而力疲气竭,中道即止。驽马徐行弗间,或反先至焉。是故举一事,学一术,苟进取不已,必有成功之一日,在善用其精力耳。今人或有志于学,一旦发愤,不分昼夜,数十日后,怠心渐生,终以废学。孔子日:“欲速则不达。”孟子日:“其进锐者其退速。”此之谓也。
有种树者,树茂而果繁,他人莫及也。或问其术,则日:“吾无他巧,但识物性,辨土宜,培壅①有道,灌溉以时耳。凡人于初植者,恒朝夕审视,吾听其自然,若不以为意。植之既久,人已厌忘,吾则加勤焉。”
宋有悯其苗之不长而揠之者,芒芒②然归,谓其人曰:“今日病矣,予助苗长矣。”其子趋往视之,苗则槁矣。
观此二者,则知修业之道矣。立志苟坚,执事苟专,必不在一日增进,自矜功效也。百里为期,捷行九十里而止,不可谓已至。事求有济,功贵其成,修业者其念之哉。
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[注]①壅(yōng):用土壤或肥料培在植物根部。②芒芒:疲倦。
19.下列句子中加点的词解释错误的一项是(C)
A.驽马徐行弗间(缓慢) B.他人莫及也(比得上) [本文来自raoxue.com]
C.其子趋往视之(催促) D.自矜功效也(夸耀)
20.下列句子中加点的词意思相同的两项是(AB)
A.而力疲气竭 思而不学则殆
B.灌溉以时耳 策之不以其道
C.凡人于初植者 胡不见我于王
D.苗则槁矣 此则岳阳楼之大观也
21.用现代汉语写出下列句子的意思。(4分)
①植之既久,人已厌忘,吾则加勤焉。
②捷行九十里而止,不可谓已至。
答案:(1)种植时间长了以后,别人已经厌倦,淡忘,而我却更加勤快了。
(2)急速行走九十里就停止,不能说已经到达
22.作者为什么说“观此二者,则知修业之道矣”?(4分)
答案:种树者通过辨土、培壅、灌溉等长期的管理,最终树茂果繁;宋人希望幼苗加速长大而拔苗,最终禾苗枯萎作者通用这两个事例正反认证了学习不在于一时的勤勉,关键是要有恒的毅力的观点。
译文:
勤勉没有别的方法,在于有恒心(持之不懈)而已好马虽然善于奔走 ,却气力疲乏衰竭,中途就会止步劣马缓慢行走、不间断,反而先到因此要办一件事,学习一种技艺,真能精进不停,必然有成功的一天,(关键)在于善于运用精力罢了现在有的人有志向学习,已然发奋学习,不分白天黑夜,几十天后,懈怠的心情渐渐生起,最后荒废了学业孔子说“过于性急反而不能达到目的”孟子说“前进太猛的人后退也会快”,说的就是这个道理
有个种树的人,树的枝叶茂密、果实繁盛,别人赶不上他有人问他种树的经验,便说:“我没有什么巧妙的方法,只是识别物性,辨别适合的土壤,培土施肥有规律,灌溉浇水按照适合的时间罢了一般的人在刚种下树苗时,总是早晚仔细察看,我听其自然,好像不在意种植果树已经很长时间,他人早已厌倦、淡忘,我却更加勤快了”
宋国有个担心禾苗长得慢、就一颗颗拔起一点的人,疲倦地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了”他儿子急忙跑到田里看,禾苗却枯死了
考察这两件事,就知道学习知识、钻研学问的道理了树立志向如果坚定,对待事物如果专一,必然不在于只有一天的增 益和进步、自己夸耀功劳和成效以百里路为目的地,急速行走九十里就停止,不能说已经到达事业谋 求有所补益,功夫重在有所成效,做学问的人要深思啊。
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