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柳宗元
邑之有观游，或者以为非政，是大不然。夫气烦则虑乱，视壅则志滞。君子必有游息之物、高明之具，使之清宁平夷，恒若有馀，然后理达而事成。
零陵县东有山麓，泉出石中，低湿污涂，群畜食焉，墙藩以蔽之，为县者积数十人，莫知发视。河东薛存义以吏能闻荆、楚间，潭部举之，假湘源令。会零陵政乱赋扰，民讼于牧，推能济弊，来莅兹邑。遁逃复还，愁痛笑歌;逋租匿役，期月辨理;宿蠹藏奸，披露首服。民既卒税，相与欢归道途，迎贺里闾。门不施胥吏之席，耳不闻鼛鼓之音。鸡豚糗醑①，得及宗族。州牧尚焉，旁邑仿焉。
然而未尝以剧自扰，山水鸟鱼之乐，澹然自若也。乃发墙藩，驱群畜，决疏低洼，搜剔山麓，万石如林，积坳为池。爰有嘉木美卉，垂水映峰，珑玲萧条，清风自生，翠烟自留，不植而遂。鱼乐广闲，鸟慕静深，别孕巢穴，沉浮啸萃，不蓄而富。伐木坠江，流于邑门，陶土以埴②，亦在署侧。人无劳力，工得以利。乃作三亭，陟降晦明，高者冠山巅，下者俯清池，更衣膳饔，列置备具。宾以燕好，旅以馆舍，高明游息之道，具于是邑，由薛为首。
在昔裨谌谋野而获，宓子弹琴而理③。乱虑滞志，无所容入。则夫观游者，果为政之具欤?薛 之 志 其果 出于 是 欤 及 其 弊 也 则 以 玩 替 政 以 荒 去 理 使 继 是者 咸 有 薛 之 志 则 邑 民 之 福 其可 既 乎 予 爱 其 始 而 欲 久 其 道 乃 撰 其 事 以 书 于 石。薛拜手曰：“吾志也。”遂刻之。
【注释】①糗醑：糗qiǔ，干粮，炒熟的米或面等;醑xǔ，美酒。②埴：zhí，黏土。③裨谌、宓子：裨谌，郑国大夫，善于与诸侯交往，常乘车到郊野游赏，往往获得成效;宓子，鲁国人，为单父县令，喜欢抚琴娱乐，却将单父治理得很好。
8. 下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是(3分)
A. 然后理达而事成 然后：这样之后
B. 假湘源令 假：借助
C. 州牧尚焉 尚：推崇
D. 然而未尝以剧自扰 剧：(政务)繁忙
9. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一项是(3分)
A. 群畜食焉 旁邑仿焉
B. 为县者积数十人 积坳为池
C. 民讼于牧 具于是邑
D. 乃发墙藩 乃作三亭
10. 下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是(3分)
A. 君子必有游息之物、高明之具，使之清宁平夷，恒若有馀
君子须有游赏之物、休憩之所、高超的才能，才会安宁平和，常显得优游有余
B. 逋租匿役，期月辨理;宿蠢藏奸，披露首服
欠租逃役的人，一月内就回来申辩办理;一贯作恶狡诈的人，也出来坦白服罪
C. 珑玲萧条，清风自生，翠烟自留，不植而遂
山间明澈，云气散漫，清风自起，烟霭飘浮，不用人工培植就能使人感到满意
D. 高者冠山巅，下者俯清池，更衣膳饔，列置备具
高的亭子建在山顶，低的亭子建在清池边，日常生活必备的用具，一应俱全
11. 下列的理解和分析，不符合文意的一项是(3分)
A. 零陵县虽有泉水但环境恶劣，前任官员们都不知开发治理;薛存义眼光敏锐，到零陵上任后率百姓着手改造，取得良好成效。
B. 文章第二段叙述薛存义治理零陵县的政绩，突出他杰出的为政才能，为下文叙述其
独特的为政之道、阐述作者观点做铺垫。
C. 作者在第三段记叙了薛存义不因忙于政务而自我困扰，他安闲自在地享受着山水鸟
鱼的快乐，创造了一种高雅的消遣方式。
D. 本文为一篇山水游记，文章内容重在叙述零陵三亭修建的原因，描绘其周围的美景，
目的在于表达对零陵三亭的喜爱之情。
12. 用斜线(/)给文中划波浪线部分断句。(4分)
薛 之 志其 果 出于 是 欤 及 其 弊 也 则 以 玩 替 政 以 荒 去 理 使 继 是者 咸 有 薛之 志 则 邑 民 之 福 其 可 既 乎 予 爱 其 始 而 欲 久 其 道 乃 撰 其 事 以 书 于 石。
13. 文章开篇提及“邑之有观游，或者以为非政，是大不然”。意思是说：有人认为县里设有观赏游乐的地方，不利于政事，这种观点很不正确。请根据本文，概述作者这样说的理由。(4分)
