国虽小，其食足以食天下之贤者，其车足以乘天下之贤者，其财足以礼天下之贤者。与天下之贤者为徒，此文王之所以王也。今虽未能王，其以为安也，不亦易乎!此赵宣盂之所以免也，孟尝君之所以却荆兵也。古之大立功名与安国免身者，其道无他，其必此之由也。堪士不可以骄恣屈也。
昔赵宣孟之绛，见骫①桑之下有饿人卧不能起者，宣孟止车，为之下食，再咽而后能视。宣孟问之曰：女何为而饿若是？对曰：臣宦于绛，归而粮绝，羞行乞而憎自取，故至于此。宣孟与脯二，拜受而弗敢食也。问其故，对曰：臣有老母，将以遗之。宣孟曰：斯食之，吾更与女。乃复赐之脯二束，与钱百，而遂去之。处二年，晋灵公欲杀宣盂，伏士于房中以待之。因致酒于宣孟。宣盂知之。中饮而出。灵公今房中之士疾追而杀之。一人追疾，先及宣孟之面，曰：嘻!君舆!吾请为君反死。宣孟曰：而名为谁?反走对曰：何以名为?臣骫桑下之饿人也。还斗而死。宣盂遂活。此《书》之所谓德几无小者也。宣孟德一士，犹活其身，而况德万人乎?故诗曰：赳赳武夫，公侯干城。济济多士，文王以宁。人主胡可以不务哀士?士其难知，唯博之为可。博则无所遁矣。
孟尝君于薛，荆人攻之。淳于髡为齐使于荆还反过于薛盂尝君令人礼貌而亲郊送之，谓淳于髡曰：荆人攻薛，夫子弗为忧，吾无以复侍矣。淳于髡曰：敬闻命矣。至于齐，毕报，王曰：何见于荆?对曰：荆甚固，而薛亦不量其力。王曰：何谓也?对曰：薛不量其力，而为齐先王立清庙。荆固而攻薛，薛清庙必危，故曰薛不量其力，而荆亦甚固。齐王知颜色，曰：嘻!先君之庙在焉。疾举兵救之，由是薛遂全。故善说者，陈其势，言其方，见人之急也，若自在危厄之中，岂用强力哉?强力则鄙矣。说之不听也，任不独在所说，亦在说者。
(选自《吕氏春秋报更》，有删减)
【注】①髋(wěi)：弯曲。
9．对以下语句中天赋加点词的表述，有误的一项是
A．其食得以食天下之智者食：供奉
B．羞行乞而憎自提羞：使羞
C．济济多士，周文王以宁宁：安宁
D．故善说者，陈其势，言其方陈：陈述
10．以下每组语句中，天赋加点词的实际意义和使用方法同样的一项是
A．此篇王往往精也不过不知道大将宽之到此也
B．宣孟曰：而名叫谁?谦谦君子博览群书而目参省乎己
C．先君之庙在焉至丹以荆卿为计，始速祸焉
D．若自得危厄当中王曰：倘若其甚与?
11．以下文句中，断句恰当的一项是
A．淳于髡为齐／使于荆还／反过度薛／孟尝君让人文明礼貌而亲郊送之
B．淳于髡为齐／使于荆还反过度薛／孟尝君让人礼／貌而亲郊送之
C．淳于髡为齐使于荆／还反／过度薛／孟尝君让人文明礼貌而亲郊送之
D．淳于髡为齐使于荆／还反过度薛／孟尝君让人礼／貌而亲郊送之
12．以下对全文相关內容的了解和解析，有误的一项是
A．国家即便小，要是用金钱看待天地的贤士，国家就会稳定，老百姓也会免去灾难。
B．在去绛的道上，赵宣孟碰到一个饿倒的人，赵宣孟不但给了他食材果腹，还又给他们牛肉干和金钱。
C．孟尝君对淳于髡以礼相待，之后在淳于髡的劝导下，齐国发兵保权了薛。
D．齐国发兵的缘故，不但是以便救薛国，也是以便维护在薛国的齐先王宗庙。
13．把文言文阅读原材料中画水平线的句子翻译成现代汉语语法。(10分)
(1)反走对曰：缘何名叫?臣骫桑下之饿人也。还斗而死。宣孟遂活。(5分)。
(2)说之不听也，任不独在常说，亦在说者。(5分)
答案
9.B（羞：认为羞）
10.D（形容词，像，仿佛。A语气助词，定中中间，等于的，不译；代词，我。B代词，你的；连词，表层递。C代词，那边；语气词，可译成啊）
