富贵与留余
前段时间去河南巩义著名的康百万庄园参观,一块悬挂在主宅过厅的“留余匾”让人印象深刻。
这块匾上,写着南宋王伯大的《四留铭》:“留有余,不尽之巧以还造化;留有余,不尽之禄以还朝廷;留有余,不尽之财以还百姓;留有余,不尽之福以还子孙。”都说富不过三代,巩义康家却整整繁荣兴盛了十二代四百余年,富到“马行千里不食别家草,人行千里尽吃康家粮”,后来被慈禧赐封为“百万之家”,才有了“康百万”的名声。就是这么一个名门望族,训导子弟的家训居然是“留余”二字,意思是凡事要张弛有度、适可而止,不能穷奢极欲。
这种留余精神,其实是一种富而能贵的精神。漫想开去,康氏家族子弟中,应该不大会有现在这种飙车肇事之类的富家子弟行径吧?
当今社会,“豪车”往往成为身份的象征。想来,住再好的房子,也不能搬到街头给大家看,只有车子,可以开来开去“炫富”,表明一种身份。富了就必然贵吗?我们老祖宗留下一个词叫“尊贵”,可没留下一个词叫“尊富”。但是,我们中的有些人,正在把富等同于贵。
我国的奢侈品消费已经跃居全球第一了,富人们以此来表明自己的经济和社会地位。近日,还有一家视频网站专门制作了一期节目,让工作人员开着一辆价值500万元的豪华跑车,到北京工人体育场附近的酒吧街,看到有美女独自一人就上去搭讪。结果显示,驾500万豪车搭讪的成功率达70%以上,被搭讪的美女还说开好车的都是好人,更有主动要求留下联系方式的。而换上另外一款普通的汽车后,搭讪就完全不成功了。这样的测试显得有点无聊,但通过镜头中人这种“以车取人”的价值倾向,还是能咂摸出一些社会生态来。
开好车更容易被认定为“好人”,那就说明豪车的标签挺管用,能达到一种身份认同层面的优越感。于是,现实中的很多消费,都直奔“高大上”而去。很多楼盘往“翰林”“御府”“帝苑”上靠,或者直接就冠以豪、贵字眼,连学校广告都动不动扯上“培养贵族”。只不过,这些豪奢字眼背后涌动的富贵欲望,恰恰映射了一种暴发户心态,大众把一些不着调的富人冠以“土豪”绰号,实际上传达的还是富人的一种尴尬状态——富而不贵。
“富贵”二字,并不直接等于有钱,哪怕是多到烧坏点钞机也不行。与富贵相称的,更多是一种价值规范和人格素养、一种社会责任感、一种健康优雅阳光的生活方式。有作家把文化概括为四句话:“植根于内心的修养;无需提醒的自觉;以约束为前提的自由;为别人着想的善良。”我觉得拿这个标准衡量富豪,也算恰到好处。
(选自《新民晚报》)
12.下列不能体现“留余精神”的一项是( )(3分)
A.华人首富李嘉诚从不讲究自己着装的牌子,鞋子坏了,他觉得扔掉可惜,补好了继续穿。
B.新希望集团的董事长刘永好,理发总是5元一次,经常吃在员工食堂,很有亲和力。
C.蒙牛集团开创者牛根生每次到北京出差,就住在蒙牛驻北京办事处——一个绝不会超过三星级的宾馆。
D.世界船王包玉刚,他的一句名言道出了包括他在内许多商人的成功秘诀,即“在经营中,每节约一分钱,就会使利润增加一分,节约与利润是成正比的。”
13.下列选项中分析不正确的一项是( )(3分)
A.本文标题为“富贵与留余”,在文中,留余精神即富贵精神。
B.本文善于举出生活实例,具体有力地证明了观点,增强了说服力。
C.最后一段点明了“富贵”的内涵,就是要富有的同时,还能有修养,有正确的价值观,有社会责任感,生活健康优雅。
D.本文采用分—总结构,围绕“富贵”,先提出“留余精神”就是富而能贵的精神,接着举例证明生活中人们将“富”和“贵”等同视之,最后提出衡量富豪的标准。
14.结合文章内容,以及你自己对“富贵”的理解,说说社会生活中有哪些“富而不贵”的做法?请举出至少两种。(4分)
12.D 解析:文中说“留余”意思是“凡事要张弛有度、适可而止,不能穷奢极欲”,D项事例讲的是商人成功的秘诀,与“留余”无关。(3分)13.D 解析:本文为递进式,而非分总式。(3分)
14.示例:①开着豪车,撞了人就跑。
②在社交网站上炫富,炫跑车,炫名表等等。
③为搏眼球,一些明星制造绯闻。
④一些富人不顾及公众形象,且拒不道歉。(每点2分)