零陵三亭记阅读答案由语文网小编整理，仅供参考：
8. B 解析：假：代理。(3分)
9. D 解析：A。第一个“焉”，为兼词，于此(零陵县山麓);第二个“焉”为代词，代薛存义。B. 第一个“为”为动词，治理。第二个“为”为动词，成为。C. 第一个“于”为介词，向。第二个“为”为介词，在。D. 两个都为连词，于是。(3分)
10. C 解析：“不植而遂”应理解为“不刻意栽培就能自然生成。”(3分)
11. D 解析：文章内容重在议论抒情，表达作者对薛存义治理零陵县的看法，目的在于提高山水游记的教化功能。(3分)
12. 薛之志/其果出于是欤/及其弊也/则以玩替政/以荒去理/使继是者咸有薛之志/则邑民之福/其可既乎/予爱其始(//)而欲久其道/乃撰其事以书于石。
【评分标准】4分，共9处;“//”为可断可不断。每错1处扣0.5分，扣完为止。)
13. ①理论阐述：观游可以辅助为政者清心静虑、理达事成。(依据;“夫气烦则虑乱，视壅则志滞”“君子必有游息之物，高明之具，使之清宁平夷，恒若有馀，然后理达而事成。”②举例说明：为政者要像薛存义、裨谌和宓子一样以“高明游息之道”来使自己“清宁平夷”“理达事成”。(共2点，每点2分，共4分。意思对即可。)
【附文言文译文】
县里有观赏游览处，有的人认为观光旅游不利于政事，这种观点很不对。如果一个人气不顺畅心里烦闷，他的思虑就会混乱;如果一个人视野不宽，他的意志也就常常受阻。君子一定要有供自己游玩和休息的事物，或者具备高超的技能才干，这样才能使他清静平易，平常显得优游有余，这样之后才能做到事理通达，事业成功。
零陵县东部有座山，泉水从山石间流出，造成的低湿泥泞之处，成群的禽兽在这里觅食，围墙和篱笆遮挡住了它，治理本县的县官前后累计有几十人，没有一个人知道并打开察看。籍贯河东道的薛存义凭借为政的才能闻名于荆、楚一带，潭州(长沙郡)举荐他，代理湘源县令。恰逢零陵县政治混乱、赋税扰民，民众向郡守诉讼，要求推荐能够解决弊端的人，到这个县来当县令。(薛存义于是被长沙郡任命为零陵县县令。薛上任后，)外出逃难的人又回来了，忧愁痛苦的人笑语欢歌了;欠租的人逃避劳役的人一个月内就回来申辩办理，一贯作恶非常狡猾的人，也现身出来坦白服罪。百姓交完赋税后，一起高兴地跳踏上归途，在里巷相互迎接庆贺。百姓门前不用给催赋税的县吏设席，耳里听不到召集人训事的鼓声。鸡猪干粮美酒，(多余的)能够(拿出来)送给家族其他人。上级长官尊崇他，毗邻的县官仿效他。然而他并不曾因为政事繁多而使自己烦扰，他寄情于山水鸟鱼之乐，恬淡自如。他于是拆除那山泉附近的围墙篱笆，赶跑成群的禽兽，开掘疏通低湿之处使山泉流动，在山麓搜寻风景优美之处，发现一片石林，山坳里的积水形成了池塘。这就有了嘉树美花、瀑布映照山峰的美景，山间明澈，云气散漫，清风自起，烟霭漂浮，不用人力而为就能自然形成。鱼游乐于广阔悠闲的池塘，鸟依恋于安静幽深的山林;鱼在水穴中生育，在水面上出没;鸟在树巢中生育，在山林中鸣叫聚集。鱼鸟等动物不用人工蓄养就很繁富。砍伐树木放到江中，顺流而下就到城门;用于烧制陶制品和粗瓷器的高岭土和黏土，也就在县署周边。人不用耗费什么气力，工作就能够获利。于是建了三个亭子，升降高低不同而有阴明变化，高的建在山顶，低的建在清池边，日常生活用具一应俱全。有宴会招待宾朋，有旅馆留待旅客，高明的游玩休息之道，在这零陵县建立，是由薛存义为首开创的。
在古代有这样的事例，裨谌善于与诸侯交往，常乘车去野游赏，往往获得成效;宓不齐为单父县令，鸣琴不下堂，单父地方治得很好。如果思虑混乱心烦、意志阻塞消沉，就会什么也容不下。那么观光旅游，果然能有助于执政者的才能吗?薛存义的心胸志趣，果真源自于这里吗?然而如果造成了弊端，那么一定是因为观赏游乐而荒废了政事。假使接下来担任零陵县令的人，都有薛存义的心胸志趣，那可是零陵县百姓的福气，这能实现吗?我很喜爱这观游之道有了开始，又希望它能长久发展下午，于是记述这件事并书写在石上。薛存义拜谢我说：“这是我的志向。”于是把此文刻记在石碑上。
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