11.C（淳于髡为齐使于荆，还反，过度薛，孟尝君让人文明礼貌而亲郊送之）
12.A（钱财之说不全方位，原文中无老百姓也会免去灾难一说）
13．（10分）（大部分每段1分，重中之重关心实词、虚词、古今异义及独特句型等）
（1）（他）反/回身快逃回应说：为何问姓名/问姓名做什么呢？我就是弯折的桑树下饿倒的那人。他回到身去与兵士搏杀而死。赵宣孟因此足以活下来。（重中之重词句：反、走、缘何、斗、遂）
（2）齐王听后发生变化面色说：哎哟！先王的宗庙在薛啊。马上出兵救薛，因而薛就足以保权了。（重中之重词句：知、疾、起兵、由是、全）
参照译文翻译
国家即便小，它的谷物也得以供奉天地的贤士，它的车子也得以承载天地的贤士，它的金钱也得以优待天地的贤士。与天地的贤士为伴/变成一类人，它是周文王称王天下的缘故。如今尽管不可以称霸，用它来稳定国家，還是非常容易保证的。与贤士为伴，它是赵宣孟（赵盾）可免于被杀、孟尝君使楚军褪去的直接原因所属。古时候创建名利和稳定国家、免去本身灾祸的人，沒有其他方式，必然是遵照这一规则。贤士，不能用傲慢的姿势使他遭受羞辱。
过去，赵宣孟即将到蓟j国都绛jing邑去，看到一棵弯折的桑树下，有一个饿倒躺在那边站不起来的人，宣孟停住车，令人给他们食材吃，他吞咽几口后，能睁开眼睛看过。赵宣孟告诉他，你为何饿到这类程度?他回应说：我还在绛给人做仆隶，回家路上断掉粮，以去行乞为羞，又厌烦擅自取放他人的食材，因此才饿到这类程度。宣孟给了他二块干肉，他拜着接纳但是害怕吃。问起为何，他回应：家里有母亲，我想要把这种干肉交给她。赵宣孟说：你统统吃完它，我此外再让你。因此又赠送给他两捆干肉和一百枚钱，就离开。已过二年，晋灵公想杀掉赵宣孟，在房内伏击了兵士，等候赵宣孟来临。灵公因此请赵宣孟喝酒，赵宣孟知道灵公的用意，酒喝下去一半就离开了出来。灵公指令房内的兵士赶紧追上去杀掉他。有一个人追的迅速，先追上赵宣孟旁边，说：喂，您快上车逃跑，我愿意为您回来卖力。赵宣孟说：你姓名叫什么名字?他反身快逃回应说；问姓名做什么？我就是弯折的桑树下饿倒的那人。他回到身去与灵公的兵士搏杀而死。赵宣孟因此足以活下来。这就是说《尚书》上常说的恩德再微也不在乎小的含意啊！赵宣孟对一个人施恩德，还是能使本身活下来，何况对数万人施恩德呢!因此《楚辞》上说：雄赳赳的战士，是公侯的天然屏障。人才辈出，周文王因而健康。君王如何能够 不着眼于怜爱贤士呢？贤士是没办法掌握到的，只能普遍地寻找才能够 ，普遍地找寻，就不容易失去了。
孟尝君在薛的情况下，楚国人进攻薛。淳于髡为齐国出使到楚国去，回到的情况下，历经薛。孟尝君令人以礼相待并亲身到野外送他，告诉他：楚国人进攻薛，假如老先生您不因此忧虑，我将沒有方法再服侍您了。淳于髡说；我遵命了。来到齐国，禀报结束，齐王说：到楚国看到了哪些?淳于髡回应说：楚国很贪欲，薛也不知天高地厚。齐王说；说的啥意思?淳于髡回应：薛不知天高地厚，给齐先王立了宗庙。楚国贪欲而进攻薛，薛的宗庙必然风险。因此说薛不知天高地厚，楚国也太贪欲。齐王发生变化面色，说，哎哟！先王的宗庙在那边呢！因此赶紧出兵救援薛，因而薛才足以保权。因此擅于劝导的人，陈述局势，叙述认为，见到他人凶险，如同自身处在危急当中，那样，哪儿有必要竭力劝导呢！竭力劝导就鄙陋了。劝导而不被遵从，义务不单单在被劝导的人，也在劝说者自身。
