【原文】菩萨蛮 玉京人去秋萧索
作者：耿玉真
玉京人去秋萧索，画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言，月和残梦圆。
背灯唯暗泣，甚处砧声急。眉黛远山攒，芭蕉生暮寒。
1.从体式上看，本作品属于（
2.对作品内容理解不恰当的一项是（
3.任选一个角度，赏析结尾画线句。（4分）
参考答案
1.A
2.C
3.从意象、情景关系、拟人、人格化等角度答题。如诗人采用移情的写法，芭蕉本来是植物，感觉不到天气的寒冷，这里写芭蕉顿生黄昏到来时的寒冷，写出抒情主人公心绪的悲凉，使无情之芭蕉赋予人的情感，微妙而耐思，辞婉而情深，令人回味无穷。
二
1.萧索二字是此篇眼目，请就此结论简要分析。（6分）
2.简析眉黛远山攒，芭蕉生暮寒。两句的手法及作用。（5分）
参考答案
1.要点：（1）一语双关，既是景语又是情语（2分）＋结合诗文略作分析（2分）；（2）奠定全词凄冷低沉的基调（2分）
示例：（1）一语双关，既是景语又是情语。（2分）喜鹊飞起梧桐树叶簌簌飘落，静寂（沉寂）冷清；明月清辉之下，梦圆却现实孤寂；室外的芭蕉在夜色中寒意萧索。词人借助景物描写传达了内心的凄苦与思念（2分，结合两处即可）。
（2）奠定全词凄冷低沉的基调（2分，基调不具体只给1分）由人去秋意萧索开篇，全词都笼罩在瑟瑟寒意之中。
2. 要点：从以下几个角度作答：情景关系、比喻（或细节描写）、移情（或拟人修辞）。答案要3选2。
示例：1眉黛远山攒，芭蕉生暮寒。这两句融情于景（情景双写）（1分），室内女子黛色如远山的眉间攒聚着思念与哀怨，室外圆月清辉之下芭蕉也觉瑟瑟寒意（1分）。抒情婉转而深切，凄冷之境直入人心（1分）。比喻（或细节描写）、移情（或拟人修辞）其中任一（2分）
示例：2比喻、移情（2分）把紧蹙的黛眉比作攒聚的远山，形象生动地表现出抒情主人公内心的思念与哀怨（1分）。把人的情感移用到芭蕉之上，含蓄而深远地表现了抒情主人公心绪的悲凉（2分）。
示例：3细节描写、拟人修辞（2分）。眉黛远山攒，一个细节描写把思念与哀怨凝聚在了攒簇的秀眉间（2分）。用拟人修辞使无情之芭蕉赋予人的情感，表现抒情主人公心绪的悲凉（1分）。
翻译赏析
《菩萨蛮·玉京人去秋萧索》原文翻译及赏析
【译文及注释】
译文
玉京人去秋萧索，画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言，月和残梦圆。
背灯唯暗泣，甚处砧声急。眉黛远山攒，芭蕉生暮寒。
【作品鉴赏】
《菩萨蛮·玉京人去秋萧索》通过描写梧桐落叶、月圆、眉黛紧蹙，表达了内心哀怨，凄凉的愁绪
这是北宋初年广为流传的一首词，笔致工巧，深婉动人，尽极抒写一位温柔多情、敏感娴静女子之念思之情，陈廷焯评赞该词：“如怨如慕，极深款之致。”据阮阅《诗话总龟》等书记载：“南唐卢绛病痁（shān，疟疾），梦白衣美妇歌曰：‘玉京人去秋萧索’云云。”给这首词蒙上一层迷离恍惚的神秘色彩，世称为“鬼词”，可见人们对其喜爱之极。上阙首句“玉京人去秋萧索”，点明亲人远去京师，春去秋至而音信全无。“画檐鹊起梧桐落”，鹊起不顾，进一步暗示亲人一去杳然；庭院阒寂，怅然失望，梧桐叶坠之声亦清晰可闻，怀想之深，立见。“欹枕悄无言”，夜不安寐，欹枕无言，用动作表现心理，形象而又委曲。 “月和清梦圆”，梦里依稀与亲人团聚。词人把梦中团聚与中天月圆巧妙地交织一起，“圆”语双关，圆而不圆，梦境与现实、月色与人事两相反衬，思念之情愈婉愈深。“背灯惟暗泣，甚处砧声急”，前后倒装。“甚处砧声急”，深夜里不知什么地方响起阵阵捣衣声，把人从朦胧的睡梦中惊醒。“甚处”表明砧声从很远处传来，时断时续，并不太响，也符合乍醒恍惚情态。这种响声亦把人惊醒，说明睡得不安稳，夜之冷清更甚，“急”未必实写砧声矣。“背灯惟暗泣”，梦断神伤状。眼前冷寂，梦中欢聚，两相衬照，益发伤神怅惘，岂不柔肠寸断、哀泣不止呀！一“暗”字，心中哭泣，为伤感之最。“眉黛远山攒”，接“背灯暗泣”，给伤心之极攒蹙秀眉一特写，更将满膺思念、一腔哀怨，无法释怀而凝结于眉间黛远。末句“芭蕉生暮寒”宕开，以景收束。“芭蕉生寒”凄冷之切，寒气直沁人心里，又不说破，辞婉情切，令人哀怨无端，为以景结情之妙笔。此词上下两阙各用两仄韵、两平韵，平仄传递，情调亦由紧促转为低沉，与词意的转进相谐和。结构上一句景，一句情，间或情景双写。在情与景的相映、相生、相融中，主人公的内心世界婉曲而深切地袒露出来。
作者简介
耿玉真
南唐妇人。生卒年无考，入宋后，相传受刑处死。事见《南唐书》、《侯鲭录》。存词一首。...